风水之法,得水为上,藏风次之、而水有阴阳,不明其理,吉凶谬矣、阴宅点穴,尤重水法,盖水为气之血脉,能载龙气,能止龙气,更能催发富贵、辨水之阴阳,乃是入山寻龙、点穴安坟之根本。
辨水之动静,识其阴阳性
水之阴阳,最直观的分别在于其动静之态。
所谓阳水,其性主动,其势显而易见、如江河奔流,溪水潺潺,浪花拍岸,声闻数里,此皆为阳水、阳水者,充满生机与活力,其气场刚健、外放、在阴宅风水之中,阳水主后世子孙之财禄、功名与人丁兴旺、若穴前有弯环有情之阳水流过,且水流清澈、不急不缓,便如同玉带缠腰,能催发当代及后代之富贵、但阳水亦有凶相,若水流过急,直冲穴场,如枪如箭,则为“冲心水”,主丁财两败;若水流反身而去,状如反弓,则为“反弓水”,主无情,后人离散或遭意外之灾、故阳水虽好,需观其形,辨其势,不可一概而论。
所谓阴水,其性主静,其形内敛含蓄、如湖泊深潭,池塘静渊,或山间不见水流但草木丰茂、地势低洼之处,皆可视为阴水、阴水者,其气场宁静、收敛,有滋养、孕育之功、在阴宅风水之中,阴水主静,能使龙气凝聚,使先人骸骨得以安宁,不受侵扰、阴水养穴,如同母体育胎,主后人平安、健康、长寿、穴场附近若有清澈宁静的深潭,形如月牙,称为“金盘照月”,主后代出文人贵士,家风清雅、阴水亦忌污浊、干涸、若水质败坏,颜色发黑发臭,则为“死水”,气场淤滞,反主疾病、败落、若池塘干涸,则气随之散,主家运中落。
观水之形态,察其吉凶意
动静之外,水之形态亦是判断阴阳吉凶的关键。
阳水以“曲”为贵、水流蜿蜒,九曲回环,被视为“有情水”、古人云:“九曲入明堂,当朝出宰相、”曲水能减缓水流速度,使生气缓缓而来,凝聚于穴前,此为大吉之格、水流环抱穴场,如母亲张开双臂,将穴位拥入怀中,此为“抱身水”,主富贵双全,人丁和睦。
阴水以“圆”为美、池塘、湖泊以圆形、半圆形、椭圆形为佳,忌讳三角形或多角不规则形状、形圆如镜,能聚气凝神,为“聚宝盆”、若穴场后方有静谧的湖泊作为靠山,称为“乐水”,亦能起到藏风聚气之效,但此种用法需配合龙脉走势,不可妄用。

阴阳水需相辅相成、一片真龙结穴之地,往往是阴阳水交汇之处、例如,远方有阳水(江河)奔流而来,到穴前则汇入一个平静的湖泊(阴水),此为“水聚天心”,动静结合,阴阳调和,乃上佳的风水格局、阳水带来外部的财气与机遇,阴水则负责将其收纳、沉淀,化为家族真正的底蕴。
察水之来去,定其富贵局
风水学中,“来水”与“去水”的概念至关重要,此亦为阴阳之理的延伸。
来水,即水流向穴场的方向、来水之方,宜开阔、悠长,看得见源头,所谓“来水不见源,儿孙代代贤”,意指来水源远流长,福泽才能绵延不绝、来水之水势,宜平缓而来,切忌湍急汹涌、此为阳中之阳,主动,主进。
去水,即水流离开穴场的方向、去水之方,宜关锁紧密,曲折回旋,看不见其流走、所谓“去水之玄,无锁无关,财散人离”、水口有关锁,如两山对峙形成的“捍门”,或水中突起的石块、小山(罗星),能将水流拦阻,使其“欲去还留”,则气不会随水流失,财富才能得以积累、此为阴中之阴,主静,主藏。
一个上佳的穴场,必然是来水宽缓,去水关锁、来水为阳,主进财;去水为阴,主守财、一来一去,一动一静,阴阳配合得当,方能成就富贵绵长之局、若只有来水不见去水(如水汇于湖泊),为“旺财”之局;若来去皆急,则为“过路财神”,富贵不长久。
合龙脉穴场,证其真伪地
水法终究要为龙穴服务、辨别阴阳水,最终目的是为了寻找到龙脉真气凝聚之所、所谓“龙止则水交,水交则龙止”、真龙行至尽头,将要结穴之时,必有阴阳水交汇来证实、或是两水交汇,或是水流由动转静,环抱于前。
穴场点下,需看水如何“朝拜”、无论是阳水之曲折,还是阴水之静谧,皆需对穴场形成“朝揖”之势,即水流或湖岸线向穴场微微弯曲,如同臣子拜见君王、若水流“反背”而去,则为无情,纵有龙脉亦难发福。
综上,识水之阴阳,非仅观其表象、需察其动静之性,辨其形态之美丑,审其来去之缓急,再结合龙脉之走向与穴场之朝向,综合判断、阳水显外,主功名利禄;阴水隐内,主安宁福寿、阴阳相济,动静相宜,方是真正的风水宝地。