富贵帝王面相 富贵之人为何面相都大气
在中国传统相学里，富贵帝王面相一直被视为相术研究的最高范畴，历代相士都把帝王之相当作衡量一个人命格贵贱的重要标尺。古人认为，面相是一个人内在命格的外在显现，骨骼决定根基，气色决定运势，五官决定格局。若一个人的面相契合帝王格局，那么其人一生的富贵程度便远超常人。这种说法流传了几千年，虽然带有浓厚的时代色彩，但其中蕴含的观人经验，至今仍值得细细品味。
先说头骨。相书里讲究"头为一身之尊，百骸之长"。帝王的头骨往往异于常人，最著名的说法就是"日角隆准"。日角指的是额头上方左侧微微隆起的骨，相士认为日角乃是天子之骨，普通人绝难拥有。额骨要宽阔饱满，天庭部位丰隆而起，这样的人早年运势通达，智慧过人。历史上传说汉高祖刘邦额角隆起，日角峥嵘，相士吕公一眼便断定他日后必成大器，还把女儿吕雉嫁给了他。这说明头骨在相学里的分量极重。除了日角，还有"龙角骨"，就是额头两侧向上延伸的骨头，若有此骨且隐而不露，主其人掌握权柄，统御众人。头骨的整体形状也有讲究，最好的是圆而不尖，方而不露，顶骨平正，后脑丰实。相书有云，头若尖削，纵有五官之美，也难成大器。
再看额头。额头在相学里称天庭，天庭主少年运以及官禄。天庭要高、要阔、要丰隆，还要明润如脂。若天庭饱满且无乱纹恶痣，则其人早年得志，仕途顺畅。帝王的天庭往往格外突出，比如史书记载李世民天庭饱满，四岁时有相士见到他，便说他有济世安民之相，他的名字"世民"便是这么来的。额头上的纹路也有说法，最贵的是"王字纹"，就是额头正中三条竖纹配一条横纹，形如王字，主大贵。其次是"偃月纹"，就是额上有横纹如弯月，主清贵长寿。若额头上纹路杂乱，则一生劳碌，富贵难求。
接着说眉毛。眉毛主兄弟宫以及保寿宫，眉的好坏直接影响一个人的气势。帝王的眉毛讲究"剑眉"或者"龙眉"。剑眉就是眉毛斜飞向上，尾端收锋，如两把宝剑，主其人果决勇猛，杀伐有度。龙眉则眉毛修长过目，根根见底，浓而不乱，主其人贵不可言。相士看眉还看眉骨，眉骨微微隆起的人有胆识有魄力，能担大事。若眉毛压眼，则气量狭小；若眉毛散乱，则心性不定。历代开国君主的画像里，十个有八个画的都是剑眉入鬓，这固然有画师美化的成分，但也说明民间对帝王眉毛的想象早已定型。
眼睛是面相的重中之重，相学里有"问贵在眼"的说法。帝王的眼睛讲究"龙睛凤目"。什么叫龙睛，就是眼睛细长，黑睛深藏，目光收敛而不外露，可一旦睁眼，神光逼人，令下属不敢直视。相书说"神藏则贵，神露则夭"，真正的贵人之相，眼神是含而不发的。史书上描写宋太祖赵匡胤，说他目光如电，炯炯有神，这是典型的贵眼。眼睛还要黑白分明，黑多白少，这样的眼睛主心地纯正且智慧超群。若眼白过多，四白露光，相学里叫"羊眼"，主凶暴短寿。看眼还要结合卧蚕以及眼尾，眼下卧蚕饱满者子孙运旺，眼尾上扬者权欲强盛，敢作敢为。帝王之眼最忌的是无神，一个人五官再好，只要双目呆滞无光，命格便大打折扣。
鼻子在相学里称审辨官，主中年运势以及财帛。帝王的鼻子讲究"隆准"，就是鼻梁挺拔高隆，鼻头圆润有肉。最著名的例子就是司马迁在《史记》里写秦始皇"隆准长目"，就是高鼻梁配长眼睛。鼻梁高的人自我意识强，有主见，能驾驭群雄。鼻头也叫准头，准头丰厚的人聚财，鼻翼也叫兰台廷尉，鼻翼饱满的人守财。鼻子还讲"鼻有三弯，其人不端"，就是说鼻梁歪曲的人心术不正，纵然一时得势，也难长久。帝王之鼻要挺直如截筒，山根部位即两眼之间的鼻梁起点，要高阔不断，山根高的人根基深厚，往往出身不差或者早年有贵人扶持。
嘴巴和下巴也要细看。嘴主出纳，司饮食言语。帝王之口讲究"方阔容拳"，就是口形方正宽大，嘴角上扬。相书说"口能容拳，出将入相"，意思是嘴巴大到能塞进一个拳头的人，有出将入相之命。嘴唇要有棱有角，唇色红润，唇厚者忠信，唇薄者善辩但也薄情。下巴在相学里称地阁，主晚年运势以及部属宫。地阁要方圆厚重，腮骨要有力但不可外露尖削。腮骨外露的人报复心重，相书管这叫"反骨"，说这样的人恩将仇报，三国魏延便是相士眼里的典型。可帝王又需要腮骨有支撑，否则晚年孤苦，无人辅佐。最好的是地阁方圆，双颊丰满，这样的人晚运昌隆，部属归心。
