命运宝典(命运零点全套6册)
乾坤始奠，气象万千。世人皆言命由天定，不知天道虚悬，地道承载，人道穿行其间，实则暗藏机锋。天地一盘棋，人居其中，受生肖禀赋、日月星宿、山川理气之交相刑克与润养。《命运宝典》亦名《命运零点》全套六册，非寻常占卜弄术之粗浅读本，乃融汇干支精微、青囊峦头、三元九运与心性造化的大成典籍。所谓零点，即天地气数剥极而复之界，冬至一阳生，大寒水竭而木气萌动，人处于困顿穷绝之时，恰是命数由阴转阳的契机。
天干承载天行之气，甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。地支奠定厚德之基，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，各自统领方隅，藏干纳气。人落草呱呱坠地，吸入世间第一口天地真气，八字干支列定，命格已成半数。然命是车骨，运是坎坷通衢，风水是行车风雨，生肖则是藏于元神之中的护法地脉。《命运宝典》六册，抽丝剥茧，正为解开这一具肉身与乾坤大化之间的隐秘锁钥。
第一册 元辰生肖本命卷
人生而有属，鼠机敏，牛沉潜，虎威仪，兔静默，龙升腾，蛇深邃，马奔驰，羊柔韧，猴灵动，鸡啼鸣，狗忠正，猪宽和。此非野兽之性，乃十二地支在地表显化之五行气象。《命运零点》首卷立论，便直指生肖本源。
子鼠属水，其象为溪流渗透，暗夜之水最见机变。凡属鼠之人，命宫水旺，若局中乏土，则水泛木浮，漂泊无定；若见燥土相克，反受泥沙窒息之苦。书中所载调候之法，在于借金生水，引火暖局，使冻水成汪洋活水。
丑牛属土，金之墓库，湿土涵养万物。牛人性多坚忍，负重涉远，然易陷于执拗泥潭。破局之法在于引寅木破土，透丙火烘焙，使冻土化为生金之沃原。
寅虎属木，火之长生，孟春之木气势方张。虎人骨相多傲，敢为人先，独惧申金暗冲。申寅相冲，金木交战，损及元神筋骨。卷中详列化冲之策，取亥水合寅，借贪合忘冲之妙，将煞气转为官印生身之贵。
卯兔属木，纯阴之质，柔韧若藤萝。兔人细腻多谋，常受酉金暗害。卯酉相冲，门户动荡，肝胆受损。化解之道，唯赖子水生扶或亥未成局，变孤木为林海。
辰龙属土，水之墓库，草泽之渊。龙人志存高远，变幻莫测，病在辰辰自刑。同气相求反成桎梏，需借戌土冲开水库，配以壬水飞龙在天，方成大器。
巳蛇属火，金之长生，初夏炎光。蛇人内敛深沉，易犯寅巳申三刑。卷中特示，巳火逢金则化财，逢水则化官，随运而转，神异莫测。
午马属火，纯阳烈火，离火之精。马人雷厉风行，忌逢子水当头扑灭。子午交击，心肾不交，动荡频仍。需以寅木作引，化火成林，使子水不敢轻越雷池。
未羊属土，木之墓库，燥热之土。羊人外柔内刚，见丑相冲，胃脾受伐。当引亥水滋润，借卯木疏松，润燥相宜，福泽自绵长。
申猴属金，水之长生，初秋肃杀。猴人敏捷多智，惧见巳火煅烧过甚。需配辰土化火生金，令顽铁炼成绕指柔剑。
酉鸡属金，纯阴金气，如珠玉珍宝。鸡人善于言辞，自刑在酉，易起口舌风波。唯见生旺之水淘洗，方显宝光照人。
