图文版民间黄道吉日
民间流传的黄历与择日图说，藏着普通人应对时节变迁与吉凶祸福最质朴的生活智慧。
那些在老式木版印泥里泛着红黑两色的纸页，抬头往往印着春牛图以及芒神图。画面里芒神的裤管高低，就标示着当年雨水的多寡。如果芒神双足赤脚，这一年雨水就偏多；如果芒神穿鞋穿袜，天时就会偏干。老刻工把芒神手里的柳条长短也刻得清清楚楚，老百姓不用翻看繁琐的文字，只要看一眼这幅画，就能明白接下来的耕种方向。这就是图文版老黄历最顶端的开篇图。老祖宗把二十四节气的交接时辰用小字密密麻麻排在牛身周围，牛头朝左还是朝右，牛角向天还是俯地，都对应着太岁所在的具体方位。
翻开正页，最惹眼的是建除十二神的轮值图解。老画工把建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二个值日神将，画成神态各异的武士或者判官。画在第一格的建神，手里拿着一把斗笠，脚踩实地，边上注着建日宜出行、上任、会友，但是不适宜动土破土。第二格是除神，画面上除神手持扫帚，正在清扫庭院里的落叶，老人们把这个图样叫做除旧布新，除日最适宜求医治病、沐浴清洁以及打扫屋舍。第三格是满神，画里端着一口盛满五谷的大斗，五谷快要溢出来，这代表圆满，人们办婚娶、开市做生意都选满日，但是满日绝不适宜修造水沟，古人认为满则溢，如果挖地开沟就会把家财冲走。
平神的配图往往是一柄准绳秤杆，画师画着一个老者把两块石头摆在平秤上，象征万事讲究一个稳妥。平日适宜修路、平整地基以及涂抹泥墙，但是不适宜办理诉讼与打官司。定神则被画成一位正襟危坐的文官，手托印绶，基石稳重，定日最适宜订立契约、买卖田产以及拜师学艺，如果这一天出兵打仗或者出门远行就很不适宜。执神的图像画着手拿罗盘与锁钥的使者，寓意固守执持，这一天适宜捕捉害虫、修筑门户以及收敛钱财，但是不适宜大兴土木。
破神的模样最为凶煞，画师往往把破神画得青面獠牙，手里握着一把大铜锤，正在砸碎一块坚冰。破日是凶神当值的日子，诸事不宜，单单只适宜拆除旧房屋、破土破墙以及求医破疮。危神的图样则画在一个悬崖边上，神将单足立于石巅，手持旌旗，表现出临深履薄的警示，老历书上写着危日只适宜安放床铺以及祭拜神明，登山涉水乘船出行全都不适宜。
成日的画像最讨人喜欢，画着喜鹊登枝，还有一人手持盛开的莲花，预示大功告成。成日是百事皆吉的大日子，嫁娶、入学、开张、迁居、动土全都可以选在这一天，只有打官司争执不可选成日。收日画着农夫把谷捆推入谷仓，满载而归，收日适宜收租、索债、藏粮以及纳财，却绝不适宜举办安葬与探望病人。开日画着两扇敞开的大门，阳光洒照，开日最适宜开门迎客、动工、结彩、求嗣，但是千万不可埋葬死者。闭日的图像则画着厚重的大锁把双门锁死，闭日适宜筑堤、填穴、防盗、修补墙垣，其余吉事大多不可选用。这十二尊图形每天轮转一尊，民间凭借这套图形，不用识字就能知道哪天能做什么事情。
除了建除十二神，老历书把二十八星宿的图形也并列排在页面腰带上。东方青龙角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，每一个星宿都配上对应的动物灵兽像。角木蛟画成盘旋林木的苍龙，亢金龙画成角端带刺的长龙，氐土貉画成矮身长爪的异兽，房日兔则画成一头伏在红日下的雪兔。民间老歌谣念着“房宿值日大吉昌，化石成金进田庄”，只要翻到绘有房宿小兔的那一页，老百姓就知道嫁娶下聘能得好兆头。心月狐则画得尖嘴大尾，眼带媚态，在图谱里往往标示凶险，心宿当值如果办喜事，新妇容易心神不宁，所以老历书用一团黑色烟云绕在狐狸脚下。尾火虎画成猛虎下山，尾宿值日适宜盖房架屋、开门立券，但是如果出远门就容易碰上劫盗。箕水豹画得如疾风掠草，箕宿主风，如果扬谷晒场就契合天时，但是开市交易容易财气散走。
