生肖狗本命佛_十二生肖护身佛本命佛
一、什么是本命佛
谈生肖狗的本命佛之前，得先把“本命佛”这个概念讲清楚。很多人以为本命佛是佛教经典里直接记载的东西，其实不然。佛教原典中并没有“十二生肖本命佛”这个说法，它是汉传佛教民间信仰与十二生肖文化相融合的产物，成型于唐宋之间，盛行于明清。古人认为，每个人出生时都有一位菩萨或佛在冥冥之中护佑着，这位与生肖相对应的佛菩萨，就是所谓的“本命佛”，也叫“护身佛”或“生肖守护佛”。
十二生肖对应十二位佛菩萨，其搭配并非随意为之，而是依据佛教经典的义理与生肖的性格特质相互印证而来。比如属鼠之人的本命佛是大势至菩萨，属牛属虎之人的本命佛是虚空藏菩萨，属兔之人的本命佛是文殊菩萨，属龙属蛇之人的本命佛是普贤菩萨，属马之人的本命佛是大势至菩萨，属羊属猴之人的本命佛是大日如来，属鸡之人的本命佛是不动尊菩萨，属猪之人的本命佛是阿弥陀佛。
那么属狗之人呢？属狗之人的本命佛，正是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛。
有人会问，属狗和属猪的本命佛怎么都是阿弥陀佛？这里面有个讲究。地藏经中说，阿弥陀佛曾发四十八愿，愿愿都是为了接引众生。狗与猪在十二地支中分别为戌与亥，戌亥同属乾位，位居西北，五行属金，而阿弥陀佛在密教的五方佛体系中正对应西方，西方属金，故而戌亥二生肖同归阿弥陀佛所护。这是从方位五行上讲。从心性上讲，狗性忠诚，念念不忘主人，猪性憨厚，随遇而安，这两种品性恰恰契合阿弥陀佛“念念不舍众生”的接引本怀。忠诚不二之心，就是念佛之心；随缘安忍之性，就是往生之因。古人把这个对应关系建立起来，是有深意在其中的。
二、阿弥陀佛是一位什么样的佛
要请阿弥陀佛做本命佛，总得知道这位佛的来历。
阿弥陀佛是梵语Amitābha的音译，意译为“无量光”“无量寿”。无量光，是说他的智慧光明遍照十方世界，没有任何障碍；无量寿，是说他的寿命绵长无尽， everlasting 不可穷尽。在佛教净土宗的经典《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》中，记载了这位佛的来历：久远劫前，有一位国王听闻世自在王佛说法，心开意解，弃国捐王，出家修行，法号法藏。法藏比丘发下大愿，要建立一个殊胜清净的国土，接引一切苦难众生。他发了四十八个大愿，经过无量劫的修行，愿愿圆满，最终成就了西方极乐世界，成为阿弥陀佛。
四十八愿中，第十八愿最为根本：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”翻译成白话就是：只要众生真心相信、欢喜愿往，哪怕只念十声佛号，佛都必定接引。这个愿门开得太广大了，所以净土宗有句话叫“三根普被，利钝全收”，上等根器的人和下等根器的人，都能靠这句佛号得度。
了解了这些，再回过头看属狗之人与阿弥陀佛的因缘，就会明白这层对应不是迷信的拼凑。狗最重忠义，一生只认一个主人，这份专一不杂，正是净土法门讲求的“一心不乱”。狗看家护院，警觉不懈，恰如念佛人念念相续、心心不忘。属狗的人本性里带着这份“忠诚到底”的质地，与阿弥陀佛“摄受不舍”的悲愿，是同气相求的。
三、阿弥陀佛的形象与表法
供养本命佛之前，得认得这位佛的形相。