戌狗属土，火之墓库，秋末干亢。狗人重情守诺，与辰相冲易损地脉根基。取卯木合戌化火，转燥土为纯阳生机。
亥猪属水，木之长生，冬初奔腾之川。猪人涵养深厚，惧亥亥自刑坏了清白。必假寅木引其水性，化浊为清，秀气自成。
第二册 干支造化穷通卷
知生肖者知其表，通干支者明其骨。《命运宝典》第二卷尽述五行生克制化与衰旺推移。世间万法，逃不出阴阳对待。天干主动，气机清澈；地支主静，载曜包容。
八字排开，非纯粹算计生克多寡，重在气象格局。身强逢杀，刃露杀藏，是为万人之敌；身弱逢财，财多身陷，反作富屋穷人。世人常叹运舛，实因未明病药之理。五行偏枯，即是命局之病；能去其病者，即是命中真神。
局中火烈金熔，取壬癸润泽为药，此乃调候之急；局中水冷金寒，非丙丁暖阳不能生发，此乃回春之机。干支之间，天覆地载，相生为美，相克亦能成器。金无火炼难成栋梁，木无金裁难作器皿。书中所言深奥处，在于点出命无全美，贵在顺应。见杀化印，凶神变作锦身袍；贪财坏印，文曲折翼落尘寰。洞悉干支流转，方知吉凶本在一线之间，全凭进退挪移。
第三册 青囊峦头理气卷
人立天地之间，宅乃元神客栈。《命运零点》第三卷辟专章论述地理峦头与二十四山理气。阴阳二宅，关乎三代盛衰。阳宅重门、主、灶，三者相生，门迎吉气，主卧安神，灶定财源。
山环水抱，气聚风藏。背后有靠，如遇玄武垂头，坐定江山；案前有照，似见朱雀翔舞，文采风流。左有青龙蜿蜒，护卫威名；右有白虎驯服，伏藏杀机。宅外峦头若逢反弓水、路冲煞、尖角穿心，生肖命宫便受其戕害。
生肖配八宫，子位正北，午位正南，卯位正东，酉位正西，乾坤艮巽各居其角。宅内正北若破损污秽，属鼠之人必犯腰肾阴虚、运途滞涩之祸；正南若起恶形煞气，属马之人难逃目疾、心脑之扰；东方震宫受损，长子与属兔者筋骨蒙灾；西方兑宫崩塌，少女与属鸡者刑伤破财。
卷中更明三元九运之飞星转换。离九火运，九紫当权，天下气象归于南方，离明之火照彻神州。宅运相乘，向星九紫所落之方，即是当元旺气之源。开门引气，纳离火之旺，避二黑病符之凶，化五黄大煞之戾，宅命相生，方为安居乐业之无上宝筏。
第四册 大运流年伏断卷
命定三成，运推七分。十年一大运，一年一太岁，交相更迭，寒暑相催。《命运宝典》第四卷专研时空运转对人身气场的碾压与托举。
太岁乃年中天子，诸神之统领。犯太岁者，值、冲、刑、破、害。逢本命年，值太岁也，元神伏吟，心緒难平，动辄得咎。逢相冲年，岁破入宫，动荡迁徙，伤筋动骨。逢相刑年，官非纠葛，骨肉相残。逢相破年，行事多阻，半途生变。逢相害年，暗室生欺，恩反成仇。
流年大运交接之处，称为换甲。换甲之年，气运翻覆，如船过狭湾，最忌妄动。常人行至运尾，旧气已竭，新气未接，易生大病或财物耗散。此卷详述转运之先兆与接气秘法，凡遇岁运交接，闭门谢客，潜心静守，不冲煞神，不动地基，方可平安渡劫。
遇三合、六合之岁，气场顺畅，万物逢春，需大展宏图；遇天克地冲之年，宜韬光养晦，以退为进。书中录有干支退步避祸诀，教人于烈火烹油之际收步，于风霜雨雪之时潜龙勿用，依天顺时，自然无咎。