北方玄武斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，图象多带有水汽与沉肃的特性。斗木獬画成独角巨兽，牛金牛画成昂首黄牛，女土蝠画成展翅飞蝠。老画版在女宿图下方往往印着一个女子纺织的小图，民间把这天看作妇道之日，如果缝制嫁衣就极大程度上适宜，但是如果是宴请宾客就容易口舌多生。虚日鼠画成一只硕鼠钻入虚空，虚宿是悲伤之宿，凡是遇上虚宿的日子，动土出殡都要小心防范。室火猪则画成卧在草栏里的肥猪，室宿主营建，老辈人如果想要安门起造新房，在图上看见这只肥猪，心里就觉得安稳。
西方白虎奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，兵戈之气偏重。奎木狼画成引颈长嚎的恶狼，娄金狗画成看门守户的猛犬，胃土雉画成锦鸡穿林，昴日鸡画成引亢啼鸣的五彩大公鸡。昴宿值日适宜求医治病，民间把昂日星官当成专门啄食五毒的神灵，但是如果要嫁娶，老历图上就会在鸡冠旁点上一粒红色煞星，示意男女双方容易拌嘴。毕月乌画成黑鸦捧月，毕宿适宜造车、行船、兴修水道。参水猿画成山林中攀援的白猿，参宿是吉星，参宿遇上满日或者成日，在老图版上就会印上一枚大金元宝，这叫双吉相叠。
南方朱雀井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，火性甚大。井木犴画成水岸边的灵犬，井宿主平整清明，适宜凿井动土，但是不适宜裁衣。鬼金羊在版画里最让人忌惮，老刻工把鬼宿画成一头长着双角的怪羊，蹄下踩着白骨，老民间只要看见鬼宿当值，除了祭祀扫墓可以前往，其余一切进人口、迁宅、嫁娶的喜事马上停办。柳土獐画成一只受惊的野獐，柳宿最怕火烛，造屋架梁绝对要避开这一天。星日马画成踏云天马，张月鹿画成含草仙鹿，翼火蛇画成火光缠绕的青蛇，轸水蚓画成游走细泥的蚯蚓。轸宿是南方的终宿，画中常带有一口粮仓，轸宿一到，适宜进财入库，如果买进田产牛马就是大吉大利。
民间看日子还讲究六吉神与六凶神，也就是通常说的黄道吉日与黑道凶日。黄道六神包括青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命；黑道六神包括天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。图文版民间黄历把这十二尊神像直接勾画在每天干支的上方。青龙神画得威武神圣，足踏彩云，双手握着一颗明珠，如果青龙降临这一天，出门求财或者搬家入宅都可以毫无顾忌。明堂神画成一位佩戴方巾的长者，面前摆着书案砚台，适宜兴办学堂、开市求官。金匮神被画成一个挑着沉甸甸钱箱的童子，老图样把钱箱上的锁头画得特别显眼，金匮之日最适宜储蓄钱银、订立账目以及把粮食收入粮仓。
天德神画成头顶天光的神人，手持拂尘，满脸慈祥，无论遇上什么小凶煞，天德一照，都能压制住祸祟。玉堂神画成仙官手持玉笏，这天适宜修建库房、粉刷厅堂以及求见尊长。司命神画成执笔文官，头带软翅幞头，掌管生死福禄，这天安灶置床最为吉利。