耳朵主童年运势以及福寿。帝王之耳讲究"耳大垂肩，耳白过面"。史书里说刘备双耳垂肩，双手过膝，这固然有夸张的成分，但大耳垂肩自古被视为大贵之相。耳的贵相还有几个要点，耳廓要完整，耳门要宽大，耳色要白润，耳垂要厚软。耳高于眉者聪明，耳贴脑者有谋略。若耳朵薄小无垂，色暗无光，则福薄命浅，纵有小成，也难大富贵。
面部的整体格局比单个五官更重要。相学里最高的格局是"五岳朝天"。什么叫五岳，额头为南岳，下巴为北岳，左颧为东岳，右颧为西岳，鼻子为中岳。五岳之中，中岳鼻子要高耸为主，四岳要拱卫朝应，互不欺压。若五岳 配得当，则其人格局宏大，能成大事。还有一个名目叫"三停"。上停是从发际到眉毛，主早年；中停从眉毛到鼻尖，主中年；下停从鼻尖到下巴，主晚年。三停均匀相等的人一生平顺，富贵绵长。若三停有偏，比如上停过长下停过短，则早年风光晚景凄凉。帝王之相多半是三停匀称，五岳呼应，脸上没有一处突兀破败之处。
气色是相术里最活的学问。骨相是定数，气色是变数。同一个人，走运的时候满面红光，倒运的时候面色发暗。相士看气色，主要看印堂以及准头。印堂发亮发黄，主近期有喜事官运；印堂发青发黑，主灾祸临头。帝王的气色讲究"色如重枣，面如满月"，关公的面色在相学里就是大贵之色。气色还讲究有神有光，但不可浮，浮光满面者虚火过旺，成不了大事。
古人还了一些具体的贵相名目。比如"伏犀贯顶"，就是从印堂到发际有一条隐隐的骨线直贯头顶，主大贵。比如"辅骨插天"，就是额骨两侧的辅骨向上延伸入发际，主权柄。再比如"清而有神，古而秀"，是说面相清奇的人还必须配上眼神，否则清而无力，秀而无胆，终究是清贵之相，宜文不宜武，宜辅不宜主。
谈到具体的帝王例子，相书记载最多的有这么几位。秦始皇隆准长目，鹰视狼顾，相士说他虎口日角，有大鹏展翅之形。汉高祖刘邦，史书说他隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子，相士吕公一见便惊为贵人。光武帝刘秀，个子不高，大口隆鼻，相士说他日角之相，命里注定要恢复汉室。隋文帝杨坚，据说额上五柱入顶，目光外射，手上纹路天然形成一个"王"字。明太祖朱元璋的长相则是个例外，史书说他奇骨贯顶，脸上的骨相峥嵘突兀，按照寻常相法几乎处处破格，可偏偏就是这副异相，成了相学里"破格出奇"的活例证。
相学里还有一个重要的分野，就是帝王之相以及富贵之相的差别。富贵之相可以只看财帛宫以及福堂，看鼻准是否丰隆，看田宅宫是否宽阔。帝王之相却必须看整体气象，看眼神的沉浮，看骨骼的向背，看声音的清浊，看行走的姿态。相书里说"相逐心生，相随心转"，同样一副骨相，配上仁厚之心就是明君之相，配上刻薄之心就是枭雄之相。所以真正的相术大家，最后看的不是脸，而是心。一个人四十岁以后的面相，要对自己前半生的心念负全责。
面相之外，相士还要合看身形、声音以及走路的姿态。帝王走路的姿态讲究"龙行虎步"，就是行走时上身沉稳，下盘有力，步子大而不乱。声音讲究"声如洪钟"，丹田发力，说话嗡嗡作响，隔远也听得真切。史书记载宋太祖的声音洪亮如钟，这也是贵气的一部分。若一个人骨相俱佳，可声音细弱无力，走路缩肩塌背，那贵气就要打对折。
把这些条目汇总起来看，古人眼中的富贵帝王面相大致有这些硬指标：头骨丰隆，日角隐现；天庭饱满，地阁方圆；剑眉入鬓，龙睛藏神；鼻梁隆准，鼻翼丰满；口方容拳，耳大垂肩；五岳朝拱，三停匀称；气色明润，声音洪亮；行走龙骧虎步，静坐稳如山岳。寻常人能占上三成，便是一方豪杰；能占上五成，便是将相之才；若能占上七成以上，古人的相书就会毫不犹豫地写上四个字，贵不可言。
这套学问终究是古人观察归纳出的经验，不是什么铁律。同样一副好骨相，生在乱世可能称王称帝，生在治世可能只是个体面官员。同样一副平庸面相，遇上时运，一样能够翻身。相书上真正耐得住琢磨的一句话是，相由心生，心转相随。一个斤斤计较的人，眉头迟早拧成疙瘩；一个常年温和宽厚的人，四十岁以后脸上自然舒展。这一点，倒是任何时代的任何人都用得上。