第五册 奇门择日通幽卷
吉地得凶日，福力不显；凶地得吉时，尚可避祸。《命运零点》第五卷参赞天地造化，收录奇门遁甲与六壬太乙择吉精义。
发兵动土、开市立碑、嫁娶纳财，皆依时空交错之气口而定。天地有一闭一开，一日有一生一死。择日之精要，首重避开岁破、月破、大耗、三煞、五黄。日课干支需与主人生肖命理相生相旺，绝不可刑冲克害本命地支。
天德、月德所临之辰，逢凶化吉；三合、六合相照之时，众恶潜消。若欲催官发贵，须寻马星并官星旺相之日辰；若欲催财添丁，必择长生帝旺福禄聚集之良宵。卷内密授暗遁九宫飞泊之理，借休门、生门、开门三吉之气，吸纳八方纯阳，使凡胎借得天机一缕，平步青云。
第六册 转识成智心易卷
术数之极，归于心性。此乃《命运宝典》压卷之笔，全书精魄所在。卦由心生，象由心变。风水不离方寸，命数尽在灵台。
凡大富大贵之人，命格多有残缺，何以能成大功？盖因心性笃定，将残缺转为砥砺。身处困顿深渊，即是命运零点。物极必反，否极泰来。世俗之人，遇厄则怨，遇蹇则怠，任由气机溃散；修命之士，知进退，通神明，借困境洗涤元神贪嗔痴慢。
修桥铺路，隐恻矜孤，非但积阴德于冥冥，实为重铸自身五行磁场。贪吝之人，五行木火枯槁；仁厚之人，胸中自有浩然春风。命由天造，相由心改，宅由德润。地脉虽凶，仁者居之，吉草生而恶兽避；宅运虽吉，凶徒居之，明堂晦暗而鬼魅生。达此境界，方知天地八字无非器具，我心方是造化之宰。
十二生肖流年命局与转运布局
为令《命运宝典》奥义大白于天下，兹将十二地支所统摄之生肖，依五行衰旺与宅气结合，逐一推演转运趋避之道。
子鼠人居坎宫，水润下。宅内务必保持北面清爽通透，万不可堆积秽物杂木。书桌卧床，宜向东北或西南，借丑土相合、申金相生之力。佩饰宜玉石、白金，以金生水，忌戴纯红火性之器，防子午相冲扰乱心脉。遇水旺之年，防泛滥漂泊，置厚重黄石于室中，镇压水性，稳如泰山。
丑牛人居艮宫，湿土深沉。宅中东北方不可有尖角冲射，亦不宜阴冷潮湿。宜于该位设柔和明灯，助火生土，化开冻气。平日多着米黄、驼色衣物，近土德之厚。逢羊年冲克，心绪易起狂澜，需于正南设一铜马，取午火引化丑土，以贵神化煞，保家业不衰。
寅虎人居艮震之间，木气森严。居所东方、东北方最喜见茂盛生机，然忌铁器刀剑乱陈。卧室宜借墨绿、青蓝之色养木生荣。床头朝南，可顺木火通明之势，大利文书显贵。遇申猴之岁，金木争战，宅内西南角务必安放清水一盎，以水化金生木，消解杀气于无形。
卯兔人居震宫，柔木清秀。宅内东方不可缺角，缺角则筋骨受损、财源顿挫。平日起居，宜多近书香文墨，涵养清贵之气。逢酉鸡冲克之运，门悬铜铃或五帝钱于正西，以厚土之色化解西金之肃杀。若求子嗣与功名，取亥猪未羊三合之象，摆置木雕玉佩，生机立现。
辰龙人居巽宫前沿，水库通江。龙人最忌死水困顿，宅中东南宜有活水流泉，或置鱼缸引动生气。着色宜蓝、黑、银白，忌大面积火红炙烤水库。逢狗年对冲，戌辰激荡，易生动荡远行之兆，当于正西或正北布下六白金星之物，泄燥土而生润水，使辰龙归海，任其腾跃。
