观音灵签五观音灵签第五十五只 黄大仙灵签和观音灵签
观音灵签第五十五签解签：周武王伐纣【中上签】
签诗
父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天。
堂上椿萱人快乐，安居乐业庆周全。
宫位：丑宫
古人典故：周武王伐纣
此签典故，源自商末周初那段波澜壮阔的历史、商朝末代君主纣王，沉湎酒色，暴虐无道，宠信妲己，残害忠良，设炮烙之刑，建酒池肉林，使得民不聊生，天下怨声载道。
西伯侯姬昌，后世尊为周文王，乃是一位仁德之君、他顺应天时，体恤民情，广纳贤才，如得遇姜子牙于渭水之滨，拜其为师、文王在世时，励精图治，积善累德，为后来的伐纣大业奠定了坚实无比的根基、这正是“父贤”的体现，他不仅为自己的国家打下了基础，更将这份德行与宏愿，传给了他的儿子姬发，即周武王。
文王薨逝，武王继位、他继承了父亲的遗志，以“仁”治国，天下归心、他看见商纣的统治愈发残暴，知晓天命已改，伐纣时机已然成熟、于是，他高举义旗，联合各路诸侯，在孟津会师，共同讨伐无道的商纣、大军所到之处，百姓箪食壶浆，夹道欢迎、最终，在牧野一战中，商军阵前倒戈，纣王众叛亲离，自焚于鹿台，商朝灭亡。
周武王建立周朝后，分封诸侯，天下太平、百姓得以休养生息，摆脱了过去的苦难，过上了“安居乐业”的生活、整个国家呈现出一派祥和安宁的景象、武王所成就的伟业，固然有其自身的雄才大略，但更离不开文王打下的深厚基础，以及顺应天道民心的“天命所归”、这便是“父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天”最生动的写照、这份功业与福报，是传承，也是天意。
签文详解
此为一“中上签”，宛如春日暖阳，温和而光明，预示着一种承续与守护之福。
“父贤传子子传孙”，首句便点明了此签的核心：根基与传承、您当下的顺遂与安稳，很可能并非凭空而来，而是得益于祖上或前辈的荫庇、积累的福德或打下的良好基础、这可以是一家声誉良好的老店，一份家传的技艺，或是家族中流传下来的良好家风与品德、此签提醒求签者，要懂得感恩与珍惜这份来之不苟的福分，并有责任将其发扬光大，传承下去。
“衣食丰隆只靠天”，此句并非让人坐等天降馅饼，而是阐述一种顺应天道、不强求的智慧、当您拥有一个良好的平台与基础时，只需按部就班，勤勉耕耘，福报与收获便会自然而然地到来、过度的钻营与焦虑，反而会破坏这份天赐的和谐、这里的“天”，可以理解为大势、机遇、自然的规律、您的财富与生活所需，在命数中已有安排，只要循着正道而行，便不会有所匮乏。
“堂上椿萱人快乐”，“椿萱”在古语中代指父母、此句直指家庭和睦的重要性、家中的长辈安康快乐，是整个家庭福气的源泉、此签预示着家庭关系和谐，长辈健康，阖家欢乐、若家中父母健在，务必孝顺侍奉，他们的喜悦会为您带来更深厚的福报、若求问之事与家庭相关，多半是吉兆。
“安居乐业庆周全”，此乃最终的圆满景象、事业稳定，生活安逸，内心平和，诸事周全、这是一种没有大风大浪，却充满温馨与满足的幸福状态、它告诉你，追求惊天动地的成功并非此刻的主题，守护好眼前的安宁与幸福，便是最大的圆满。
分项解签
求取财运
财运稳定，来源正当、多半来自于固有的产业、薪俸或稳定的投资，而非投机取巧之财、若想拓展财源，可在原有基础上稳步发展，不宜冒进开创新领域、守住家业，财富自会丰足。
谋求事业
事业运势极佳、尤其适合继承家业、在家族企业工作，或是在一个有历史、根基稳固的单位供职、若自主创业，也应选择自己熟悉的、有基础的行业、与父辈或上司关系融洽，能得到他们的提携与帮助、工作环境人事和谐，能让您安稳发展。
姻缘婚恋
此签于姻缘，乃是佳兆、预示着一段美好的良缘，多半是经由长辈介绍，或对方家风良好，彼此门当户对、感情发展平顺，少有波折，能顺利步入婚姻，组建一个和睦安乐的家庭、婚后生活美满，能得公婆或岳家喜爱，家庭关系融洽。
身体健康
身体康健，家运昌隆、若有小疾，不必过分担忧，安心调养即可痊癒、尤其要注意家中长辈的健康，他们的安康是家庭幸福的基石、此签暗示，平和的心态与和睦的家庭氛围，是最好的养生良药。
家宅运势
家宅安宁，福气盈门、风水俱佳，人丁兴旺、此签显示您的家庭正处于一个非常和谐稳定的时期，家人之间互敬互爱，其乐融融、是难得的家庭兴旺之象。
学业前途
学业顺利，根基扎实、只要勤奋用功，循序渐进，便能取得优异的成绩、不必追求奇巧的学习方法，打牢基础最为重要、师长缘佳，能得到老师的喜爱与指点。
求子祈福
此签于求子，乃是大吉之兆、“父贤传子子传孙”，正是血脉延续、开枝散叶的象征、若诚心祈求，很有可能得偿所愿，喜得贵子，延续香火。
出行远方
出行平安顺利、无论是探亲访友还是公干出差，皆能一路顺风，达成目的、但此签更倾向于安居乐业，若非必要，留在家中或熟悉的环境里发展，会更为顺遂。
诉讼官非
和为贵，官司可解、此签主张和谐与安宁，不宜陷入纷争、若遇诉讼，最好寻求和解之道、强行争斗下去，即使能胜，也会耗费心神，破坏原有的安稳生活、退一步，则海阔天空。