轮到黑道六神，画面上的神煞就显得狰狞许多。天刑神手里提着链条与大枷，眼角下垂，如果碰上天刑值日，打官司诉讼就容易遭受刑杖之苦。朱雀神画成一只喷吐烈焰的怪鸟，老历上写着朱雀值日容易引来官司与邻里争吵，这一天甚至不适宜宰杀牲畜，否则家中妇人容易得怪病。白虎神画得獠牙外露，爪下抓着一团鲜血淋漓的肥肉，白虎守日不仅不可出远门，如果家中有孕妇，更要把房门紧闭，不可用刀斧凿墙，免得惊动了胎神与白虎煞。天牢神画成被铁链缠绕的巨人，困在四方石井之中，这天不适宜出行投宿，更不适宜营建地窖。玄武神画成龟蛇盘绕相咬的形状，玄武主盗贼与遗失，这一天如果要收纳外财或者结交新朋友，就容易引狼入室。勾陈神画成手握绳索的夜叉，勾陈之日适宜修篱补墙，但是动土下葬就容易遭来连累牵连。
除了每日总值神煞，图文版老黄历还会把每日各方位的喜神、福神、财神、贵神用小八卦图标明。八卦图画在整页的最下方，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位被切分成八个小三角。喜神往往画成一位笑逐颜开的胖童子，手里捧着一轴画卷；财神画成头戴财神帽、一手托金元宝一手持如意的大官人；福神画成带着仙鹤的寿星；鹤神画成一只白鹤嘴衔铜钱。老人们如果要出门提亲，早上起来第一件事就是看这副小八卦图，喜神如果今天在正南，轿子出门就必须先朝着正南走上百步，这叫迎喜神，即使目的地在北方，也要先往南绕一下。如果鹤神今天正好在东方，东方就是落脚的凶方，老百姓称作鹤神在天或鹤神在地，绝对不能朝着白鹤嘴尖指着的方位动土拆房，否则家里小儿就容易发高烧。
民间看重婚丧嫁娶，老黄历里头插着几幅大图是专门给这几样大事预备的。第一幅叫做周堂图。周堂图画得像一个大宅院的平面图，院子里头从大门、正堂、厨房、水井、磨房、卧房转着圈画了一遍，分别标着翁、姑、男、女、堂、弟、灶、厨八个字。如果这一天算下来指针指在翁字上，如果公公健在，迎亲就会冲克公公；如果指在姑字上，就会冲克婆婆；指在妇字上，新娘进门就会对自己不利。只有指在堂、灶、厨等没有生人的死物位置上，或者算到虚位，这门喜事才能定下日子。老媒婆手里都揣着这幅周堂图，翻出折痕处给两家老人看，大家看到图上的红圈没有压住翁姑男女，才肯痛痛快快把婚书换过来。
第二幅重要图解是女命行嫁月图。这幅图里画着十二生肖围成一个大圆圈，圆圈当中标着大利月、妨媒人、妨翁姑、妨父母、妨夫主、妨妇身六种走向。比如属鼠的女子，老图谱上把农历六月以及十二月画上大红花，标明这是正利月，只要在这两个月份出嫁，不仅夫妻和顺，而且公婆安泰；如果选在正月出嫁，图上就会画一个媒婆捂脸逃跑的滑稽模样，老百姓一看就明白这叫妨媒人，出嫁那天迎亲的媒人不仅拿不到喜钱，路上还容易摔跤崴脚。如果选在二月，图上画着一个公公捶胸顿足，这叫妨翁姑，家里有公婆的就绝不敢选这个月。村里人不识字的妇女，顺着图上的红线黑线用手指头沿着自己的属相一路数过去，数到哪个月有花朵，哪个月有黑斑，全都可以看得一清二楚。
第三幅是起造安门的九良星图。古人建房架屋是天大的事，生怕冒犯了九良星君。九良星图把一栋房子的上梁、柱础、门槛、山墙画得极细，九良星神在一年四季之中轮番占居房屋的各个部位。春季九良星占大门，老工匠在春三月就绝对不能在正门上加梁换门框，如果强行动斧凿，图上就画着鲜血从门框里渗出来，示意工匠或者主人必定要流血受伤。夏季九良星转入灶台与卧房，如果夏天要拆旧灶建新灶，老泥瓦匠把这幅九良星图摊在地上看个半天，确定今天九良星离开灶台走向院里的空井，才敢把第一榔头敲下去。
第四幅则是丧葬择日看重的重丧与三丧图。老黄历在丧葬图页里，往往画着一个大棺木，棺木旁边如果立着三口空棺材，就表示这一天是三丧日。三丧日如果落葬，图上用毛笔画出一缕黑烟连着三间民房，寓意同族之中必定还要连丧三人。老丧家如果翻到这幅图，不管停灵花费多少钱粮，也一定要把出殡的日子往后挪开两三天，直到翻出那张上面只画着一位神仙手拿莲花超度孤魂的安葬吉日图，才肯把棺木起灵抬出村外。出殡那天还要看大墓公与小墓公的值日图，如果大墓公值日，图上画着一位黑袍老人守在墓穴口，这天就只适宜修造坟墓的外围围墙，决计不能开膛下棺。
