佛祖许愿灵签怎么写的 佛祖灵签签词大全集
岁在丙午，龙回大地、向佛许愿，乃心之所向，意之所归、一纸灵签，承载尘世之念想，递予九天之慈悲、其书写之法，非徒具形式，实为修心之径，一笔一划，皆是虔诚与恭敬。
澄心正念，笔墨之先
动笔之前，必先澄心、非是繁文缛节，而是对心中神圣的一份敬畏、寻一静室，或于佛堂之前，净手、正衣冠、若有条件，可燃一炉清香，观烟云袅袅，渐收外驰之心，内省一念之诚、心中杂念纷扰，则笔下之愿亦随之散乱、当思己之所求，为何而求，此求是否合乎情理，是否存利己损人之心、佛法讲求因果，许愿亦是种下善因，期盼善果、故而，心中所念，当是光明磊落，积极向善、此为书写灵签之根基，根基不牢，纵有万千华丽辞藻，亦是空中楼阁。
灵签形制与称谓
许愿所用之物，多为红色长纸条，或称“许愿条”、“祈福带”；亦有木制牌匾，称为“绘马”或“祈福牌”、材质虽异，其理相通、书写之前，当观其形制、纸条通常竖式书写，自右向左，自上而下，此乃遵循古法，以示庄重、木牌则视其大小布局，然核心内容之排列，亦不出其右、称谓上，对佛菩萨当用尊称，不可直呼其名。
正文书写之法
灵签正文，分三部分：抬头、愿文、落款、此三者，缺一不可，各有章法。
一、抬头：敬奉神佛
抬头，即是向您祈愿的佛菩萨致敬、此处最忌含糊笼统，不可仅书“佛祖保佑”、您心中所念，是哪一位佛，哪一位菩萨，当清晰指明。
求智慧学业，可敬奉“南无大智文殊师利菩萨”。
求健康平安，消灾延寿，可敬奉“南无消灾延寿药师佛”或“南无大悲观世音菩萨”。
求姻缘和睦，家庭幸福，可敬奉“南无大悲观世音菩萨”。
求事业顺遂，财运亨通，可敬奉“南无当来下生弥勒尊佛”或“伽蓝菩萨”。
书写时，当于纸张顶格处，恭敬写下佛菩萨圣号全称，如“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，以示尊崇、字体宜工整，不可潦草。
二、愿文：心声之呈
愿文是灵签的核心，是您与佛菩萨的直接对话、此处书写，有几点心法：
具体而不贪婪、 愿望需要清晰明确，让佛菩萨知晓您的困境与期盼、例如，不宜泛泛而书“求发财”，而应具体为“祈求弟子某某某于本年度工作事业顺利，项目得以成功，足食丰衣，以安家小、”将愿望落到实处，体现的是您对生活的认真与规划，而非不劳而获的贪念、不求一蹴而就之横财，但求勤恳耕耘之硕果。
言辞恳切，用语积极、 通篇应用积极正向的言语、譬如，祈求健康，应书“祈愿身体康健，六时吉祥”，而非“希望不要生病”、前者是主动的祝福，后者是消极的躲避，心念之差，境界迥异、语言是心灵的映照，积极的语言能感召积极的能量。
陈述缘由，阐明发心、 若能简述所求之事的缘由，更显真诚、例如，为父母求健康，可写“因父母年迈，身体违和，弟子忧心忡忡，特叩请菩萨慈悲加护，愿我父母某某某、某某某病体早日康复，安享天年、”这不仅是许愿，更是一份孝心的流露、阐明您的发心是为了家庭和睦、为了利益他人，而非纯粹私欲，更能与佛菩萨的慈悲愿力相应。
许下回报之愿（发愿）、 这是极为重要的一环、许愿并非一场交易，而是一种信、愿、行的结合、在表达自己愿望之后，应当附上自己为此愿意付出的努力，即“发愿”、此愿非指向佛菩萨的贿赂，而是对自身行为的约束与提升，是为善愿积累福报、例如：“若此愿得偿，弟子愿每月初一、十五茹素，或抄写《心经》十遍，或以所得善款之十分之一捐助贫困，广结善缘、”如此，许愿便从单纯的“索取”升华为“修行”的一部分、您的愿望越大，所发的善愿也应越是身体力行。
三、落款：信士署名
落款，是明确祈愿者的身份，以便佛菩萨“按址寻人”，降福于您。
信士/信女： 首先写明自己的身份，男性称“信士”或“弟子”，女性称“信女”或“弟子”。
姓名： 清晰写上自己的全名、若是为他人祈福，则写“信士某某某 代家人（或朋友）某某某 敬叩”，将双方关系与姓名写明。
生辰： 最好能写上自己的生辰八字，即农历的年、月、日、时、若不清楚时辰，写下年月日亦可、这如同人之邮戳，最为精准。
住址： 写上现今常住的地址，无需过于详细到门牌号，但至少要写明省、市、区（县）。
日期： 在落款下方，写上许愿的当日日期，用农历为佳。
全部书写完毕，从头至尾默读一遍，检查是否有错漏之处，感受字里行间是否蕴含着自己最真切的诚意。
书写之后
灵签写毕，双手捧持，恭敬地在佛前三拜，心中再次默念所求之事与所发之愿、而后，根据寺院的规定，将许愿条或悬于许愿树上，或置于祈福架上、此一举，象征着将心愿郑重托付、而后，当放下执着，不必日日焦虑所求之事是否会应验、只管在生活中践行自己所发的善愿，努力做好分内之事，其余的，便安心交给因缘与福报、所谓“只管耕耘，不问收获”，心安则事顺。