巳蛇人居巽宫，灵动幽深。住宅东南及正南方宜采光充足，火气纯正方显光明。蛇人逢猪年岁破，亥水相冲，奔波劳碌在所难免。化解之局，在于东北方置一木质神虎或猫形清供，借寅亥合木之理，化去亥水对巳火的冲克，反使驿马带财，名利兼收。
午马人居离宫，烈火燎原。居所正南为本命正位，切不可设灶安火，以防烈火焚木；亦不可堆积秽水，防心肾暴疾。室内宜用淡蓝、草绿之物中和火气。逢子鼠冲岁，水火相激，最易受惊破财，当于西南坤位布黄玉镇石，引离火生坤土，转入厚德载元之境。
未羊人居坤宫，木库承露。西南方为本位，喜润恶燥。宅内正南、西南若有枯树衰木，必当立即拔除。逢牛年相冲，丑未交兵，财帛受损，宜在正东摆放三宝佛或长青绿植，借卯木之力合未克丑，使田宅丰盈，人丁安泰。
申猴人居坤申，金性刚健。宅内西南最忌被厨房大火所逼，火克西方金，主呼吸肺腑有虞。居室布局宜借米白、浅灰衬托金德。逢虎年岁破相冲，交通出行务必谨慎，当于正北坎位摆置净水一杯，黑曜石一颗，令申金生坎水，水去生寅木，转相克为连续相生，化险为夷。
酉鸡人居兑宫，纯金精粹。正西方位乃命元所寄，忌见红炉烈火，喜见净水秀石。酉鸡之人遇兔年相冲，家宅不安，口舌暗生。需在正北方位供设白瓷水瓶，插六枝富贵竹，借金生水、水生木之连珠妙局，将卯酉冲杀之戾气，尽数化为福禄之阶梯。
戌狗人居乾宫近侧，燥土生威。西北方位宜平稳肃穆，不宜设作杂物间或洗手间。着色喜暖红、杏黄，忌纯蓝清冷。逢龙年大冲，库门大开，虽有发财之机，亦防破耗之险。可于正东置木质如意，卯戌贪合，闭锁门户，守藏聚气，令财帛只进不出。
亥猪人居乾坎交界，渊深莫测。住宅正北、西北方位不可低洼陷落。猪人逢蛇年相冲，巳亥相击，水火难容。需在正东方设高大绿植，以水生震木，震木生巳火，平息水火之争，引化煞气为文昌官贵，学业功名自此亨通。
阳宅理气九星布阵精义
识得生肖之性，更须明宅气之变。《命运零点》第三册详载九星流转吉凶。一白贪狼水星，主管功名魁首；二黑巨门土星，专司疾病死丧；三碧禄存木星，多主是非官讼；四绿文曲木星，大利文采名誉；五黄廉贞土星，大煞凶厉无匹；六白武曲金星，主操权柄偏财；七赤破军金星，主盗贼口舌刀兵；八白左辅土星，为福德财帛善曜；九紫右弼火星，为当运极盛喜庆之神。
九星轮转，生生不息。八宅之中，有生气、延年、天医、伏位四吉方，亦有绝命、祸害、六煞、五鬼四凶位。
阳宅之大门，乃全宅气口。若大门纳得九紫旺气，门前明堂开阔无遮，全家运势如日中天。若大门误开于五黄之位，五黄属土，性情惨烈，必以厚重纯铜风铃或六帝古钱泄其土气。切不可在五黄位动土修造、点燃明火，犯之则灾祸立至。
二黑病符星所到之方，全宅最忌阴暗潮湿。此位若为卧室，居住之人常年汤药不断。化解之道，取天然晒干之葫芦两只，挂于床头，葫芦嘴开，纳尽二黑秽气，五行金土相生，转病为安。
三碧禄存入木，易起争斗。若落于客厅明堂，家人易生嫌隙。当用一盏长明朱红壁灯，引火泄木，木生火而化煞，顿时家和万事兴。
