无锡灵山,祥符禅寺,梵音缭绕之处,八十八米高的灵山大佛慈悲垂目,俯瞰着芸芸众生、无数善男信女自远方来,不只为瞻仰佛容,亦为求得一纸灵签,于迷惘中探寻方向,于困顿中求得心安、这便是“灵山佛祖灵签”,一种深植于民间信仰,融汇了佛理与人生智慧的独特问卜方式。
求签之仪,重在心诚、非是儿戏,也非迷信、踏入寺院,当先沐浴净手,摒除杂念、立于佛前,燃一柱清香,香烟袅袅,将心中所求,随之敬达天听、双手合十,心怀敬畏,向佛祖三拜九叩,清晰默念自己的姓名、生辰、居所,以及心中悬而未决之事、此事须具体,不可空泛、问事业,则问前程晋升或创业时机;问姻缘,则问良人何在或眼前关系何去何从;问健康,则问身体调养或寻医方向、一事一签,切忌贪多。
心念既定,便可取签筒、签筒多为竹制,内有百支竹签,每支对应一首签诗、双膝跪于蒲团,捧签筒于胸前,闭目凝神,将心神与所问之事合一,缓缓摇动、心中仍默念佛号与所求,直至一根竹签应然而出,落于地面、此签,便是佛祖给予的启示、拾起竹签,记下签号,再于殿旁取相应的签文。
灵山佛祖灵签,其签文并非直白告知吉凶,而是以诗文偈语示人,意境悠远,暗藏玄机、签文通常分为上上、上吉、中吉、中平、下下等品级。
得“上上签”者,如沐春风,所问之事,天时地利人和皆备,乃是顺水推舟,事半功倍之象、然亦不可骄纵,签文往往会点明,福报来之不易,需惜福、培福,以谦卑之心行事,方能将好运延续、诗曰“日出扶桑万象新”,便是拨云见日,前路一片光明的写照。

得“中平签”者,最为常见,亦最合人生常态、其意为,此事不好不坏,成败在于人为、签文多有劝诫之语,点出当前困境之症结,或在于时机未到,或在于自身努力不足,或在于尚有小人阻碍、此时需细细品读签文,反躬自省、若问前程,或许是提醒你尚需积累,不可冒进;若问姻缘,或许是劝你耐心等待,莫要强求、此签如良师,不偏不倚,重在点拨。
偶得“下下签”者,心中难免一沉、然佛法慈悲,下下签并非定局,而是警示、其意不在断言你必定失败,而在于指出前路有重大险阻与危机,需立刻警醒,改弦更张、签文常以“风雨飘摇”、“浓云蔽日”为喻,告诫问卜者须谨言慎行,收敛锋芒,甚至以退为进、切莫怨天尤人、可将此签系于寺中指定之处,意为将厄运留在此地,由佛法化解、而后,更应深刻反思自身言行,广结善缘,行善积德,以人力扭转乾坤,方为“逢凶化吉”之道。
解签之妙,在乎一心、寺中有解签师傅,可为香客指点迷津、但真正的解签,在于问卜者自己、同一纸签文,因所问之事不同,因问卜者心境各异,其解读亦千差万别、譬如一签文曰“枯木逢春”,问病者,或为沉疴得愈之兆;问商贾,或为生意转机之时;问失物者,则有失而复得之喜、解签,便是将这充满禅意的诗句,与自己当下的生活现实相结合,进行一场深度的心灵对话。
为何世人钟情于灵山佛祖灵签?究其根本,它并非简单的预知未来、人生在世,总有诸多不确定、事业的瓶颈、情感的纠葛、健康的忧虑,常使人内心焦灼、求签的过程,本身就是一种心理上的梳理与寄托、在庄严肃穆的氛围中,人会自然静下心来,直面自己内心最深的困惑与渴望、而得到的那一纸签文,无论吉凶,都像是一面镜子,映照出你当下的状态,为你提供一个思考的基点。
好的签文给予你信心,让你更有勇气去把握机遇、坏的签文给予你警醒,让你在行动之前多一分审慎、它不替你做决定,而是帮你认清形势、佛法常言“命由我作,福自己求”,灵签恰是此理的体现、它是一盏路旁的灯,能照亮一小段前路,但日后的万里行程,终究要靠自己一步一步走出来、这其中的智慧,远比单纯的吉凶判断要深邃得多。