风水之道,源远流长,其精髓在于调和天地人三才之气,以期趋吉避凶,纳福迎祥、吾辈从事此道数十年,深知其中吉神之重要、吉神并非虚无缥缈,乃是天地间凝聚祥瑞之气,或为人间德行昭彰之表征,其形其像,皆为引动特定能量之媒介、今日,吾便将风水中的诸位吉神一一呈列,详述其功用与安置之法,望能助诸位缘主明辨其中奥秘,善用吉神之力,开创美好人生。
一、财运亨通之神祇:广纳四方财源
财神乃是风水布局中最为世人所重视者、世间求财之心切,古今皆然、财神分文武,各司其职,各有其灵验之处。
文财神:正道生财,福泽绵长
文财神者,主正财,多指比干、范蠡二位、比干为殷商忠臣,无心无私,公正无私,故奉其为文财神,主公平交易,清廉求财、范蠡则为春秋末期越国大臣,辅佐勾践复国后急流勇退,三散家财,三聚千金,商贾之道,深得其精髓,故尊其为商圣。
作用: 招引正财、聚财守财、使生意兴隆、财源广进、适用于公司、店铺,或家庭中从事文职、经商者。
安置: 文财神宜面内,向宅中、因其主聚财,若面外,则有送财出门之虞、神位须清洁整齐,不可靠近厕所、厨房等污秽之地、材质以陶瓷、木雕、铜像为佳、供奉时可置香炉、清水、鲜花、水果,以示恭敬、家中若有孩童,尤可得其庇佑,学业有成,家运亨通。
讲究: 供奉文财神,心须端正,切勿存贪婪不义之念、若行歪门邪道,财神非但不佑,反生灾咎。
武财神:威武守财,镇宅辟邪
武财神者,主偏财、横财,亦兼具镇宅、护财之功、主要指赵公明与关圣帝君(关羽)、赵公明乃道教神仙,传说能驱雷役电,除瘟禳灾,买卖求财,有求必应、关圣帝君忠义神勇,威震华夏,其义薄云天之气节,可镇慑一切邪魅,护佑家宅安宁,财气不受侵扰。
作用: 招引偏财、横财、化解小人、镇宅化煞、护卫财宝、适用于武职人员、经商者,或住宅面对路冲、尖角等煞气。
安置: 武财神宜面外,或向大门、因其主镇宅辟邪,面外可挡煞气,护卫家宅、关帝像尤宜坐北朝南或坐西朝东,与宅主命卦相合,方能发挥最大效力、赵公明可置于财位,但切忌与文财神并置一室,以免互相冲克、供奉之物与文财神相似,但关帝像前常置刀剑等兵器,以显其威武。
讲究: 武财神性烈,供奉者须心存正念,不可作奸犯科、关帝像尤重忠义,若家中有不义之举,反招祸患。
貔貅:招财聚宝,只进不出
貔貅乃传说中的一种瑞兽,外形如狮,头有独角,身有鳞甲,有翅,善飞、其特点是只吃金银珠宝,却不排泄,故有“只进不出”之说,被视为招财聚宝的瑞兽。
作用: 强力招财、旺财、聚财、守财,兼具辟邪化煞之功、特别对偏财、赌运有奇效,也适合公司、商铺、股票投资者。
安置: 貔貅宜面向大门或窗户,且头部朝外,方能吸纳八方财气、注意:不可正对厕所、镜子,亦不可对着自己、一对貔貅,雌雄相对为佳,雄貔貅左脚在前,雌貔貅右脚在前、摆放高度不宜高于人头,也不宜直接放在地上、开光尤为关键,未经开光的貔貅仅为饰品,无招财之功。
讲究: 貔貅性喜食,切忌懒惰、平时可用清水擦拭,或在其旁放置一杯清水,以示供养、摸貔貅头,财运到;摸貔貅背,事业顺、切勿摸其嘴巴和眼睛,以免影响其觅食寻宝之功。
金蟾:吐财纳福,旺宅兴业
金蟾,三足金蟾,背上背钱,口衔钱币,是招财的另一种瑞兽、传说金蟾原为妖精,后被刘海仙人收服,从此吐钱助人。
作用: 旺财化煞,镇宅辟邪,适合公司、商铺、住宅的财位。
安置: 金蟾分为两种:口中含钱的,头朝屋内,寓意将财宝吐入家中;口中不含钱的,头朝屋外,寓意吸纳八方财气、若二者兼有,则含钱的朝内,不含钱的朝外、不可正对厕所、厨房,亦不可与神像并排、摆放数量以一只为宜。
讲究: 金蟾与貔貅一样,需开光方能发挥灵性、平时可偶尔用清水擦拭,保持其清洁。
二、福寿康宁之吉星:增添生命福祉
除了追求物质财富,人生更离不开健康、幸福与长寿、风水中的福寿康宁之吉神,正是为此而设。
福禄寿三星:综合福运,家庭和谐
福星、禄星、寿星合称福禄寿三星,是民间最受欢迎的吉祥神仙、福星手抱孩童或蝙蝠(蝠与福谐音),主福气,寓意多子多福,五福临门、禄星身着官服,手持如意或官印,主官运亨通,财源广进、寿星额高发白,持杖仙桃,主健康长寿。
