宜安葬吗出行黄道吉日查询 安葬需要看黄道吉日吗
很多人在翻阅老黄历或者打开手机查询老黄历的时候，经常会碰上同一天既写着宜安葬又写着宜出行的复杂情况，不知道该怎么拿捏分寸。大家平时习惯把白事看成阴宅的阴事，把出门远行看成阳世的阳事。有人打算出门办大事或者出远门旅游，随手把老黄历翻开，上面写着适宜安葬，心里马上就咯噔一下，觉得这一天带着丧葬送别的气味，生怕把出门的运势给冲撞了。另外还有一种情形，家里有长辈故去以后，晚辈需要把灵柩或者骨灰护送到外地的墓园入土，这又把安葬活动跟长途跋涉交织在同一天里。这时候大家就会反复追问，这一天究竟适宜安葬吗，要是把出行黄道吉日一道查询，这两个吉日到底能不能混在一块儿看，里头到底藏着怎样的干支玄机。
要把这件事情弄个透彻，大家得先懂得老黄历排定吉凶的底层规矩。古人在推算干支历法的时候，会把天体运行规律、二十四节气神煞以及干支五行生克整体装进盘子里。不管是安葬还是出行，本质上都是在挑选一个时间节点，把人的行为契合进天地的气机流转当中。古人把吉星高照的日子叫做黄道吉日，把凶星值守的日子叫做黑道凶日。流传最广泛的黄道黑道神煞一共有十二位，分别是青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命以及勾陈。这里头的青龙、明堂、金匮、天德、玉堂以及司命属于六黄道，天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武以及勾陈属于六黑道。不过即便日子碰上了六黄道吉星，也并不代表当天做任何事情都能顺顺当当。安葬有有关于安葬的独特规矩，出行有有关于出行的专用法门，二者不能简单地用一句黄道吉日就糊弄过去。
先来说说安葬择日的基本讲究。安葬属于阴宅大事，古人对待丧事讲究慎终追远，挑选日子甚至比阳宅建房还要严苛得多。安葬择日的核心不是看当值生人的喜好，而是优先看逝者的生卒干支，也就是常说的仙命，还要看坟墓的朝向，也就是常说的坐山以及向山。如果当天的日课干支跟仙命发生天克地冲，哪怕老黄历上白纸黑字写着适宜安葬，主家也绝对不能把逝者下葬入土。比方说逝者是属子鼠的，安葬的日子挑选了一个午日，子午相冲水火交战，这就是极大的凶煞，会给子孙后代招惹祸端。除开仙命以外，还要看墓地的坐山。如果墓地坐落在北方坎宫子山，申子辰年或者申子辰月的煞气在南方，寅午戌年的三煞刚好在北方亥子丑的位置，要是选在三煞当值的日子动土落棺，就犯了坐山三煞的大忌。安葬日课特别喜欢碰上鸣吠日以及鸣吠对日，因为古人鉴于禽星运行经验，认为这些日子地下龙神安静平和，不会惊扰亡灵安歇。如果在查询老黄历的时候看到适宜安葬的字眼，通常代表这一天的天干地支排布不会冲犯重丧煞、三丧煞以及天地转煞，适宜把棺木掩埋深藏。
接着再把出行择日的条条框框看一看。出行属于阳宅动象，重点在于走动、变动以及平安抵达。查出行黄道吉日，大家看重的是出行人员自身的日柱跟年命，还要看当天的驿马星、天马星以及禄神。古人过驿马星的查询口诀，申子辰年或者申子辰日出生的人，驿马星在寅虎位；寅午戌年日出生的人，驿马星在申猴位；巳酉丑年日出生的人，驿马星在亥猪位；亥卯未年日出生的人，驿马星在巳蛇位。出门远行的人如果碰上了驿马吉星当值的日子，往往意味着脚底生风、路途平坦并且办事顺遂。可是出门最怕碰上道路阻滞或者突发祸患，所以出行择日要坚决避开月破日、受死日、天贼日、往亡日、四绝日以及四离日。