阿弥陀佛最常见的造像是接引像：身呈金色，结跏趺坐于莲台之上，双手结“弥陀定印”，即双手掌心向上，重叠置于脐前，两拇指相触。这种坐姿手印表“禅定”与“净土安住”之意。另一种是立像，称为接引佛，右手下垂作与愿印，表示满足众生往生的愿望；左手当胸持莲台，表接引众生往生西方。
阿弥陀佛的头上有一个显著特征——肉髻。佛经中描述佛有三十二相，肉髻是其一，位于头顶，呈隆起之状。有些造像的肉髻中还化出佛龛佛像，这是表现“顶髻中现佛像”的经典描述，是辨认阿弥陀佛的要点之一。观无量寿经中说，观阿弥陀佛的真身，“身高六十万亿那由他恒河沙由旬”，眉间白毫右旋宛转，如同五座须弥山那么大。凡间的造像不可能照这个尺度来，但白毫相是一定要表现的，就是眉心那一点圆形的凸起或者标记。
在汉传佛教寺院的大雄宝殿里，常见三世佛的配置：中间是释迦牟尼佛，也就是我们这个娑婆世界的教主；左边是药师佛，东方琉璃世界的教主；右边就是阿弥陀佛，西方极乐世界的教主。药师佛通常手持药钵或塔，阿弥陀佛持莲台或结定印，这是在寺院里快速区分二佛的办法。
密教胎藏界的五方佛体系中，阿弥陀佛居于西方，身色赤红，表妙观察智，坐骑是孔雀。所以有些唐卡和密教造像中，阿弥陀佛呈红色身，这在藏传佛教的造像里很常见。居家供奉选择哪种形制的本命佛，看个人因缘，汉式的接引像圆满庄严，藏式的红色报身像亦具加持，只要如法，不分高下。
四、属狗之人的命理特点
懂一点命理的人都知道，生肖只是八字中的一个字，不能代表全部命运。但生肖作为年份的标记，确实反映了一个人先天禀赋的大方向。既然本文是写给属狗的朋友，就把戌狗的命理特点摊开来谈一谈，这样才能理解阿弥陀佛的加持为何对属狗人格外对机。
戌在十二地支中排第十一位，五行属土，方位在西北偏西，时辰对应晚上七点到九点，古称“戌时”，正是家家关门闭户、犬守夜的时候。戌土是燥土、季秋之土，带着金的肃杀余气，所以属狗之人性格中刚的一面很足。
属狗人的长处：为人正直，嫉恶如仇，答应的事情一定办到，对朋友对家人有近乎固执的忠心。做事脚踏实地，不投机取巧，遇到不平之事敢于出头，有古侠士之风。钱财观念比较实在，不贪不占，靠自己双手挣来的钱花得安心。
属狗人的短处也在这刚直二字上：性子太直，说话不留余地，容易得罪人而不自知；认死理，一旦对某人某事形成判断，九头牛拉不回来；感情上付出太多，一旦被辜负，受伤也最深；遇事容易焦虑操心，天生一副“看家的命”，什么事都要盯着才放心。
从流年上看，属狗之人逢龙年犯冲，辰戌相冲，冲则动，动则变，龙年多有变动奔波；逢鸡年相害，酉戌相害，这一年容易遇小人、口舌、感情纠纷；逢牛年、羊年为刑，丑戌未三刑，这几年是非较多，健康和人际上都要留心；逢虎年、马年为三合，逢兔年为六合，这几年贵人运旺，做事顺遂，是进取的好年份。到了犯太岁的年份，民间习俗是请本命佛护身化解，这便是本命佛与太岁信仰结合的由来。
阿弥陀佛对属狗人的加持，恰恰对治戌狗命局中的短板。无量光破无明暗，属狗人认死理钻牛角尖的时候，需要的是智慧的照见而不是更硬的执念；无量寿消灾延寿，属狗人操劳成性、忧思伤脾，正需要这份安然自在的摄受。忠诚的人念忠诚的佛，一声佛号念到底，这本身就是修行。
五、本命佛的请购与材质选择
市面上本命佛的材质五花八门，什么样的才适合自己，这里面有门道。