作用: 增添家庭福气、子嗣、官运、财运、健康、长寿,使家庭和谐美满,各方面皆得庇佑。
安置: 福禄寿三星宜并排摆放,福星居中,禄星在左,寿星在右(从观者角度)、可置于客厅、卧室的吉位,或玄关处、面朝大门或客厅中央,以示迎接福气入宅、不可正对厕所、厨房,也不宜过高或过低。
讲究: 供奉福禄寿三星,应以诚心和善念、这三位神仙代表了人生最美好的愿望,若心怀善念,常行善事,则更易得其庇佑。
观音菩萨:慈悲普度,消灾解厄
观音菩萨是佛教中大慈大悲的象征,救苦救难,普度众生、在风水与民间信仰中,观音菩萨常被视为消灾解厄、求子送福、保平安的吉神。
作用: 祈求平安、健康、化解灾厄、求子、心灵宁静、对于面临困境、病痛、或求子者尤为灵验。
安置: 观音像宜坐北朝南,或坐西朝东,面向清净之处、不可与财神、武财神等神像并排,观音为佛,需单独供奉,且高于其他神像、供奉位置宜高,不可低于腰部、佛堂或清净的客厅是最佳选择、清水、鲜花、水果是常见的供品,无需荤腥。
讲究: 供奉观音菩萨,最重清净与慈悲、心中保持善念,言行合乎道德,方能与菩萨的慈悲心相应,得到真正的庇佑、切勿置于卧室、厨房、厕所等不敬之处。
弥勒佛:喜乐和顺,广纳四方财
弥勒佛,即“布袋和尚”,以其笑口常开、大肚能容的形象示人,象征着乐观、宽容、喜悦与财富。
作用: 招引好运、增添喜气、化解烦恼、带来财富与和谐、适合任何家庭或商业场所,特别是希望气氛活跃、财源广进者。
安置: 弥勒佛宜放置于客厅的显眼处,或公司、店铺的入口附近,以其笑容迎客,广纳喜气与财富、面朝大门或人流方向,以使福气充满整个空间、不可正对厕所,不宜置于过高或过低处。
讲究: 弥勒佛以其宽容与乐观感染世人、供奉弥勒佛,更应学习其豁达精神,笑对人生,广结善缘。
三、护宅安康之神灵:镇守家宅,佑护康泰
家宅乃安身立命之所,其安康稳定,方能汇聚福气、风水中的护宅吉神,正是守护家宅,抵御外邪侵扰的关键。
关圣帝君(关公):忠义守护,镇宅化煞
前文已述其武财神之职能,然关公作为“武圣”,其忠义勇武之气,更使其成为强大的镇宅化煞之神、无论是商业场所还是居家住宅,关公像都能起到震慑宵小、驱邪避煞的作用。

作用: 镇宅辟邪、化解煞气、招财、护佑家宅平安、防小人。
安置: 关公像宜面向大门,或面向屋外煞气来临之处,以其威武之势挡住一切不祥、其高度不宜过低,以显庄严、神像后方需有靠山,不可空虚、供奉时,可置香炉、清水、鲜花、水果,亦可燃香。
讲究: 关公乃正气凛然之神,供奉者须行事光明磊落,心存正气、若家中有人作奸犯科,反而会引来惩戒。
门神:驱邪避凶,护佑家人
门神是贴于大门或画于门上以驱邪避凶、护卫家宅的神灵、最常见的门神是秦叔宝和尉迟恭。
作用: 阻挡邪气、恶煞进入家门,护佑家人平安健康,招引吉祥之气。
安置: 门神通常为画像或印刷品,左右对称贴于大门内侧或外侧、内侧门神宜面向屋内,外侧门神宜面向屋外、秦叔宝贴左,尉迟恭贴右(从屋内向外看)、每年春节前夕更换新门神,以示辞旧迎新。
讲究: 门神贵在威严,因此需保持清洁,不可破损、贴门神时,要心怀敬意,期望其能护佑全家。
龙龟:镇宅化煞,长寿安康
龙龟是龙头龟身的瑞兽,相传为“龙生九子”之一,集龙的霸气与龟的祥瑞于一身、龙主权势、招财,龟主长寿、健康。
作用: 镇宅辟邪、化解煞气、招财旺运、增添福寿、化解官非口舌、特别对化解“三煞”、“犯太岁”有奇效。
安置: 龙龟宜放置于客厅的财位、卧室的吉位、或宅中需要化解煞气之处、头部朝向大门或窗户,背部朝向自己、不可与神佛像并排,应低于神佛像、若用于化煞,可将其头朝向煞气来源方向。
讲究: 龙龟亦需开光、平时可在其背部放置五帝钱或一些珠宝,以增强其招财化煞之功、切勿将其翻转放置,这会损害其灵性。
麒麟:祥瑞之兽,化解煞气
麒麟乃中国古代传说中的仁兽,性情温和,与龙、凤、龟并称“四灵”、它能带来祥瑞、子嗣,化解煞气。
作用: 招财纳福、镇宅化煞、化解“白虎煞”、“天斩煞”等,求子送子。
