古风名字 古风名称网名
名者，命之符也。自苍颉造字而天雨粟、鬼夜哭，文字本非俗成之符号，乃天地阴阳五行所结聚之符印。古风之名，非今人附庸风雅、堆砌辞藻所为，其根在《易》，其魂在《雅》《颂》，其力在干支五行之流转。世人论命，常道生辰八字受之先天，不可移易，殊不知名号寄于后天，朝夕呼之、神意随之，乃后天风水补救之枢纽。一名之立，上关天星之垣局，下应后土之纳音，中合本命生肖之神煞。
阴阳五行散于字画声韵。若命局枯竭而字法不知润泽，命理刑克而声韵不知调和，纵有惊世文采，亦为虚花。寻章摘句取古风之名，当依八字定其衰旺，据生肖明其喜忌，按古韵正其五音，方成护身庇禄之吉局。
五行法度与古风造字本象
天地以木火土金水五气运行，字形、字意、字音尽在其中。古风之字，形神具足，不可仅凭康熙笔画之数妄定五行，须察其造字之象与古义所归。
木象之字
木主仁，其性直，其气敷布。八字中甲乙日主生于严冬，或命中木气衰微、财官需木引发者，宜取古风木象。
苍、蔚、林、樾，此形木也，得生机勃勃之象。
若取意象，古雅者莫若“乔”字，取自“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”，乃步步高升之势。
“芷”字，取自《楚辞》“扈江离与辟芷兮”，得兰芷幽香之气，清雅而不争，五行入乙木，温润自持。
“蘅”字，杜衡也，古人借以辟秽通神，命理偏弱、神煞犯阴者，用此可固正气。
“杞”字，良木坚质，承天之休，宜于身强而缺官杀约束之人。
木性字最忌干枯死绝之形，如“朽”、“枯”、“柴”，用于古风，当取青翠挺拔之象，方能助旺命宫青龙吉曜。
火象之字
火主体，其性急，其气上腾。命局金寒水冷，或八字日元虚脱喜印绶照拂者，须以文火温养，烈火炼金。
古风取名，最忌俗火，火盛则燥，燥则多灾。
“昭”字，明也，取自“德音孔昭，视民不恌”，火气温纯，有正大光明之德，能破命宫阴霾。
“曜”字，日星之辉，贵气显赫，乾命用之最利仕途与学业，取离卦中正之象。
“煜”字，盛光也，气象华贵，利于五行缺火且命中藏印之人。
“晞”字，晨光初破，水气与朝阳交融，取“东方未晞”之意，用于需火而忌过烈之命格，火候恰如其分。
“烨”字，火之文采，主文章显达，命中伤官配印需火通关者，此字为妙选。
土象之字
土主信，其性重，其气包容。八字中水火激荡，或金木交战，全赖厚土以和其气。土厚能载物，土润能生金。
“培”、“基”流于世俗，“岩”、“峦”过于孤硬。古风取土，重在山川之灵秀与坤德之柔厚。
“辰”字，水土之库，亦为天象枢机，生机郁勃，具古雅风度，命局湿润者配之极吉。
“崇”字，山高也，取“崇墉秩秩”，有巍峨安稳之象，土性敦厚，最利命局浮薄之人镇守根基。
“屿”字，水中山也，孤高而不失润泽，利于命带水旺需土微制之格。
“砚”字，兼金土之精，文房至宝，能化浮躁为沉着，学子用之大旺文昌。
“坤”字，纯阳不足需配坤顺之德者可用，然字气过大，命格不硬者宜改用“悠”、“衡”等从容平缓之土字。
金象之字
金主义，其性刚，其气敛降。命局虚浮、意志薄弱，或木旺成林需以斧斤修剪者，必用金气裁制。
金字取象古风，切忌杀伐太盛，兵刃之字如“剑”、“锋”、“刚”等易招金气相克，反致骨肉离散。
“琛”字，珍宝也，内敛纯粹，具金玉温润之德而无杀伐暴戾之气。
“瑀”字，似玉之石，石中有坚金之质，佩之得君子之节。
“钦”字，敬也，敬奉天道，钟磬金鸣，大有辅弼之相。