黑曜石本命佛。黑曜石是火山熔岩快速冷却形成的天然琉璃，质地坚硬，色泽乌黑，光照之下常见一圈彩环。民间认为黑曜石吸纳性能强，能挡煞辟邪，适合经常走夜路、出入医院、从事执法医护等阴气较重行业的人佩戴。属狗之人本身阳刚气足，配黑曜石可谓刚上加刚，身弱胆气不足者戴之极好，身强脾气急躁者则可能火上浇油，这个分寸要拿捏。
和田玉本命佛。玉在中国文化里的地位无须多言，“君子无故，玉不去身”。和田玉温润内敛，养人安神，与戌狗的燥土之性正好互补。玉性凉而质滑，贴肉佩戴能润养心神，特别适合性子急、易上火的属狗人。选和田玉本命佛，重种色而非白度，青白、糖色皆可，油性足、结构细者为上。
翡翠本命佛。翡翠水头足、光彩外露，戴起来精神。种水好的翡翠本命佛价格不菲，挑选时看佛的脸部是否干净无瑕——佛像的脸是不能有绺裂黑点的，这在行内是硬规矩。种水方面不必一味求玻璃种，糯种以上、起胶感的就很好。
黄铜与合金本命佛。市面常见的“合金本命佛”多为机器批量压铸，材质杂乱，做工粗糙，这类不建议请。真正的铜质造像以黄铜失蜡法铸造为佳，古法铜像有厚重感，适合供奉不宜贴身。
木质与小众材质。檀香木、沉香木、小叶紫檀的佛像适合供在家中，香气清正，助人静心。还有琉璃、砗磲、朱砂等材质，各有所长。朱砂色赤属火，戌为火库，朱砂对属狗人其实相当对路，安神定惊的功效在《本草》里都有记载，睡眠不好的属狗朋友可以考虑。
选材质的只有一句话：经济能力之内，选天然材质，避开树脂、塑料、劣质合金。天然之物有天地之气，人造化学之物没有。
六、关于开光的真相
谈本命佛绕不开“开光”二字，而这两个字恰恰是乱象最多的地方。
正规的佛教开光，是寺院举行的一种如法仪轨：由具德的法师主法，诵经持咒，以毛巾拂尘、镜子照空、朱笔点眼，其真实含义是“开众生自性之光”，提醒信众开启自己内心的佛性，而不是给佛像“注入灵力”。佛像在开光前是艺术品，开光后成为礼拜的对境，这是开光的本来意义。
现在网上很多商家宣称“大师开光”，附上红布包裹、开光证书、法师照片，价格翻上几倍。这些证书没有统一的寺院认证体系，绝大多数是印刷厂的产品。真正寺院的开光法会，有些是可以随喜参与的，有些寺庙为信众请的佛像做法事加持，这是有的，但绝不会批发给电商渠道成千上万尊地“开光”。
我给属狗朋友的实在建议：请回本命佛后，自己在家也能“如法安置”。方法很简单——择一个清净的日子，把佛像清洗干净，供于干净的高处，自己在像前上一炷香，恭敬合掌，念十声“南无阿弥陀佛”，发一个善愿。心诚，则处处是道场。把开光看得过于神秘，反而落入商家的圈套。佛像的灵不灵，三分在造像如法，七分在供养人的心。
七、本命佛的佩戴规矩与禁忌
这部分是属狗朋友问得最多的，我把常见问题一并说透。
谁能戴，谁不能戴。 本命佛按生肖对应，属狗和属猪之人皆以阿弥陀佛为本命佛。有人说本命佛只有本命年才能戴，这是讹传。本命佛是终身守护，从请回之日起就可以一直佩戴，本命年、犯太岁之年更应不离身。家中若有属猪的亲人，佩戴同一尊阿弥陀佛亦是如法的。不是属狗属猪的人，出于恭敬信仰请阿弥陀佛佩戴，同样如法，佛门广大，不拒一人。只是按传统说法，各人还是以自己生肖对应的本命佛为主，因缘更直接。
洗澡能不能戴。 可以摘下来。浴室水汽混着皂液，对玉石类材质有侵蚀，对金属类更是如此。摘下后放于干净处即可。如果实在不方便摘，温水冲洗无妨，事后擦干。态度上不要紧张兮兮，佛法讲心净则国土净，戴着佛洗澡就是“亵渎”这种说法，是民间过度演绎，但出于爱护物件和恭敬心，摘下来更妥当。
