中华玄学,浩瀚如星河,其中风水一脉,尤重峦头与理气并用,以趋吉避凶,化煞生旺、今日,老夫与诸位探讨三合风水中那至高无上的“局”,何谓“最好的局”?此非一日之功可得,亦非浮光掠影之谈资、它关乎天地之机,山川之势,五行之运,生灵之命。
三合之理,源于十二地支间的生、旺、库三位相合,形成一股强大的五行聚合之力、寅午戌合火局,申子辰合水局,巳酉丑合金局,亥卯未合木局、这四局,是天地间最根本的能量组合,其力之强,远超六合、三会、寻常之地,能得一二,已属不易,若能尽得其精髓,方称“最好的局”。
要论“最好的局”,首先得从“龙真穴的”说起、龙脉蜿蜒,气势磅礴,乃天地之骨架、真龙之结穴,其穴位如人身之膻中,承接天地之气,吐纳阴阳、龙脉若能起自三合之发源位,经过旺位,最终结穴于库位,此为上乘之局、譬如申龙入首,至子位开帐,过辰位结穴,便是典型的三合水局龙、此局水势充盈,主智慧通达,财源广进,人丁兴旺、龙气真纯,方能承载三合之巨力,否则,空有其形,无其神也。
“得水为上”、风水学有云:“山管人丁水管财、” 三合之“局”,尤重水法、最好的三合水局,需满足“来水合三合,去水合三合,水口锁局”之要件、来水方位,宜见生、旺之水,主财源不断,生机勃勃、去水方位,宜见库位之水,或有砂关锁,使得财气聚而不散,不致流失、若能配合得宜,形成“弯环有情”、“玉带缠腰”之势,水势缓而深,清而明,此水方为局之精髓、例如,若得寅午戌火局,则水宜从寅方来,午方旺盛,戌方归库,且戌方有重重山峦砂手关锁,使得火局之财气凝聚,绵延不绝、这样的水法,能催发无尽财富,使得家宅主人财禄丰盈,子孙昌盛。
“砂环水抱”、砂,即山峦、砂的形态、方位、高低、远近,皆对“局”产生深远影响、最好的三合局,其山峦必能“环抱有情”,如君子般拱卫着穴位,不冲不煞,不压不空、青龙砂宜高耸,白虎砂宜驯服,朱雀砂宜低伏,玄武砂宜稳重、四砂各司其职,相得益彰,共同构成一个严密而和谐的能量场、更妙者,砂峰能配合三合之五行属性,以增强“局”的力量、如亥卯未木局之地,若见木形山峦环绕,高大秀丽,青翠欲滴,则木气愈盛,文昌大发,人丁聪颖、砂的形态需与三合之气相合,方能发挥最佳效应。
“穴位得气”,是“最好的局”核心所在、即使龙真水秀砂美,若穴位选择不当,不得气脉,一切皆是枉然、穴位必须是龙脉真气凝聚之处,其四周微风不燥,阳光和煦,土质肥沃,或有清泉涌动、坐向的选择,需与三合之局配合无间,得“同元一气”、如申子辰水局,若坐向能得北方子位之旺气,或与申、辰两方形成呼应,则水局之力量可达到极致、向,是纳气之门户,其重要性不言而喻、坐实朝空,藏风聚气,方能使得穴位所纳之三合之力,源源不断地滋养宅主。
“择日课”亦是激活三合吉局的关键、即使寻得绝佳的三合风水宝地,若开工、入宅等关键时辰未能与地运、宅运及宅主命格形成三合之势,则吉力难以完全发挥,甚至可能错失良机、最好的日课,当是与地运、宅主命格三者皆能形成三合或三会之局,天地人三才合一,方能真正引动“局”的强大能量,使得事业、财运、健康、人丁全面兴旺、并非盲目选择吉日,而是需深谙三合五行生克制化之理,与空间之“局”相互感应。
“最好的局”并非单一的某个元素,而是龙、穴、砂、水、向、日课等各方面条件的完美结合,形成一个生生不息、互相促进的完整生态系统、它要求:

龙脉的纯粹性: 龙气必须真纯,且与所结之三合局五行相符。
水的流通性: 来去之水必须合乎三合水法,且水质清澈,流动有情。
砂的护卫性: 山峦环抱,形神兼备,不冲不压,能有效聚气。
穴位的精确性: 穴位是龙气凝聚的焦点,必须精准点穴,方能得气。
坐向的匹配性: 宅之坐向需与龙、砂、水形成完美的纳气格局,同元一气。
时间的协调性: 择日纳气,激活“局”的能量,做到天地人合一。
当一个地方,其山形、水势、龙脉走向,乃至周围的微观环境,都自然而然地契合了三合的生旺库之理,形成了一股清晰、强大且有情的五行能量流,这便是“最好的局”、此局不需过多人工干预,大自然本身已然布置妥当、住于此地,无论从事何种行业,皆能顺风顺水,福禄绵长,子孙贤达,家声显赫。
举个例子,倘若寻得一地,其龙脉属亥卯未木局,其发源之山,形如笔架文星,生机盎然;其水流,自亥方蜿蜒而来,经卯方汇聚成潭,再从未方缓缓流出,且未方有重重山峰锁水口,形成“三合木局水法”之势、穴位恰好落在卯位之正气处,背靠玄武木形之山,左右青龙白虎砂手环抱有情,前方明堂开阔,有秀峰朝拱、房屋坐向能与木局之气相合,如坐北朝南,纳正旺之气、若再能配合命主八字,选择木气旺盛之日课入宅,则此地便可称为“最好的三合木局、居者智慧开,文章显,财禄自来,人丁兴旺。
“最好的局”绝非表象之物,它隐藏在山川之间,融汇于天地之道、寻访此局,需有深厚的峦头功底,精湛的理气学问,更要有与天地感应的灵性、非寻常风水师能轻易辨识,它要求对地气运行的细微之处有深刻体悟、真正的“局”,其气韵自成,其生机勃勃,其福泽深远、得之者,谓之得天独厚,实乃人生之大幸。