四绝日是立春、立夏、立秋、立冬的前一天，四离日是春分、夏至、秋分、冬至的前一天，这八天是五行气机转换交替的节点，天地之间的阴阳秩序处于极不稳定的状态，出门在外很容易碰上突发凶险。还有家喻户晓的杨公十三忌，不管出门还是办大事都尽量绕开。这十三天分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一以及十二月十九。在查出行日子的时候，如果碰上了杨公十三忌，就算别的神煞再好，老辈人也会劝大家把脚步缓一缓。
正鉴于安葬以及出行的侧重点完全不同，老黄历上面才会出现让人摸不着头脑的重叠现象。有时候大伙翻开老黄历，发现同一天既适宜安葬又适宜出行，这到底是啥缘故呢。这里的缘故其实很简单，因为这一天的天地气机既契合阴宅入土藏匿的规矩，又契合阳人出门走动的标准。比方说碰上天德或者月德贵人照临的吉日，贵人吉星力量宏大，既能够压制阴煞之气让逝者入土为安，又能够保佑出远门的人逢凶化吉，所以通胜历书就会把适宜安葬以及适宜出行同时印在同一页上。碰上这种日子，只要生肖属相不跟当天日柱发生直冲，普通人正常出远门完全不需要心里犯膈应，完全不需要胡思乱想。阴事吉利跟阳事顺遂在天地大运里并不互相打架，死者归土属于阴得其所，生者奔波属于阳动有常，两套逻辑各走各的道。
大家要想把吉日吉时摸得更加精细，就必须把建除十二神的运行脉络搞明白。历法里头把建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个字轮流安插在每一天里，合称为建除十二神。它们在判定安葬以及出行的时候，特性表现得截然相反。
建日是万物初建的日子，气机开始向上生发，但是气场还比较稚嫩。建日一般不适宜动土安葬，因为阳气刚刚抬头，把逝者埋进土里容易压制生机；建日出门远行也要多加小心，一般只适宜在本地操办新营生，不适宜远走他乡。
除日是除旧布新的好日子，把脏东西、晦气彻底清除掉。除日很适宜扫除、沐浴、求医看病。在除日操办安葬，有着把前尘苦难一并带走的意味，算是中平偏吉；除日拿来出行也挺不错，意味着把过往的倒霉运气甩在身后，出行比较通畅。
满日代表丰收圆满以及气机充盈。满日适宜办喜事、办祈福，但是满则必溢，古人极力避免在满日安葬，生怕把满溢的灾祸引到后人身上；在出行方面，满日出远门经商求财很受欢迎，寓意着口袋装满并且满载而归。
平日代表平平淡淡以及风平浪静。平日的气场力量比较中庸，适宜修路、修墙或者把坑洼地段填平。平日安葬无功无过，平日出门远行也比较安稳，只要不求暴利或者办特大险事，选平日出门基本能保个平平安安。
定日代表气局安定以及稳如泰山。定日这一天有着定鼎乾坤的特性，非常适宜安葬，把棺椁放进墓穴，讲究的就是长久安稳以及永不动摇，契合逝者长眠地下的意境。可是出门远行最怕被定住，出行讲究动，定日讲究静，如果出差求变却选了定日，办事效率就容易被拖住，脚程也容易被耽搁。
执日代表固执执守以及维持原样。执日适宜捕捉盗贼或者抓捕牲畜，也适宜建房筑堤。执日拿来安葬还算过得去，但是必须避开凶煞；执日拿来出行就略显沉闷，走在路上容易碰上一些琐碎麻烦，办事容易遇到死脑筋的阻拦。
破日是日支跟当月月建直接相冲的日子，也叫做月破大耗日。破日属于天崩地裂的大凶日子，不管是查安葬还是查出行，一看到破日马上就要避开。破日安葬会让骨骸不安，破日出门远行容易遭遇车船破损甚至身体受伤，凡事遇到破日都是破败无疑。