夫妻同房能不能戴。 摘下来，放在卧室之外的干净高处。这是恭敬问题，不是禁忌问题。佛像是对境，佛像当前，人自当收摄身心。
别人能不能摸。 开过光或者自己长期佩戴的本命佛，尽量不让外人随意把玩。这不是佛有脾气，而是每个人都有自己的气场，摸来摸去乱了你的场。家人摸无妨。
坏了、丢了怎么办。 玉石类磕碰出裂纹，民间说法是“挡灾了”，替主人受了这一劫。裂了不影响供奉的可以继续戴，心里过不去的，用红布包好收起来或埋于干净土中，再请一尊新的。丢了就丢了，不必惶恐，缘分尽了而已，重新请就是。这些东西破了丢了都不折福，别被人拿“菩萨怪罪”这种话吓唬住。
戴左手还是右手。 常规建议戴左手。理由有二：一是左手使用频率低，减少磕碰；二是传统气脉学说中左手进气右手出气，佩于左手取纳福之意。黑曜石有“左进右出”的说法，讲黑曜石排浊戴右手，这个见仁见智，我个人的看法是黑曜石本命佛仍以戴左手为宜，佛像类不同于黑曜石素珠。
不戴的时候放哪里。 干净、高处的位置即可。家里有佛堂的供佛堂，没有的放书架顶层、衣柜上层的干净盒子里，用红布或黄布垫着。不要压在枕头下，不要塞抽屉底，不要和杂物堆在一起。
生肖狗的特别忌讳。 属狗人在龙年（辰戌冲）、鸡年（酉戌害）这两年，犯冲犯害，运势起伏大，本命佛尤其不要离身，同时这两年不宜再叠加佩戴龙形、鸡形的挂件，冲害之形贴身，气场相搏。虎形、马形、兔形的吉祥配饰与狗相合，可以与本命佛同戴或分开佩戴，起协同之效。
八、家宅供奉阿弥陀佛的方法
佩戴之外，在家中供一尊阿弥陀佛，是更传统的方式。
供的位置。 首选家中清净的方位。从十二生肖的生旺位讲，戌狗的禄位与贵人位在西北与东方，佛像供于客厅西侧或西北侧的高处，坐西朝东或坐西北朝东南，都合属狗人的吉方。若懂一点玄空风水，可根据宅运飞星，把佛像置于当旺的向星位，如八运期间的旺气方，佛光所照，旺气所聚。不懂这些的，记住两条底线即可：不冲大门（正对大门并非不可，但忌讳佛龛下方就是鞋柜垃圾桶），不临厕所厨房，不正对镜子。背后要有实墙为靠，前方要开阔明亮。
供的层级。 佛像下面垫一块黄布或红布，佛龛若有，分上中下三层，佛像居上层，香炉居中层，供品居下层。佛龛的高度以佛像心脏位置高于站立者视线为佳，宁高勿低，佛在人在上，人心存仰敬。
供水还是供别的。 佛前供水最如法。一杯清水，每天早换，表“清净平等”之意。供花供果亦好，水果供新鲜时令的，苹果、橘子、香蕉皆可，供过之后家人分食，不浪费。切忌供荤腥酒肉，阿弥陀佛的净土法门再宽容，这个底线也没有开过。香，一天一炷足矣，无香时合掌问讯亦是恭敬，重在心念不在排场。
每天做什么。 供佛像不是给自己添一桩家务。真正的供养是早晚各一分钟，在像前站定，念十声“南无阿弥陀佛”，把心里挂不下的事放一放。属狗人操心多、思虑重，这一分钟的功课，比什么保健品都养人。念的时候不必求感应、求境界，把“南无阿弥陀佛”六个字念得清清楚楚，心就落回来了。
九、破除几类常见骗局与讹传
我这些年所见，围绕本命佛的骗局花样百出，属狗朋友要有几个心眼。
其一，“你的生肖今年有大劫，必须请一尊某某材质的本命佛消灾”。凡是制造恐惧再卖东西的，一律不听。佛门讲的是接引和安乐，用恐吓逼人掏钱的，卖的不是佛，是焦虑。
其二，“限量高僧开光，一尊八千八”。开光不等于灵验，价格不等于恭敬。几块钱的庄严造像加一分诚心，胜过天价营销品。造像如法、自己心诚，才是根本。