“韶”字，韶乐尽美，金音响亮，取自“箫韶九成，凤凰来仪”，融金声于韶乐，贵而能化。
“铎”字，号令之器，金命得木火配之，声名远播，宜于乾命担当枢纽重任。
水象之字
水主智，其性柔，其气流转。命中燥热太过、火旺土焦，或金坚需水流通其秀气者，以水涵养为上。
“泊”字，恬淡自适，水气澄澈，取“泊然自守”，平抑八字狂暴之气。
“沧”字，取沧海之阔，气度吞吐万象，利于命有大志而局狭之人开阔气运。
“澈”字，至清之象，涤荡命局浊气，八字财星带浊者用此可得澄清清白之格。
“漪”字，风行水上自然成文，坤命用之性情柔婉，大合上善若水之象。
“洵”字，信也，洵水出焉，言而有征，五行水德纯正，兼得诚信之品，利于建功立业。
十二地支生肖命律与古风选字合璧
生肖者，当年太岁之寄托，生克合冲之关键。取名若悖太岁之性，终生难得安宁。十二生肖各具本源神煞，顺之则如虎添翼，逆之则四海飘零。
子鼠之格
子水玄墨，潜藏机敏，喜夜行，忌白昼；喜谷物，忌受絷。
子鼠得“禾”、“米”、“豆”字根，为食禄丰盈之象；得“宀”、“门”字根，为安身立命之窟；喜“申”、“辰”为三合局。
忌逢“午”字马象水火相冲，忌逢“未”字穿心相害。
古风嘉字：
“稼轩”，稼为五谷之盛，轩为华宇，深合子鼠归藏之需，兼得稼穑之古雅。
“容舒”，容者容纳宽博，舒者舒泰安详，去子鼠局促之态，养雍容之气。
“宸渊”，宸为深宫严宇，深藏九重，渊为潜水，全子鼠水局之灵动，贵气潜伏。
丑牛之格
丑土为金库，性纯任重，食草踏实，耕耘四野。
丑牛喜“草”、“木”字根以充饥肠，喜“车”以显行运功德，喜“巳”、“酉”构成巳酉丑三合金局。
大忌“未”字刑冲破害，忌逢“日”字烈日暴晒之苦，忌见“心”、“月”等肉食空耗之字。
古风嘉字：
“茂勋”，茂为兰桂之草，勋为建功立业，牛得茂草则精充神足，成厚载之器。
“弘畴”，畴为平畴沃野，弘为宽博，天高地阔供其耕耘，主晚运福泽无疆。
“允芃”，芃芃黍苗，生命力极其坚韧，古韵深醇，契合丑牛敦厚坚毅之性。
寅虎之格
寅木广谷，百兽之王，威行山林，独步天罡。
寅虎喜“山”、“林”字根，得归山啸傲之威；喜“王”、“君”加身以掌权柄；喜“午”、“戌”合化火局以全威仪。
大忌“申”金直冲伤体，忌“巳”蛇相害相刑，忌入“门”、“口”受困囹圄，亦忌遇“草”卧于浅草失威。
古风嘉字：
“岑蔚”，岑为巍峨孤峰，蔚为林木秀盛，虎踞高岗，傲骨嶙峋，具风云际会之象。
“衡岳”，岳镇名山，衡定九州，全寅木浩荡之气，助威权之日隆。
“啸云”，取长啸生风之意，气吞残虏，格局阔大，适于八字强毅之男命。
卯兔之格
卯木琼林，日出东方，月魄所居，温柔警敏。
卯兔喜“月”字同气连枝，喜“艹”、“禾”字粮草充沛，喜“亥”、“未”合木局以强其本。
切忌“酉”鸡金刃来克，忌见“辰”龙玉兔逢龙云里去，忌见“日”字光华太烈损其柔目。
古风嘉字：
“望舒”，迎月之仙神，皎洁幽远，最补卯兔天元之灵性。
“芷杭”，芷草连天，杭木为渡，江南烟水古意，令卯木生机源源不竭。
“清茗”，烹茶听雪之风致，草木精华凝结，去燥除杂，保一世安康清闲。
辰龙之格
辰土水库，潜龙在渊，飞龙在天，行云布雨。
辰龙喜“水”、“雨”引化龙腾，喜“日”、“月”明珠在侧，喜“申”、“子”拱合水局，喜“星”、“云”相伴。
大忌“戌”狗对冲动荡，忌见“卯”兔穿害损体，忌见“弓”、“虫”等退化走蛇之形。
古风嘉字：