安置: 麒麟宜成对摆放,通常置于大门左右两侧或客厅的吉位、若用于求子,可将其置于卧室的吉位,但不可正对床铺、用于化煞时,则将其头朝向煞气来源方向。
讲究: 麒麟不食生灵,为仁兽、供奉者需心存善念,方能与麒麟的仁慈之气相合、开光后方能发挥其灵性。
四、学业事业精进之贤者:智慧开窍,仕途通达
现代社会,学业与事业乃人生进取之基石、风水中的文昌帝君,便是主管此道的吉神。
文昌帝君:智慧开窍,仕途通达
文昌帝君,又称文昌星君,是道教中主管学业、功名利禄的神祇、他能赐予人智慧、文才,助人学业有成,事业顺利。
作用: 旺学业、催功名、助事业、开发智慧、提升考试运、适用于学生、学者、作家、办公室白领及从事文职工作者。
安置: 文昌帝君像或文昌塔宜置于文昌位、文昌位分两种:宅文昌位(固定)和流年文昌位(每年变动)、寻找宅文昌位,需根据住宅坐向计算、流年文昌位每年查询《流年飞星图》即可、文昌位宜保持整洁明亮,不可堆放杂物,不宜靠近厕所、可在此位摆放文昌笔、文昌塔、四君子画(梅兰竹菊)等。
讲究: 供奉文昌帝君,最重勤学苦读,心无旁骛、若只求神灵保佑,自身不努力,则难有成效、可在文昌位摆放四支毛笔,寓意“四笔生花”,提升文思。
五、综合增益之瑞兽与法器:全面提升运势
除了上述特定的吉神,还有一些瑞兽与法器,其功用更为广泛,能综合提升家宅运势。
葫芦:吸纳病气,化解煞气
葫芦谐音“福禄”,形状独特,口小肚大,有吸纳之功、在风水中,常被视为化煞、招财、增寿、求子的吉祥物。
作用: 化解病气、招财纳福、增寿延年、化解煞气、促进夫妻感情和谐。
安置: 若用于化解病气,可将开光葫芦悬挂于病者床头或房门附近、若用于化煞,可将其悬挂于窗边或门边,面对煞气、若用于增进夫妻感情,可放置一对葫芦于卧室床头柜。
讲究: 葫芦以天然葫芦为佳,铜葫芦次之、葫芦需开光,方能发挥其吸纳煞气之功、其内部空间可置入五帝钱或符咒,以增强效力。
八仙:各司其职,共襄盛举
八仙是道教传说中的八位神仙,分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、他们各代表不同的神通与寓意。
作用: 增添福气、财气、健康、智慧、子嗣、姻缘等全面运势、八仙过海各显神通,寓意众志成城,化解困难。
安置: 八仙像或八仙过海图宜置于客厅或玄关的吉位,面朝大门,以迎接八方福气、不宜置于卧室、厨房、厕所等不敬之处。
讲究: 供奉八仙,代表对天地诸神的敬畏与祈福,可使家宅气场祥和,广纳吉祥。
吉神供奉与风水布局的根本
吉神之灵验,绝非仅在于其形其像,更深层次在于其所承载的文化寓意、精神能量以及供奉者的心念、风水并非迷信,乃是人与环境的互动科学、吉神的安置,正是这种互动中引动正面能量的关键环节。
1. 心诚则灵: 无论供奉何种吉神,最为核心的要素便是“心诚”、心存善念,言行端正,方能与吉神的吉祥气场相通,获得真正的庇佑、若心术不正,即便摆放再多吉神,也难得其福。
2. 清洁整齐: 吉神所处之位,务必保持清洁整齐,不可堆放杂物,更不可污秽、这不仅是对神灵的尊重,更是维持良好气场的必要条件、污秽之处,福气难聚。
3. 合理安置: 每一位吉神都有其特定的功用和适宜的安置方位、切勿随意摆放,更不可将相互冲克的吉神并置一处、应遵循风水学的基本原则,结合宅主命卦与流年飞星,方能发挥最大效力。
4. 开光与供养: 大部分吉神塑像或瑞兽,都需要经过正规的开光仪式,方能注入灵性,成为真正的“吉神”、开光后的吉神,也需要适当的供养,如清水、鲜花、香火,以示敬意,维持其灵性。
5. 配合环境: 吉神的安置并非孤立存在,它需要与整个家宅的风水环境相配合、如若家宅本身存在严重煞气,或气场紊乱,则需要先进行整体调整,吉神方能发挥其应有的作用。
风水之道博大精深,吉神一览,不过是其冰山一角、然此中蕴含的智慧,却是我们改善生活,提升运势的重要法门、善用之,则能化腐朽为神奇,转厄运为亨通、吾辈愿诸位缘主皆能得吉神庇佑,福寿康宁,财源广进,万事顺遂。