第五幅是关于怀胎生子的胎神占方图。民间图文黄历对胎神的照应可以说是无微不至。胎神是一尊没有固定神龛的家神，老画师把胎神画成一个小巧的胖娃娃，怀抱如意，但是行动飘忽不定。老黄历的每一页边角上，都会用粗黑的墨线画出胎神今天停留在房间的哪一个角落。有的时候画着一张木床，旁边注着占门床，这就意味着这一天绝对不能移动准妈妈的睡床，就连床脚下一把生锈的铁剪刀也不能随便挪窝；有的时候画着一口石磨，注着占碓磨，农妇在这一天就千万不能推磨磨豆腐或者舂米，否则胎儿就容易受惊滑胎；有的时候画着灶膛，注着占灶厨，这一天如果灶膛破损，也万万不可找泥瓦匠来抹泥补洞。还有占仓、占篱、占井、占栏等各样图文，民间百姓鉴于敬畏鬼神与看护母子的缘故，每天早起做饭打扫之前，老母亲或者婆婆都要把黄历翻到当天的胎神图看一眼，如果今天胎神占在猪圈，那这一天就绝对不去打扫猪栏，连猪食桶都轻拿轻放，生怕触动了那一股无形的胎气。
老历书还有一幅日常极受关注的图，叫雷公打鸟图。画面当中雷公长着鸟嘴肉翅，一手拿着凿子一手握着铁锤，身边围着一圈带火的连环大鼓。雷公的正前方往往画着大树上的飞鸟，或者旷野里的一头牛。这幅图专看阴雨雷电天气的凶吉。如果节气交在某一个特定日子，图上的雷公就把铜锤高高举起，这叫雷声动地，老百姓如果在这一天听见春雷滚滚，就要把家里存的种子赶紧翻出来晒热，示意当年五谷不会受潮烂根；但是如果雷公脚下踩着倒卧的耕牛，老农户心里就会犯嘀咕，预示着当年的牛瘟容易蔓延，大家就会赶快把牛棚打扫干净，在牛栏门楣上钉上一道黄纸朱砂画的避瘟符。
在民间的日常小事上，剃头理发也有单独的一张小图，叫剃头吉凶图。这幅图从初一排到三十，每一天画着一个小人头。初一的头像边上画着一口棺材，注着减寿，人们鉴于惜命的缘故初一绝不剪发；初八的头像画着金光闪闪，注着长寿，老人们在这天一大早就把孙儿拉去村口剃头挑子前排队；十一日的头像画着双眼明亮，注着眼明，老人们借此让理发匠用刀片刮刮眼皮周围；到了二十五日，图上的小人头则被画成生出恶疮脓疱的怪相，注着白头受病，这天剃头就被看成犯了忌讳。这些极其细密甚至有些琐碎的图像，就这么凭借木版雕版，一代一代翻印在略显粗糙的草纸或者连史纸上。
每一张老黄历最底下的角落里，还经常留有安门尺寸的门公尺图样。门公尺就是鲁班尺，画师在狭长的横条格子里，画上财、病、离、义、官、劫、害、本八个大字。每个大字下面还画着四个小字，比如财字下面配着钱库、宝德、六合、迎福四个吉利小图；病字下面画着退财、公事、牢执、孤寡四个凄凉小相。木匠在给东家打造大门的时候，把木尺抽出来，比对着黄历上的门公尺图样，如果量出来门框的内径正好卡在义字或者财字红格子里，大家就拍手称快，放一串鞭炮定下中梁；如果量出来不幸落在劫字或者害字黑格子上，哪怕只差了一分一毫，木匠也要马上用刨子把木头多刨去一层，或者在门槛下垫上一根木条，一定要把门洞尺寸硬生生挪回到迎福或者贵子的红格子里才肯收工。
乡下老木匠随身带着的墨斗与折尺，总是与这本翻得稀烂的图文老历放在同一个蓝布包袱里。主家备好一壶滚烫的老烧酒，切上一盘白切肉，把木匠奉在正座上。木匠把图文黄历在油灯底下一页页翻过去，指甲盖掐在那些被烟火熏得发黄的木刻神煞上，嘴里念念有词，算出起土架梁的那个吉时，主家便安心把银钱定金塞进木匠的腰兜里。天光微亮的时候，村里的土狗在草垛旁打着哈欠，鸡叫了头遍，新一天的日子又顺着黄历图上标出的明堂与大吉方，不紧不慢地走下去了。