其三，“本命佛要年年换”。假的。本命佛终身佩戴，不需更换。有商家编出“一年一换”“三年重开光”的说法，纯属制造复购。
其四，“佩戴本命佛就百无禁忌，横财自来”。这叫迷信，不叫信仰。佛像的加持在于安你的心、正你的念，你心正了、念正了，行事有分寸了，祸自然少，福自然来。指望一尊挂件保你买彩票中大奖、酒驾不撞车，那是自欺。属狗人本分忠厚，最容易被这类“包治百病”的话术拿捏，反倒要多个心眼。
其五，“本命佛是佛教正统说法，佛经里有记载”。要实事求是：这是民间信仰融合的产物，汉地佛教包容了这个传统，很多寺院也随顺这个习俗，但它的性质属于民俗佛教，不必把它说成佛陀亲口所定的教法。信得明白，才信得长久。
十、属狗不同年份出生之人与本命佛的搭配细节
同为属狗，出生年份不同，纳音五行不同，本命佛材质的搭配也有讲究。
一九五八年戊戌年生，平地木命，木狗。木性仁直，配绿色系材质最佳，和田玉中的青玉、碧玉都很合。这一辈人年事已高，本命佛宜供不宜戴，家中西位供一尊阿弥陀佛，早晚合掌即可，保平安不折腾。
一九七〇年庚戌年生，钗钏金命，金狗。金气刚锐，事业心重，脾气也硬。金色白，宜以水润之，佩戴翡翠或和田白玉的阿弥陀佛，取金水相生之意，磨其锋芒养其贵气。
一九八二年壬戌年生，大海水命，水狗。水主智，思路活络，情思也重。水狗之人心思细，容易多虑，和田玉温养心神最合适，黑曜石亦可补水之深沉。
一九九四年甲戌年生，山头火命，火狗。火性炎上，热情有余沉稳不足，年轻气盛，冲劲大起落也大。火狗戴玉最好，玉性凉润，正好调和；朱砂虽属火但性安神，睡眠浅的九四年生人可用朱砂本命佛。忌再叠戴红绳缠裹的红色系挂件过多，火太旺。
二〇〇六年丙戌年生，屋上土命，土狗。土性敦厚，性子稳但容易闷。土狗宜金泄秀，可配黄铜造像供奉，佩戴可选白玉。
二〇一八年戊戌年生，又是平地木命，与五八年同。孩子年幼，一般由家长代请，选一尊小巧的和田玉阿弥陀佛，红绳串好戴于颈间，寓意长养仁心。
这里要说明白：纳音搭配是择优参考，不是铁律。请了不符合上述说法的材质也不必介怀，材质是助缘，心念是根本，这个主次要摆正。
十一、本命佛与属狗人的人生功课
写到末尾，说几句掏心窝的话。
属狗的朋友，你们这一生最重的是“忠”字，对父母尽孝，对伴侣守义，对朋友担当，对工作负责。这份忠义是你们的天赋，也是你们的枷锁，因为忠得太用力，就容易执；义得太较真，就容易伤。阿弥陀佛的无量光无量寿，给属狗人的启示恰在这里：光无量，是教你眼界放宽，不要在一人一事一念上死磕；寿无量，是教你目光放长，眼前的委屈亏欠，放到十年二十年的尺度上看，都有各自的因果和归宿。
“南无阿弥陀佛”这六个字，“南无”是归命，是把自己交出去。属狗人一辈子扛着别人，扛着责任，扛着放不下的旧账，这一句归命，是教你们学会交托。忠诚了一辈子的人，最该学会的，是把这份忠诚的对象从“某人某事”升华为“自心本性”。狗守夜守的是门，人念佛守的是心，守到心门大开，内外光明，那时候你就懂了什么叫“无量光”。
请一尊本命佛，戴也好供也好，形式不必拘泥。它真正的用处，是在你愤懑不平的时候低头看它一眼，想起还有一尊佛在无量劫前为你发过愿，这个世界上有一份接引是不论你成败、不问你得失、永远不会撤回的。属狗人被辜负过的心，只有在这份无条件的悲愿里，才真正安得下来。
戌狗守夜，弥陀守心。狗忠于人，佛忠于众生，你若愿意信这一层，本命佛就没有白请。