“景行”，高山仰止，景行行止，日月并明，化龙上天，格局肃穆端方。
“霈泽”，甘霖普降，水泽万汇，龙得霈雨则神化莫测，富贵兼济天下。
“昭凌”，昭朗天衢，凌云而起，金石之音与飞扬之势互为表里。
巳蛇之格
巳火为大驿，腾蛇化龙，灵变多谋，性喜幽静。
巳蛇喜“口”、“宀”洞穴潜修，喜“木”以生其火，喜“酉”、“丑”三合金局以蓄其财。
忌逢“亥”水冲荡伤神，忌逢“寅”木相刑相害，忌逢“水”火相克而无依，忌重见“日”晒焦灼。
古风嘉字：
“栖迟”，栖于高枝，退避喧嚣，去巳火浮动之气，养玄牝之心。
“修齐”，修身齐家，字带端方，安伏火性，转毒为德，显君子之履端。
“竹渊”，竹带清劲之木，渊含蓄水之德，使巳火潜藏有度，修养成化。
午马之格
午火离位，烈风追电，奔腾四海，威武难羁。
午马喜“艹”有丰草以饱，喜“木”得源头之生，喜“寅”、“戌”结为三合之火，喜“广”得万里驰骋。
忌逢“子”水子午相冲必有倾覆之灾，忌逢“丑”牛风马牛不相及之害，忌用“口”多招羁绊，忌入太窄之境。
古风嘉字：
“策勋”，策马扬鞭，立不世之功，气概雄浑，化午马野性为栋梁之器。
“远苍”，登高而望远，苍茫天地宽，助午马脱离羁绊，展骐骥之足。
“茂行”，有丰草以食，有正道以行，火清木茂，一生行止无咎。
未羊之格
未土木库，性温而和，重情守序，有跪乳之义。
未羊喜“木”以扶本库，喜“艹”以得其食，喜“亥”、“卯”合化生旺，喜“门”、“广”以避风雨。
最忌“丑”土相冲折损筋骨，忌逢“子”水六害相残，忌逢“金”刃刑克太甚。
古风嘉字：
“陶然”，陶冶性灵，安适平和，取自陶潜高致，大符未羊纯孝温顺之命。
“青枫”，枫木成林，青翠多荫，为未土所依，助命局青郁繁茂。
“雅和”，风雅冲和，以柔克刚，避一切浮躁刀兵之气。
申猴之格
申金白虎之精，机巧无双，喜跃高山，善弄山泉。
申猴喜“木”可供攀援，喜“山”可成其乐，喜“子”、“辰”三合水局展其机敏，喜“衣”冠加身以全人性。
最忌“寅”虎相冲跌落山崖，忌逢“亥”水相穿暗耗元气，忌见“火”烈熔金铄骨。
古风嘉字：
“崇峻”，奇峰叠嶂，猿声清越，得其所哉，助申猴避开俗网。
“楚章”，楚衣华服，成理成章，金木相生相制，成经纬之大才。
“玄度”，取东晋名士清流，机敏化为高深度量，金水相涵，秀外慧中。
酉鸡之格
酉金从革，日入之器，司晨报晓，羽翼丰洁。
酉鸡喜“禾”、“麦”以充仓廪，喜“山”以得高栖，喜“巳”、“丑”合金局固其质，喜“冠”、“彩”以显凤仪。
大忌“卯”兔对冲动摇根基，忌“戌”狗六害鸡犬不宁，忌“水”多漂溺羽翼受困。
古风嘉字：
“凤歧”，凤凰鸣于岐山，声闻于天，去其禽类凡胎，借古风入圣境。
“鸣珂”，珂佩玲珑，金声玉振，鸡鸣而起，勤廉立身之吉相。
“程茂”，程限已定，丰草有恃，保金鸡一生衣食无忧。
戌狗之格
戌土火库，忠信为上，镇守门户，性烈而赤。
戌狗喜“人”依傍显其忠义，喜“心”、“月”肉食以养精神，喜“寅”、“午”合化火局威镇群小，喜“宀”以得屋宇安宁。
大忌“辰”龙冲荡火土破裂，忌“酉”鸡暗害金气难调，忌逢“木”重克损其力。
古风嘉字：
“怀谨”，怀瑾握瑜，谨身节用，戌土至诚之性得以此字发皇光大。
“守拙”，开荒南野际，抱拙自守，犬守门户之安祥，晚福悠长。
“恒安”，持恒有守，福祚绵长，定戌土燥烈之气为安平之局。
亥猪之格
亥水天河，大巧若拙，藏木纳水，福泽潜深。