文昌之位，乃四绿文曲驻足之所。家有学子者，当寻此方位安设书桌。桌前案头，置四支纯羊毫毛笔，悬于笔架之上，下方配以青石砚台，水木清华，才思泉涌。切忌将文昌位作卫生间，污秽文昌，名落孙山。
财帛之位，重在藏风聚气。八白、九紫、六白所临之方，不可开大窗透风，亦不可安放震动之物如洗衣机。当设静稳柜木，上置聚宝盆、紫晶洞，引天星之光，聚地脉之华，使金银财宝如春水汇流，进门不竭。
神位香火，乃通灵之通道。安神奉祖，须背靠实墙，不可临窗，不可正对厕所厨灶。神案之上，灯火长明，清水常新，以纯阳之气镇守全宅根基，魑魅魍魉自然远遁。
时空节律与改换门庭之机
岁月流淌，运势绝非平铺直叙，乃波浪起伏、节律相继。《命运宝典》第四册中所谓“零点时刻”，正是天地交泰之断点。
一日之中，有子午二时为天地阴阳交接之零点。子时一阳生，阴气至极而微阳破土；午时一阴生，阳气至极而微阴暗长。学道修命之士，于子午之时端坐静思，万缘放下，调匀呼吸，最能补益元神，修复被流年冲撞之命核。
一年之中，有冬至夏至二至为大化之极。冬至夜最长，自此昼长夜短，阳气回溯；夏至昼最长，自此昼短夜长，阴气渐伏。在此两节气前后三日，天地磁场交错剧烈，气运不顺者，宜斋戒沐浴，整肃门户，不出远门，不入凶丧之所，静守以迎新气。
一生之中，大运十年一变。逢交脱之岁，即旧大运将尽、新大运未至之年，此为人生之零点。多见迷茫困惑，事业停滞，亲朋离散，身体多恙。愚人于此怨天尤人，惶惶不可终日；智者见此，知为蜕壳之痛，潜伏爪牙，忍受煎熬。待新运甲子一转，天地气口对接，便如潜龙出渊，破浪腾空。
逆转命途之终极修为
风水为外托，干支为骨架，抉择为舟楫，心性方为真宰。《命运宝典》第六册所言，实为破除宿命枷锁的无上金匮。
世间众人求神问卜，无非贪求富贵长寿，逃避穷通夭折。殊不知富贵如朝露，荣华若秋草。若只知算计八字五行，日日机关算尽，反损阴德，折损命中华彩。
古来大通之士，深研生肖冲合，非为避世，乃为知己；审视八字强弱，非为认命，乃为补漏；布局阳宅山水，非为奢求，乃为安心。知自己命带七杀，便以慈悲为怀，敛其戾气，磨砺出冲天霸业；知自己命中缺水，便习水之柔顺，利万物而不争，汇涓流而成江海。
身居陋巷，若心怀坦荡，积德累仁，陋室亦生紫气，衰宅亦变吉壤；身处朱门，若心怀鬼蜮，暴殄天物，雕梁画栋瞬间化作瓦砾荒丘。风水地脉，随德而行。
天地不言，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。大道无偏，惟德是辅。手握《命运宝典》全套六卷，参透生肖死穴，理顺宅院龙神，推明岁运休咎，择定风云时节，最终皆需归于浩浩元神、朗朗心胸。
五行流转不息，六十花甲循环往复。生肖属相，不过宿世因缘显化之面具；四柱八字，不过降生瞬间时空留存之烙印；阳宅阴地，不过躯壳寄居之客栈。识得零点之妙，顺风而行，遇雨撑伞，寒时加衣，暑时纳凉，在坎坷中守正不移，在亨通中戒骄戒满，此即掌握天地生杀之权，超然于定数之外的真正通达之道。六册真言，言尽于此，玄关已启，地脉已明，干支气运尽在掌中，万法归一，不过守正修身以顺承天命。