关帝灵签55签求子解签 关帝灵签100签姻缘
岁在丙午，时维仲夏、有信士诚心叩问，求关圣帝君灵签第五十五首，问卜子嗣、此签乃上上之选，其意深远，非仅言吉，更在示道。
关帝灵签 第五十五签 郭子仪夫妻拜寿
签诗原文
父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天。
堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。
签诗典故：郭子仪夫妻拜寿
此签典故，源自唐朝名将郭子仪、郭公乃一代人杰，文武双全，功盖天下、其一生历经玄、肃、代、德四朝，平定安史之乱，力挽狂唐社稷于将倾、帝君以此为典，非仅赞其功勋，更重其福报圆满。
郭子仪不仅位极人臣，封为汾阳王，其家庭生活亦是千古楷模、他有八子七婿，皆为朝廷栋梁，孙辈更是众多，家族兴旺，绵延不绝、传说郭公七十大寿，七子八婿前来拜寿，场面之盛大，荣耀之极致，世所罕见、其满堂儿孙，皆有出息，正是“父贤传子子传孙”的真实写照、他的富贵并非强求而来，而是其德行与功绩感召天意，自然获得的福禄，此乃“衣食丰隆只靠天”、郭公晚年，与妻相敬如宾，家庭和睦，安享天伦，即是“堂上椿萱人快乐”、他生活顺应自然，不骄不躁，不忧不虑，饿了便食，困了便眠，心态平和，长寿百岁，此为“饥饭渴饮因时眠”之境界。
专解求子
得此灵签，叩问子嗣，可谓是上上大吉、关圣帝君通过郭子仪的圆满人生，给予了求签人一个极为明确的启示：子嗣之福，非在强求，而在德行与天时。
父贤传子子传孙
这一句是签诗的核心，直指传承、它告诉你，子孙缘分的基础，在于家庭的根基与个人的品德、所谓“父贤”，不仅指父亲的贤德，也泛指夫妻双方的品行端正、心地善良、一个家庭若能孝顺长辈、和睦邻里、乐于助人，便是在为后代积累深厚的福田、这福田一旦种下，子孙的到来便是水到渠成之事、求子之前，不妨先内省自身，夫妻二人是否做到了“贤”字、家庭的氛围是否和谐，对长辈是否尽孝，这都是迎接新生命到来的重要准备。
衣食丰隆只靠天
此句看似说财运，实则在讲心态、它劝慰求签人，世间万事，包括子嗣，都有其定数与时机，是为“天时”、过度的焦虑、四处寻访偏方、给自己和伴侣施加巨大的精神压力，反而会违背自然之道，适得其反、就如同郭子仪的富贵，是天道酬勤的自然结果，而非机关算尽的强求、求子亦然，应当放松心境，相信上天的安排、当你们的身心都处于一种平和、顺遂的状态时，缘分自会降临、切莫因求子心切而扰乱了正常的生活节奏，导致内分泌失调，反而不利于孕育。
堂上椿萱人快乐
“椿萱”在古语中代指父母、此句描绘了一幅家庭和乐的景象、一个充满欢声笑语、夫妻恩爱、长辈安康的家庭，本身就具备了最强大的吸引新生命的正能量磁场、若家中时常争吵，气氛紧张，或是对长辈有所怨怼，这种负面的气场是不利于子嗣降临的、帝君在此提醒，要营造一个温暖、快乐的家庭环境、夫妻二人应多沟通，增进感情，共同孝敬双方父母，使家庭关系融洽、家和，则万事兴，子嗣之福，亦在其中。
饥饭渴饮因时眠
这是最具体、最朴素的行动指南、回归最基本的生活，顺应自然的节律、不要为了求子而打乱作息，熬夜伤身、按时吃饭，保证营养均衡；口渴即饮，保持身体水分；感到疲倦就及时休息，养足精神、这不仅是在调理身体，为孕育做准备，更是在修炼一种“顺其自然”的心境、当你的生活回归到这种简单而规律的状态，不忧不虑，不急不躁，身体机能会调整到最佳状态，心境也会变得开阔、如此，便是为新生命的到来铺平了道路。
综合来看，关帝灵签第五十五签对于求子者而言，传递的是一个“先修己，后待时”的信息、这并非一张告诉你具体何时能得子的签，而是一张指导你如何“配得上”这份福报的智慧之签、你所要做的，不是向外苦苦寻求，而是向内深深耕耘。
与其日日忧心，不如从今日起，夫妻二人共同努力：
一、积德行善，孝敬父母，修养心性，做一个“贤”人。
二、放下焦虑，平常心看待求子之事，相信一切自有天意安排。
三、营造和睦的家庭氛围，让爱与快乐成为家中的主旋律。
四、调理好身体，规律作息，以最佳的生理和心理状态，静待瓜熟蒂落。
此签预示着你的家庭本有传承之福，根基深厚、只要遵循签诗的指引，修正自身，顺应天时，麟儿自会择时来报，延续香火，成就一门圆满。