危日代表居安思危以及危机四伏。危日的高空以及险地气场很凶，绝对不适宜登山涉水，出远门旅游或者出差坚决不能挑危日；但是古书里头有危日利于某些特殊下葬的说法，这需要极专业的地理先生凭借地形才能拿捏，普通人家最好不要轻易尝试。
成日是天地成就以及大功告成的黄道吉日。成日的气场极为顺畅，办事容易成功，所以成日适宜开业、适宜入学、适宜嫁娶、适宜出行，并且也适宜安葬。如果在老黄历上看到成日，家里既要运送灵柩又要办理出殡安葬，成日就是一个能把阴阳两套事宜都包容下来的大吉日子。
收日是收敛归仓以及封存沉淀的日子。收日非常适宜把粮食收进仓库，也非常适宜安葬入土，把逝者遗骸收纳安顿在墓穴当中，极度契合收日的气数。但是收日不适宜远行开张，出远门是把人马物资向外播散，跟收纳的特性相背离，选收日出远门容易两手空空返回。
开日代表大开其道以及生机勃发。开日适宜开市、适宜动工、适宜搬家，更适宜出门远行，凭借开日的气势出门，一路上容易遇上贵人相助，大道畅通无阻。可是开日不太适宜安葬深埋，墓穴讲究深藏密闭，开日见光气盛，把死者骨骸在开日埋葬，容易破坏阴宅聚气的要求。
闭日代表天地闭塞以及气机潜藏。闭日适宜修筑坟墓、适宜下葬埋棺，因为墓穴大门一关，天地气机封存完好，能够保佑阴宅风水不泄气。但是闭日出门远行属于大忌，出门走在闭日里，犹如撞进死胡同，办事处处碰壁，求财求职都难有眉目。
大家在查询老黄历的时候，把上面这些建除十二神的特性琢磨明白，心里的疑惑马上就能解开大半。要是有人碰上自己要出门旅行，翻开黄历看到写着适宜安葬，并且当天的值神是个闭日或者收日，这时候就得多留一个心眼。这并不意味着安葬的煞气会克你，而是闭日收日本身的特性就不太适宜远行散气。要是当天的值神是个成日或者开日，上面写着适宜安葬也写着适宜出行，你放心大胆地出门赶路就行，两边根本不挨着。
如果碰上特殊的现实状况，比如需要把老人的遗骨从原来的安葬地起掘出来，雇车长途运送到几百甚至上千公里之外的新公墓，这时候很多人就彻底懵圈了。这趟路途到底该算做出行呢，还是该算做安葬呢。古人在这类复杂事务上有着极其清晰的分段处理智慧。大家应该把整件事情拆成两截来看待，前半截是起灵护送上路，这属于出行活动的范畴；后半截是到达墓地掘土安放棺椁，这属于安葬下葬的范畴。遇到这种跨省跨市的迁葬长途奔波，千万不能光拿一整天的吉凶来硬套。在挑选出发日期的时候，要以出行吉日为主，重点看护送家属的生肖有没有被冲克，避开冲撞押车孝子的日子，选一个驿马或者开日启程，保证灵车在路上不出机械故障，人员身体平安。等到灵车平稳开到了墓地现场，落葬下坑的时辰就必须完全按照安葬的规矩来办，严格避开破日跟仙命相冲的时辰。把出行跟安葬切开两半，各取所长，整套白事才不会忙中出错。
除了挑选具体的日子，一天当中的十二个时辰也起着极大程度的关键作用。俗话说得好，吉日不如吉时，日子选得稍微平庸一点，要是能挑一个大吉的时辰动身或者下葬，也能起到极好的补救效果；反过来要是日子挑得极好，结果一脚踩进凶险时辰里，事情就会横生枝节。每天从子时到亥时一共十二个时辰，里头同样布满了青龙、明堂等十二神煞，还有专门坑人的五不遇时。