亥猪喜“禾”、“豆”食禄常盈，喜“金”相生得源头活水，喜“卯”、“未”成三合之秀，喜“宀”、“门”优游安闲。
大忌“巳”火相冲水火激荡，忌“申”金相害骨肉难谐，忌逢“刀”、“戈”成盘中之俎。
古风嘉字：
“润之”，江河奔涌，沛然莫御，深合亥水藏干生发之妙。
“丰融”，五谷丰登，融通中外，去孤寒刻薄之气，成富厚圆融之相。
“景澄”，云销雨霁，水天一色，水性归于宁静渊深，利大智慧者。
四库辞章与名理玄关
今人见“古风”二字，辄用“倾城”、“绝代”、“梦蝶”、“烟雨”，此乃倡优轻佻之辞，绝不可入正命之局。正统古风，宗法四部，文气骨力俱备，方有护身聚福之验。
诗经之骨
《风》《雅》《颂》中，物华天宝，阴阳调和。
乾命取“吉甫”，取自《诗经·大雅》“吉甫作诵，穆如清风”，金木交会，仁风广被。
坤命取“柔惠”，取自《诗经·大雅》“申伯之德，柔惠且直”，坤土之柔，木德之纯，利于性情涵养。
“清穆”，取自“维清缉熙，肆成大夏”，金水之精，神清气正，能扫命宫浊滞。
凡取《诗经》，当辨其美刺。不可因字面华丽而误取亡国伤时之作，若取“黍离”、“葛生”，虽古意盎然，终带穷蹇凄凉之兆，于运程有损。
楚辞之华
屈子辞章，兰蕙齐芳，水木清华，最宜生于春夏、木火不全或八字带文昌星之命格。
“云旗”，取自《离骚》“驾八龙之婉婉兮，鸾皇为余先戒。聊浮游以逍遥兮，各自聊兮”，壮志凌云，有飞升变化之形，适合乾命水木通关之格。
“若华”，取自《天问》“羲和之未扬，若华何光”，若木之花，明火照水，光耀千秋。
“珵美”，佩玉也，君子内秉明洁，不落凡尘，适宜八字官杀太旺需印星护卫者。
注意楚辞中幽愤之辞甚多，如“芳草萎绝”、“湘夫人愁绪”等字眼，切忌盲目剪裁，免致命格落入自怜凄苦之深渊。
易经之枢
《周易》六十四卦，三百八十四爻，言天道之盈虚消长。自《易》取名，格局最重。
“谦豫”，合谦卦地山之卑退与豫卦雷出地奋之欢欣，一生谦冲自牧，不遭天妒。
“攸同”，取自《同人》卦“唯君子为能通天下之志”，得大同之运，人际坦荡，最能化解命中孤辰寡宿。
“履安”，如履薄冰而归于磐石之安，戒惧慎独，福禄自至。
易象宏大，取名须防身弱不胜。若命中日元无根无气，误用“乾坤”、“天泰”、“龙跃”，反被大象压顶，导致终生蹭蹬。
音律律吕与平仄五行声相
名字之音，常呼于口，入于耳，通于脑。天地声律，宫商角徵羽五音，与五脏相合，与五行相应。
宫音属土，沉厚宏大，喉音发出；
商音属金，清亮坚实，齿音敲击；
角音属木，悠长升腾，牙音运转；
徵音属火，高亢热烈，舌音迸发；
羽音属水，低回圆润，唇音收摄。
命名之声，首重气流吐纳。一姓二名，三字之间，不可尽出同音。尽是羽音，水多漂流，人神涣散；尽是徵音，火盛伤阴，易生燥怒。
平仄者，阴阳之动静也。平声（阴平、阳平）扬而清，为阳舒；仄声（上声、去声、入声）顿而折，为阴敛。
平平平，气散不收；仄仄仄，气结不扬。
乾命之音，宜起于平而收于去声，或起于仄而收于阳平。末字取去声，如“泰”、“岳”、“穆”，声如洪钟掷地，显男子坚凝沉稳之气概。
坤命之音，末字宜取平声或入声变平，如“清”、“瑶”、“筠”，清泉出涧，柔风拂柳，得坤道之顺适从容。
古风恶字煞气辨析
今多有江湖流俗，但见字奇古怪僻，便以为古风，不知字藏煞气，用之反招横祸。
带残破孤寡之意者：如“殇”、“殁”、“凋”、“落”、“影”、“残”、“凉”。此等字境凄清，入女子名多招情路崎岖、晚景孤寒；入男子名易削其壮志，沉溺忧郁。
