观音灵签第23签求家签 吕祖签
观音灵签第二十三签解签：求家宅安宁，须从心田种善因
时维二零二六年，于京华之地，信众求得观音灵签第二十三签，问卜家宅之事、此签属中平，诗曰：“欲扳仙桂，先折一枝、不揣其本，转更无依、”此四句禅语，字字珠玑，蕴含着治家安宅的深远智慧、家宅之事，千头万绪，非一言能蔽之、解此签，当如庖丁解牛，层层深入，方能窥其堂奥。
签诗本意：镜中观花，水中捞月
此签的意象，描绘的是一种心急求成、却不得其门而入的困境、“欲扳仙桂”，是说心中怀有美好的愿景，好比想要攀上月宫中的桂树，摘取那象征荣耀与成就的桂枝、这在家宅中，可以理解为渴望家庭和睦、子女成才、财源广进、这愿望是人之常情，是极好的。
问题出在后两句、“先折一枝”，字面看是说先折断一根树枝，但其深意在于，行动与目标发生了错位、你想要的是天上的仙桂，却在折地上的凡枝，缘木求鱼，用力虽猛，方向却偏了、“不揣其本，转更无依”，若不回头审视问题的根本所在，不探究其根源，那么越是努力，反而越会失去依靠，陷入更深的迷茫。
求家宅得此签，观音大士的提醒十分明确：您家中当前所面临的困境或您所期望的幸福，其根源不在外部，而在内部、您所采取的解决方法，或许治标不治本，甚至可能加剧了问题。
家宅纷争：癥结在心，非在事
家庭成员之间若有口角、矛盾、冷战，此签提示，争吵的内容往往只是表象，是冰山一角、真正的“本”，是彼此的心结、长久以来被忽略的情感需求、或是沟通方式上的根本性障碍。
比如夫妻失和，争论的是今晚谁洗碗、孩子补习班的费用，但“本”可能是一方觉得不被尊重，另一方感到压力巨大却无人倾诉、若只在洗碗这件事上论对错，便是“先折一枝”，永远无法触及“仙桂”——那份夫妻同心的和谐、此刻，家宅需要的不是一位法官来断案，而是一面镜子、每个人都需照见自己在这段关系中的真实面貌：我是否固执？我是否缺乏体谅？我是否将工作中的戾气带回了家？当每个人都开始“揣其本”，向内探寻，家庭的氛围才有可能从根本上扭转。
亲子关系：育树如育人，修根方叶茂
对于求问子女教育、亲子关系的家庭，此签的警示意味更浓、许多父母“欲扳仙桂”，望子成龙、望女成凤，于是报满补习班，规划好每一分钟、这种行为，看似是为孩子好，实则可能是“不揣其本”。
孩子的“本”是什么？是他们的天性、兴趣，是他们作为独立个体的感受与尊严，是他们内心深处对爱的渴望与安全感、若忽视了这些，一味用成人的标准去修剪，那便是“先折一枝”、结果可能是孩子变得叛逆、厌学，离那“仙桂”越来越远，家庭关系“转更无依”。
抽到此签的父母，不妨静下心来，暂停那些看似高效的“折枝”行为、去真正地观察、倾听您的孩子、他需要的或许不是又一堂奥数课，而是一个周末午后，与您在公园里无所事事地散步、家庭的和睦，源自于这种情感的联结，而非成就的堆砌。
家运财禄：开源之前，先固其本
求家宅财运，此签并非说财运不佳，而是提醒求财的方式、许多人希望家庭财富能一步登天，热衷于投机、跟风投资，这便是“欲扳仙桂”的急切心态、“不揣其本”，忽视了家庭财务的根本——稳健的收入来源、合理的开支规划、家庭成员同心协力的储蓄习惯。
若根基不稳，而去追求那高风险的“一枝”，结果很可能是“转更无依”，甚至动摇家庭的经济基础、此签劝诫，家宅的财运，如细水长流，在于勤恳工作，在于精打细算，在于家人之间对于金钱观念的共识与坦诚、先将家庭这个“本”固好，财富的“仙桂”才有可能在稳固的根基上开花结果。
典故点化：伍子胥过昭关的启示
此签背后的典故是“伍子胥过昭关”、伍子胥为报家仇，逃亡途中被困于昭关，前有大江，后有追兵，一夜之间愁白了头、这个故事，深刻地描绘了那种走投无路、心力交瘁的“无依”之境。
这对应到家宅之事上，当一个家庭陷入危机，成员们便如同被困于昭关的伍子胥、彼此指责、互相猜忌，每个人都感到孤立无援、伍子胥最终是如何过关的？是靠朋友的帮助和自己的智谋与忍耐、他没有在原地打转，而是冷静下来，寻求根本的解决之道。
对于求得此签的家庭，这意味着当困境来临时，互相攻击只会让大家“一夜白头”、真正的出路在于停止内耗，像一个团队一样去面对问题、那个帮助伍子胥的朋友，在家庭中，就是那份久违的信任、坦诚的沟通与无条件的爱。
求得观音灵签第二十三签，是菩萨的慈悲点化、祂告诉你，家不是一个追求结果的地方，而是一个修行的道场、你所求的家宅安宁、家庭和睦，这颗“仙桂”，并非高悬于外在世界，它就长在每个家庭成员的心田里、停止向外的抓取与责备，转而向内审视与耕耘、先修好自己的这颗心，再以这颗清净、慈悲、智慧的心去对待家人，家庭的根基自然稳固，曾经遥不可及的幸福，也便水到渠成。