什么叫做五不遇时呢。这就是时辰的天干直接克制当日的天干，阴阳属性还一模一样，属于纯阳克纯阳或者纯阴克纯阴，气场极为暴烈不和。古人推算五不遇时有一套固定的排布：甲日碰上庚午时，乙日碰上辛巳时，丙日碰上壬辰时，丁日碰上癸卯时，戊日碰上甲寅时，己日碰上乙丑时，庚日碰上丙子时，辛日碰上丁酉时，壬日碰上戊申时，癸日碰上己未时。不管是安葬下棺还是出门跨门槛，只要碰上五不遇时，当事人的运势就会极大程度上受到压制，出门容易碰上狂风暴雨或者车船延误，安葬容易碰上器械滑脱或者绳索断裂。查询出行或者安葬黄道吉日的时候，必须把这一天的日干拿出来，死死对照上面的口诀，坚决把五不遇时排除出操作时段。
另外在选择时辰的时候，还得注意时支不能跟日支相冲，这就叫日破时。子日千万不能选午时，丑日千万不能选未时，寅日千万不能选申时，卯日千万不能选酉时，辰日千万不能选戌时，巳日千万不能选亥时。日破时辰会导致一整天的吉气在那个钟头出现塌陷，拿来下葬容易动摇地气，拿来出门容易发生骨折扭伤或者口角官司。如果要在这一天出行，最好挑贵人登天门的时辰，或者挑当天驿马星飞临的时辰；如果要在这一天安葬，最好挑日落之前阳气渐消、阴气平和的未时或者申时，既让逝者安息，又避免午时暴烈的太阳强光直射露出来的骨殖。
为了让大家在实际生活当中能够明明白白操作，这里把一整套完整的查询与筛选次序给大家讲透。碰到安葬以及出行的事情，不要慌慌张张随便抓着一本小册子就定日子，大家可以一步一步按照下面的步骤去排查。
第一步，先查明基本的主体干支。如果是有关于安葬的大事，首先要把逝者的出生年份干支也就是仙命抄写在纸上，再把墓穴的坐山朝向用罗盘量准确，记下到底是二十四山里头的哪一座山。如果是纯粹的个人或者全家出行，就把带头出行之人的生辰八字日柱以及生肖属相写下来。
第二步，打开通胜万年历，初步筛选候选日期。把那些赫然挂着杨公十三忌、受死日、月破日、四绝日、四离日的凶日统统用红笔划掉，哪怕下面印着适宜安葬或者适宜出行的字样，只要撞上这些大凶神煞，普通人家都不要冒险去用。
第三步，针对安葬事宜做专业排查。在剩下的备选日子里，先看日支冲不冲仙命，子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，凡是冲克逝者生肖的日子一律淘汰。接着看当天的干支五行冲不冲墓地的坐山。比如坐北朝南的坟墓，绝不能选水火相冲或者南方巳午未三煞火旺的日子动土。随后在建除十二神里挑选定日、成日、收日或者闭日，避开建日、满日、开日以及破日。
第四步，针对出行事宜做专业排查。如果是不带灵柩的普通远行，在备选日子里挑选开日、成日、除日或者平日。重点看日辰冲不冲出行主人的属相。比如属马的人不能选子日出行，属鸡的人不能选卯日出行。接着看这一天有没有驿马星或者天马星，如果有驿马星当值，并且是青龙或者明堂黄道吉日，这就是出行办事的上上吉日。
第五步，处理两项重叠时的矛盾。如果在同一个备选日上面，通胜黄历写着宜安葬也写着宜出行，这时候要根据你要办的核心事情来定夺。如果只是出远门办公旅游，只要自己属相不被当天冲犯，当天又是开日或者成日，那就可以放心出门，上面写着的宜安葬跟你没有任何因果牵连；如果是送殡长途奔波，那就必须做到起驾出发的辰光契合出行吉相，到达新坟落葬的辰光契合安葬吉相。
第六步，敲定最终的时辰节点。选好了具体的日子以后，拿出当天的干支，查出这一天绝对不能用的五不遇时，还要避开跟当天日支相冲的日破时。在剩下的辰光里，为安葬挑选一个神煞安宁的吉时，为出行挑选一个贵人登天门或者青龙吉星当值的时辰。
