如何做好风水龙脉传承 平南县大坡镇龙脉风水宝地
风水龙脉之传承要旨
山川之气，起伏奔走，是为龙脉、其始于太祖之山，绵延千里，分枝散脉，终于融结成穴、此乃天地之大势，气运之所系、欲传承此等福泽，非仅是寻一处吉地，更在于识其根本，守其法度，养其德行。
识龙之本，在辨其真假生死
龙脉有活龙、死龙之分、活龙者，山峦起伏有致，宛若游龙戏水，草木丰茂，生机盎然、其山石必有光泽，土质必呈五色，此为生气凝聚之象、寻龙需追其来历，自祖山、少祖山、父母山层层递进，观其剥换开帐，察其过峡束气、凡龙脉辗转变化，愈是跌宕多姿，愈显其贵、若山形呆板，草木枯槁，石骨暴露，则为死龙，纵有形而无气，不足为用。
传承龙脉，首要功夫便是这双识龙之眼、错认一山，谬以千里，非但无福，反受其殃、此一步，需登山涉水，亲身感受山川之呼吸，非纸上谈兵可得。
寻龙之法，在循其行止之迹
龙行必有护卫、寻龙之途，当观其两侧护砂、缠护之山，需层层叠叠，环抱有情，如君王出行，仪仗相随、若护砂散乱，或有反背之势，则龙气不聚，必是虚花之穴。
龙遇水而止、水是龙之血脉，亦是界定龙气之关键、干龙之尽头，必有大江大河交汇，或有湖泊深潭环绕，此谓“水聚天心”、水之来去，亦有章法、来水需蜿蜒曲折，去水要关锁重重，方能使生气留存、若江河直冲，一泻千里，则气散而不收，纵有真龙，亦无从结穴。
故而，传承者必谙水法，懂得“山主人丁水主财”之理、沿龙脉而行，细察每一处溪流河涧的走向与形态，方能找到龙脉真正的停歇之所。
峦头与理气之合，乃点穴之精髓
峦头为体，理气为用、识龙、寻龙，多在峦头上下功夫，即观其山形地貌之有形之物、然点穴之最后一着，需以理气之法度之。
峦头之核心在于穴场、真正的穴场，必是“藏风聚气”之地、其后有父母山为靠，前有朝山案山为应，左有青龙砂，右有白虎砂，四势环抱，构成一个相对封闭而安稳的小环境、明堂需开阔平坦，能容万马，使气场得以回旋、穴位之土，色泽鲜润，质地坚实，此谓“龙之真血”。
理气则以罗盘为具，测定山向，配合元运之旺衰，推算阴阳五行之生克、即便峦头形势绝佳，若立向错误，收纳了衰败之气，亦是枉然、坐向之差一线，吉凶判若云泥、传承者需精通三元、三合等理气法门，使天地之气、龙脉之气与人之气息三者共通，方为上乘。
传承之重，在守护与德行
觅得真龙大穴，并非一劳永逸、传承二字，一为传接，二为承担。
所谓守护，是对龙脉的敬畏、龙脉所在之地，不可妄动土石，不可开山毁林，不可引污水秽气污染、今人常因一时之利，拦河筑坝，开山采矿，无异于斩断龙脉，使其生气断绝、如此，即便祖上曾得福泽，后代亦将败落、守护龙脉之完整与清净，是传承者的第一要务。
所谓德行，是承载福报的根基、风水宝地，乃是留给有德之人的、家族若品行不端，纵得宝地，亦无法长久、地之灵气，与人之心性相通、心地光明，行为端正，方能与龙脉之生气产生共鸣、若家风败坏，子孙不肖，其自身之秽气便会与地气相冲，福泽自会消散。
故龙脉之传承，其核心不在于一纸图谱，不在于某个秘密的地点，而在于将“敬天法地，积德行善”的家风代代相传、让子孙后代明白，他们所守护的，不仅是一方土地，更是一份来自天地的恩赐与一份沉甸甸的家族责任、此乃真传，非德者不能承之。