称骨算命详说:探寻袁天罡骨重之秘
华夏文化,源远流长,于天地人之间探寻玄妙规律,术数之学便是其中一支、而在纷繁的命理学派中,唐代袁天罡所创的“称骨算命法”,以其简明直观,流传甚广、此法不似八字命盘那般深奥繁复,而是将人之生辰,即出生的年月日时,各自赋予一个“重量”,相加之后得出总的“骨重”,以此骨重对应的批语来窥探一生命运的起伏与格局。
所谓“骨重”,并非实体之骨的斤两,而是一种象征性的量化、古人认为,人降生于世,受天地之气,其时刻便蕴含了命运的密码、袁天罡将这密码转化为具体的“两”和“钱”,使得无形的命运有了一个可以度量的参照、骨重愈高,常被认为福禄愈厚,根基愈稳;骨重愈轻,则可能意味着人生道路上需要付出更多的辛劳与努力。
骨重如何推算
欲知自身骨重,须将农历的出生年、月、日、时所对应的重量相加、此法以农历为准,切记。
一、年之重量
推算生年之重,需查阅甲子六十年对应的数值、每一年的干支组合,皆有其特定的重量。
(此处仅列举近年份为例,完整表格需查阅相关典籍)
甲子年:一两二钱
丙寅年:六钱
戊辰年:一两二钱
庚午年:九钱
壬申年:七钱
甲戌年:一两五钱
二、月之重量
月份之重,以农历正月至腊月为序。
正月:六钱
二月:七钱
三月:一两八钱
四月:九钱
五月:五钱
六月:一两六钱
七月:九钱
八月:一两五钱
九月:一两八钱
十月:八钱
十一月:九钱
十二月:五钱
三、日之重量
日期之重,从农历初一至三十,每日均有不同。
初一:五钱
初二:一两
初三:八钱
...
二十八:八钱
二十九:一两六钱
三十:六钱
四、时之重量

时辰以古时十二时辰为准,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、每个时辰跨越现代计时的两个小时。
子时 (23-1点):一两六钱
丑时 (1-3点):六钱
寅时 (3-5点):七钱
卯时 (5-7点):一两
辰时 (7-9点):九钱
巳时 (9-11点):一两六钱
午时 (11-13点):一两
未时 (13-15点):八钱
申时 (15-17点):八钱
酉时 (17-19点):九钱
戌时 (19-21点):六钱
亥时 (21-23点):六钱
演算举例
譬如,若有一人,生于农历庚午年八月初十辰时。
其年庚午,重九钱。
其月八月,重一两五钱。
其日初十,重一两六钱。
其时辰时,重九钱。
将此四项相加:0.9 + 1.5 + 1.6 + 0.9 = 4.9,即骨重为“四两九钱”。
骨重批语之解读
得出总骨重后,便可查找对应的命格批语、这些批语通常以诗歌或短语的形式,描绘一生的运势、性格与事业走向。
骨重之说,从二两一钱至七两一钱不等,其间命格差异甚大。
轻者之命
如“二两六钱”:“平生衣禄苦中求,独自营谋事不休、离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧、”
此命格之人,早年生活多有波折,需凭借自身不懈的努力方能谋得生计、批语中“离祖出门”暗示,离开家乡往外发展,或许是更好的选择、其运势呈先苦后甜之势,中年之后,生活方能逐渐安定,晚景尚可。
中等之命
如前例算出的“四两九钱”:“此命为人品性纯和,做事公道,忠于待人,无有巨福,亦无大难、一生事业,须自营谋,方能兴旺、”
这类命格代表了大多数人的人生轨迹、他们品行端正,为人可靠,命中没有大富大贵,却也无大凶大恶之灾、人生需要依靠自己的勤劳和智慧去打拼,无法依赖祖业或贵人扶持、这是一种脚踏实地,通过个人奋斗获得成就的命格。
又如“五两一钱”:“一世荣华事事通,不须劳碌自亨通、弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏、”
此命格已属上佳、生来福运亨通,人生道路相对顺遂,无需过度劳心劳力便能有所成就、家庭关系和睦,能得到亲族的帮助,事业与家庭皆能美满。
重者之命
骨重愈高,批语愈是富贵、如“六两五钱”:“细推此格秀而清,必定才高学业成、甲第之中应有分,扬鞭走马显威荣、”
此为文采出众、学业有成的命格、预示其人天资聪颖,能在科举或学术上取得功名,未来仕途光明,能够身居高位,光宗耀祖。
而传说中极重的“七两一钱”,则被誉为“此乃帝王之命”,寻常人难以企及。
如何看待称骨算命
称骨算命法,作为一种民间流传的命理工具,提供了一种简便的方式来审视人生的可能性、它将复杂的命运参数简化为单一的“重量”,让人可以快速获得一个笼统的画像。
看待此法,应持一种理性的态度、它并非绝对的真理,更不是束缚人生的枷锁、命运之说,旨在“知命”而非“认命”、了解自身命格的特点,好比在出航前了解了天气、若知前路多风雨,便应多备船桨,加固船帆,谨慎航行、若知一路顺风,亦不可得意忘形,须知“水能载舟,亦能覆舟”。
人生的剧本,固然有其先天设定,但后天的努力、选择与心性,才是真正执笔的书写者、古人云:“三分天注定,七分靠打拼、”骨重给出的,或许是那“三分”的参考,而余下的“七分”,则掌握在自己手中、将其作为一种自我认知和人生规划的参考,了解自己的优势与短板,扬长避短,或许才是这种古老智慧在当代的真正价值。