把上面这些步骤逐个落实到位，安葬能不能办、出行能不能走，答案就会清清楚楚摆在桌面上。老黄历本身是一套古老的天文气象人事推演体系，上面写着的宜安葬或者宜出行，只是把天地气机的大致走向勾勒出一个轮廓。大家在查询黄道吉日的时候，千万不要只盯着老黄历表面那几个粗浅的字眼，也不用一看到宜安葬就疑神疑鬼不敢迈腿出门。阴阳各有轨道，生死各有居所，只要把仙命、坐山、年命属相、建除神煞以及出行方位逐一对应核准，避开那些硬性的冲煞刑害，不管是入土安息还是登程远行，都能顺应天时，把事情操办得安安稳稳。
在具体的排盘查询软件或者纸质历书里，每天干支底下还会附带一长串神煞条目。比如天德合、月德合、天赦、三合、六合属于吉星，死气、咸池、天贼、九丑属于凶星。如果查安葬日，碰上天赦日或者六合日，就算建除神稍微平淡一点，也能借着天赦的吉气化解不少煞气。天赦日是春季戊寅日、夏季甲午日、秋季戊申日、冬季甲子日，古书写着天赦日百事无忌，在安葬修坟上能够极大程度上减轻地下阴煞的阻力。而要是查出行日，遇上天贼日或者咸池日，哪怕写着宜出行，出门在外也得多长几个心眼，防止随身携带的钱财证件被偷摸遗失，或者路上惹上纠缠不清的口角是非。
出行方位的喜忌在实际查询当中也得附带看一眼。易经八卦讲究八个方向的气场流转，每一年每一月九宫飞星都会变换位置。如果这一年或者这一个月五黄廉贞大凶星正好飞临正南方，而你的出行方向恰恰是朝着正南方一路长途跋涉，这时候即便查到了一个适宜出行的好日子，在出发当天也要避开正午十二点这种南方离火最旺的时辰动身，可以改在清晨卯时或者傍晚申时启程，在时辰上把五黄煞气的锋芒避让开。同样的道理，墓地的朝向要是恰好迎着当年的岁破方位，在动土破土的那个早晨，主家属相跟太岁相冲的人员就要在第一锹土挖下去的时候往后退开几十步，不要站在墓穴正面直视地气翻动。
家里老年人常常讲，老黄历是一本大百科全书，里头的宜忌是给天下所有人综合看的通用指南。全天下每天有成千上万的人要出远门，也有成千上万的人要入土安葬，书上把这两个词排在同一个格子底下，绝不是说这一天出门就会撞上出殡队伍，更不是说入土的仪式会被出行的脚步踩踏。只要把两个事情各自的干支脉络拆解清楚，各取所需，各避其凶，事情就能顺畅办成。
现在不管是查手机软件还是翻老纸书，很多人一看到宜安葬吗出行黄道吉日查询这类搜索结果，往往只看红字绿字，忽视了当天的干支五行到底跟自己的属相合不合。大家必须记住，日辰干支跟个人属相的生克冲合，权重永远排在黄历表面宜忌的前头。如果日子再吉利，日支直接冲克出行者的生肖，出门就容易碰上磕碰；如果日支跟死者仙命直接犯冲，下葬就容易让后人心里不安。只要把仙命坐山、出行属相、建除十二神、杨公忌、五不遇时这几根标尺一一卡紧，吉日吉时就绝不会挑偏。
挑选具体的吉时还有最后一个很实用的法子。比如要查某一天的申时适宜不适宜出行或者安葬，可以看当天的日干是什么。如果当天是甲日或者己日，甲己合化土，时辰上的天干顺着推，甲日的早晨五更从甲子时开始起算，推到申时就是壬申时。这时候把壬申这两个字拿出来，看壬水跟当天的甲木是不是相生，看申金跟当天的日支是不是相合相顺。如果天干地支没有相冲相刑相破，也没有撞上五不遇时，这个时辰就可以作为最终出门迈腿或者抬棺入穴的具体时间点。按照这个步骤一步一步推算核对，通胜历书上的宜安葬以及宜出行就不会再让人拿不准主意了。