神鬼重器过旺者：如“鼎”、“天”、“帝”、“狂”、“傲”、“弑”。名重则压人，常人八字福德单薄，若以天公重器加之，命格如朽木负重石，易招折寿夭亡之祸。
阴柔幽冥之属：如“幽”、“冥”、“冷”、“幻”、“妖”、“魅”。名字乃光明正大之符印，此等幽冥阴魅之字，极损命宫阳气，招惹邪祟，导致精神萎靡。
笔画多而凝滞闭塞者：有些所谓古风之字，笔画三四十画，重叠密闭，在名理学中称为“天罗地网闭塞格”。气运入之无法舒展，其人必生性逼仄，百事难成。
乾道大成古风名谱命例精研
名谱宜兼顾命理五行、八字格局、生肖气象，以下精择乾造古风大象之名：
泽辰
五行本相：水生土润，辰为湿土，兼含水库。
卦气所出：《左传》“泽，水之锺也；辰，天之枢也。”
生肖宜忌：子鼠、辰龙、申猴大吉；午马、戌狗忌用。
格局风水：水土相停，能生万物。泽为仁，辰为威，名兼恩威并济之德。命局偏燥者得此可回天转润，气宇轩昂，利于仕宦中兴。
柏舟
五行本相：纯木泛水，柔木制舟，水木相涵。
卦气所出：《诗经·邶风》“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。”
生肖宜忌：亥猪、卯兔、寅虎之极品；申猴、酉鸡金旺克木者慎用。
格局风水：风浪不坠其操，坚贞不移其志。柏木耐久，水行千里，主其人定力过人，任凭狂澜迭起，终能乘风破浪达于彼岸。
宣衡
五行本相：火土相生，宣带明达之火，衡为平正之土。
卦气所出：《周书》“秉国之均，四方是维；宣重光之度，天下底平。”
生肖宜忌：巳蛇、午马、丑牛大喜；子鼠水盛者不合。
格局风水：宣昭四海，衡定天下。大官僚辅弼之象，正气浩然，利破宿命中小人谗言之厄，一生行事光明无咎。
景珩
五行本相：木火照金，珩为玉珮上横木，含坚刚温和之象。
卦气所出：佩玉珩瑀，景从如云。
生肖宜忌：申猴、酉鸡、戌狗宜之；卯兔应避。
格局风水：高山景行，君子佩玉。珩能安平步伐，景能开阔心胸，去急躁浮华之气，定学海官山之基。
绍闻
五行本相：金水相通，绍接前绪，闻达十方。
卦气所出：《尚书》“绍闻衣德言，不爽大命。”
生肖宜忌：申猴、子鼠、丑牛极配；午马避其相冲。
格局风水：克绍箕裘，家学渊源。此名大旺文昌，专解家族中落、气运青黄不接之困，能光耀门楣。
秉钺
五行本相：木金并重，秉木之直，执金之重器。
卦气所出：《诗经·商颂》“武王载旆，有虔秉钺。”
生肖宜忌：寅虎、辰龙命刚者合用；卯兔、未羊不可轻试。
格局风水：威权自掌，杀伐果决。命带将星、魁罡者佩此，如鱼得水，建边塞之功，统领千军之象。
素简
五行本相：金木制衡，素为缟素之金，简为竹木之策。
卦气所出：《列子》“守其素，抱其朴，名书金简。”
生肖宜忌：卯兔、亥猪、未羊得之修身；辰龙用之恐滞其威。
格局风水：铅华褪尽，大朴不雕。八字财多身弱、红尘困锁之人，以此名清心寡欲，反生大福德大寿数。
凌霄
五行本相：水天之气，凌水乘风，霄接重天。
卦气所出：汉乐府“腾云驾雾，直上凌霄。”
生肖宜忌：辰龙独步天下之选；戌狗地支相冲慎用。
格局风水：冲霄之木，凌虚之云。命局压抑、年少坎坷者，以此名开天辟地，冲破一切罗网桎梏。
坤道温润古风名谱命例精研
坤道以厚德载物为宗，女子起名贵在幽娴、贞静、温润、清透，忌杀伐争夺之气，以下精选名谱：
芷兰
五行本相：乙木同气，两木成林，清芳发越。
