观音灵签1到一百签 观音灵签1-100签原文
观音灵签1到100签全解：洞悉天机，指点迷津
观音灵签，流传百世，乃是民间与观音菩萨结缘，寻求心灵指引的一种方便法门、百支签文，如百味人生，蕴含着无尽的智慧与慈悲、世人于迷惘困顿之际，总喜借一纸签文，窥探前路，祈求点拨。
求签的仪轨与心诚
求签之道，首重一“诚”字、心不诚，则不灵、在求签之前，需净手焚香，摒除杂念，双膝跪于蒲团，心中默念观音菩萨圣号、随后，将自己所求之事，如问事业前程、姻缘好合、财运起落、家宅安否等，清晰地向菩萨禀明、一事一签，不可贪多，心念专一，感应方深。
禀告完毕，便可拿起签筒，轻轻摇晃、待其中一支竹签自然落下，记下签号、为确认此签确为菩萨所赐，还需拿起“筊杯”进行验证、筊杯一面平，一面凸，合拢后向空中抛出、若呈一平一凸的“圣杯”，则表示此签无误；若两面皆凸为“笑杯”，或两面皆平为“阴杯”，则需重新摇签，直至出现圣杯为止。
解读签诗的钥匙
求得一纸签文，如何探其深意？其结构自有章法，通晓其构成，方能得其精髓。
吉凶判断：每支签的顶部，通常标有“上上”、“上吉”、“中吉”、“中平”、“下下”等字样、这并非命运的最终判决，而是一个总体的趋势概括、上上签固然可喜，却也暗含盛极而衰的警示；下下签看似不祥，实则是菩萨慈悲，提醒求签人谨慎行事，及时止损，是转祸为福的契机。
签诗：四句七言的诗文，是整支签的灵魂、签诗往往引用典故，辞藻古雅，意境深远、解签时，不能仅看字面，需结合自身所问之事，细细品味诗中意象，领会其中喻示。
典故/古人：这是解签的关键所在、每一支签背后，几乎都有一个历史故事或神话传说，如“姜太公钓鱼”、“刘备招亲”、“韩信拜将”等、了解这个典故的来龙去脉、人物的遭遇与结局，便能对签文的寓意有更深刻的把握、故事中人的成败得失，便是对求签者处境的映照。
解曰/圣意：此部分用更通俗的语言，对签诗进行直接的解释，点明主旨、对于初学者而言，这是理解签文最直接的窗口。
分项解析：签文下方，通常会列出“事业”、“姻缘”、“财运”、“健康”、“家宅”、“出行”、“寻人”等具体事项的吉凶判断、这是将签诗的宏观寓意，落实到具体生活层面，为求签者提供最直接的行动参考。
几支代表性签诗浅析
观音灵签一百支，无法一一尽述，仅择几例，以窥其堂奥。
第一签：钟离成道（上上签）
诗曰：开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
解：此乃开局之签，寓意万象更新，气运亨通、所问之事，如同天地初开，有极好的起点和基础、典故为汉代大将钟离权看破红尘，修道成仙、此签若问事业，则有开创之机，大展宏图；若问姻缘，乃天赐良缘，可得美满、关键在于“人行忠正”四字，提醒求签者，即便手握好运，也需保持品行端正，方能善始善终。
第五十一签：孔明入川（中平签）
诗曰：夏日炎天日最长，人人愁热闷非常；天地也解知人意，薰风拂拂自然凉。
解：此签属中平，喻示事情虽有波折，但终将迎来转机、如同夏日酷暑难耐，人人都感烦闷，但时节一到，凉风自来、典故为诸葛亮初入西川，面对重重困难，最终凭借智谋与耐心，逐步打开局面、求得此签，说明目前处境或许有些胶着，需要的是忍耐与等待、切忌心浮气躁，强求无益、时机成熟，困境自会化解，如清风拂面，豁然开朗。
第七十四签：崔子弑君（下下签）
诗曰：譬若初三四月时，半无半有未全知；前途渺渺道途远，好待帆风咫尺吹。
解：此为下下签，警示意味极浓、签文描绘了一幅前景不明、充满变数的画面，如同农历初三四的月亮，残缺不明、典故取自春秋时期齐国大夫崔杼弑君，是为大逆不道之举、求得此签，菩萨是在严厉地提醒，所谋之事恐有极大风险，甚至暗藏违背道义的隐患、当立刻停止当前计划，深刻反省自身言行是否有不当之处、此时宜静不宜动，强行推进只会招致灾祸、这并非诅咒，而是悬崖勒马的慈悲劝告。
持何种心态看待签文
观音灵签是映照内心的镜子，而非决定未来的铁律。
抽得上上签，应心怀感恩，但不可骄傲自满，需知福祸相依，更应勤勉行事，方能将好运延续。
求得下下签，切勿心灰意冷，怨天尤人、这正是反躬自省、修正方向的良机、菩萨点出凶险，是为让你避开陷阱、若能听从警示，谨言慎行，广积善缘，自能趋吉避凶，化险为夷。
中平之签，最合人生常态、它告诉我们，生活大多时候并无大起大落，成功源于脚踏实地的积累和不懈的努力、天道酬勤，一分耕耘，便有一分收获。
归根结底，签文是引路之灯，而非代步之车、路，终究要靠自己一步一步去走、命运的舵，始终握在自己手中、借菩萨的智慧，明心见性，洞察时局，而后以积极、善良、勤奋之心去应对生活中的种种考验，这便是观音灵签真正的意义所在。