卦气所出：《楚辞·九歌》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”
生肖宜忌：卯兔、寅虎、午马大吉；申猴避之。
格局风水：王者之香，深山独芳。不以无人而不芳，女子得此名，性情温纯端雅，命有贵人临门，旺夫益子之局。
清音
五行本相：水金互生，水涤尘垢，金鸣正音。
卦气所出：左思《招隐》“何必丝与竹，山水有清音。”
生肖宜忌：子鼠、酉鸡、亥猪妙品；未羊燥土当忌。
格局风水：天地灵秀，洗尽铅华。八字火旺急躁之坤命，以此润局，化解口舌是非，换得一生宁谧平和。
徽音
五行本相：木火相融，徽为美善之木，音为昭明之火。
卦气所出：《诗经·大雅》“大姒嗣徽音，则百斯男。”
生肖宜忌：巳蛇、午马、卯兔宜之；子鼠冲破。
格局风水：德音不瑕，嗣徽长久。此乃母仪天下之端秀之字，能兴家道，宜于八字带正官、正印之闺阁千金。
素弦
五行本相：金木共振，素为本色，弦为丝木。
卦气所出：晏几道《临江仙》“琵琶弦上说相思，当时明月在。”
生肖宜忌：申猴、卯兔、酉鸡相投；丑牛略滞。
格局风水：空灵高古，弦凝雅韵。消弭命理金火相斗之煞，善于调和人际关系，修补六亲缘浅之缺陷。
望舒
五行本相：水土相生，舒展自得，月宫御者。
卦气所出：《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”
生肖宜忌：亥猪、卯兔得月神之庇护；戌狗忌月。
格局风水：光明澄澈，柔静安舒。化解女命性格刚硬、克伐夫星之宿疾，得温柔如水、月华遍照之象。
青梧
五行本相：纯木生火，青翠引凤，大木栋梁。
卦气所出：《诗经·大雅》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
生肖宜忌：寅虎、午马、戌狗三合极美；申猴白虎带刃当避。
格局风水：家有梧桐，凤凰自来。此名具攀云附贵、自强自立之威仪，利于才干过人、志在四方之坤命。
云溪
五行本相：水水相涵，天水降为地泉，润物无声。
卦气所出：李白“清溪见底竹映村，野老不知天地寒。”
生肖宜忌：申猴、子鼠、辰龙大福；巳火受制。
格局风水：浮云伴月，溪水长流。命局土重顽固者佩之，可得心灵通透，一生无大波澜，得富贵优游之晚境。
宜修
五行本相：木金互敛，宜合坤顺，修为内敛。
卦气所出：《楚辞·九歌》“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”
生肖宜忌：丑牛、亥猪极相称；午马浮躁者不喜。
格局风水：进退得宜，修齐内治。利于女子德才双修，扫荡桃花劫煞，成贤良大妇之命体。
姓名气场与风水相承
姓名所书之字，落于黄纸、刻于硬玉、发于声音，皆是风水。宅舍有形煞，字号亦有气场。
字墨之形：书写古风之名，不可用飘浮断续之狂草。正道起名，落笔当以楷、隶之法，骨肉停匀。字画断绝则气脉中断，字画肥滞则水湿土顽，字画枯瘦则木雕火息。
名主佩物相生：
名字取金木象者，可佩青白苍玉以全其形；
取水火象者，用端砚、温润朱砂以调其候；
土木并重者，紫檀、黄花梨沉稳之木以为镇纸，名副其实，人名与器物朝夕感应，天地之神气自然伏贴。
古风不是翻弄诗抄寻取无端字眼。字乃前贤智慧之火、天地造化之精。知天命之长短，明地支之顺逆，识阴阳之进退，辨声韵之疾徐，收汉唐之博大，炼宋元之清粹。以天地之大象，铸吾身之一字，名正而言顺，气顺而命遂。此乃古风定名之真髓。