面相算命入门：五行与相貌_面相算命最准的十本书
人一过三十，脸上就藏不住事。年轻时五官是父母给的，三十以后是自己修的。这话老辈人常说，听着像劝人向善的客套，其实里头有真东西。面相这门学问，说玄也玄，说实也实。玄在它把一张脸上的沟沟坎坎跟人的性情、运势、健康扯到一处；实在它到底还是从观察人来的，几千年看下来，总有些规律在。
想入门，绕不开五行。五行不是玄学符号，是一套分类法。木火土金水，五种气性，落在人身上，就成了五种相貌格局。你把这五类认清楚了，再看具体部位，才不至于乱。
一、五形人：先给自己归个类
古法分人，最粗的一层就是五行形相。这套分法出自《黄帝内经·灵枢》里的阴阳二十五人，讲得细，后世相书把它简化成五形。归类的关键不在单个部位长得像什么，在整体的“神”和“骨肉的搭配”。
木形人
木主生发，条达。木形人的底子是“长”。个子偏高，身子偏瘦，脸是长方脸或者瓜子脸，脖子长，手指长，关节分明。眉毛清秀，眼睛细长，眼神定得住。走路的时候上身稳，脚步轻。
木形人有个特点，清瘦而不枯。要是瘦得皮包骨、青筋暴起，那就是木气过了，成了“木瘦无神”，这种相反而不好，多主劳碌、思虑过度。
木形人性情上偏于进取，有主意，能忍，也容易拧。木气通肝，肝气不舒的人，木形里带一股郁气，眉头常锁，这种人容易钻牛角尖。
火形人
火主炎上，明快。火形人的底子是“尖”。头顶略尖或者额角收得紧，脸型上宽下窄，下巴尖。五官轮廓分明，眼睛亮，眼神外露，说话语速快，动作利索。
火形人最忌“燥”。火形本来就急，要是再加一脸横肉、眼露凶光、面红耳赤，那是火上加火，主性烈、易生是非、寿数上要留意心脑血管。
火形人的好处是明朗，做事有冲劲，热情，藏不住话。火气通心，火形人到了中年，脸上如果冒出赤色斑块，别只当皮肤问题看，多半是心火旺、睡眠差。
土形人
土主厚载，安稳。土形人的底子是“厚”。个子中等或者偏矮，身子敦实，肩背厚，腰粗，脸是国字脸或者圆方脸，肉包着骨，不见棱角。鼻子肉厚，嘴唇厚，下巴丰满。说话慢，走路稳。
土形人忌“滞”。厚是好事，厚到臃肿、气色发黄发暗、眼皮耷拉，那是土气壅塞，主脾胃不和、运化不畅，人也容易懒散、固执。
土形人性情上厚道、能容人、守得住。土气通脾，土形人最该管住嘴，脾胃一坏，整个人就沉下去了。
金形人
金主肃杀，刚劲。金形人的底子是“方”。脸方，额头方，腮骨明显，骨架端正，皮肉紧实，颜色偏白。五官线条干净，鼻梁挺直，嘴唇偏薄。眼神有锋芒。
金形人忌“薄”。方是骨架方，不是肉薄。要是脸方而削、颧骨高耸无肉、嘴唇薄如刀削，那是金气过刚，主刻薄、寡合、易招怨。
金形人性情上刚正、讲原则、执行力强，也容易硬。金气通肺，金形人要注意呼吸系统，秋燥时节脸上起皮、鼻头干裂，都不是小事。
水形人
水主润下，流动。水形人的底子是“圆”和“软”。脸圆，身子圆润，肉多而软，手指短圆，皮肤偏黑或者偏润泽，眼睛大而有神，眼神活。走路带点晃，坐不住。
水形人忌“泛”。圆润是好相，圆到浮肿、眼泡肿、气色发黑发浊，那是水气泛滥，主肾气不足、湿气重，人也容易懒、容易拖。
水形人性情上圆融、机灵、善变通，也容易滑。水气通肾，水形人最忌熬夜，肾一亏，脸上的光就散了。
归类的难处在于，纯粹一形的人少，多数是两形兼有，比如木火、土金。看的时候先定主形，再看兼形。主形看底色，兼形看变化。这一步不用急，看多了自然有手感。
二、五行落到五官上
五形是整体格局，落到具体部位，还得看五行怎么配。面相讲“五官”，眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审辨官，口为出纳官，耳为采听官。每一官都有自己的五行属性，也都有自己的吉凶标准。
眉：木之华
眉毛属木，主兄弟、朋友、心性。眉毛要“清、秀、顺、长”。清是不杂乱，秀是有光泽，顺是毛流朝一个方向，长是过眼而不压眼。
眉毛浓黑粗重压眼，木气太旺，人多脾气急、认死理，容易跟人起冲突。眉毛稀疏淡薄，木气不足，人多孤、少助力，做事缺后劲。眉毛中间断开或者逆生，老相书说主兄弟不和、有波折，实际看下来，这类人确实多半在中年前后有过一段人际上的坎。
两眉之间的印堂，是命宫。印堂要开阔、平满、有光泽。印堂窄到容不下一指，人多心胸窄，遇事想不开。印堂有悬针纹，一道竖纹直插，主操心、劳碌，中年后尤显。
眼：神之窗
眼睛是面相里最要紧的一处。相书讲“一身精神，具乎两目”，别的部位可以看个大概，眼睛看不准，全盘都虚。
眼睛的五行，看的是黑白比例和神光。黑多白少，眼神沉，偏水；黑白分明，眼神锐，偏金；眼形细长，眼神清，偏木；眼圆而亮，偏火；眼皮厚、眼形圆钝，偏土。
好眼的标准不在大小，在“藏神”。眼神定、不飘、不露、不凶。眼神飘忽的人，心思不定；眼神露的人，锋芒太盛，容易招事；眼神凶的人，戾气重，早晚要出事。
眼下卧蚕，是子女宫，也是肾气的窗口。卧蚕饱满润泽是好事，发黑发暗，多半是熬夜、肾虚，别急着往运势上想。
鼻：财帛之根
鼻子属土，又主金，是财帛宫。鼻要看三处：山根、鼻梁、鼻头。
山根在两眼之间，是连接上停和中停的关口。山根高挺平满是好相，主中年稳、身体底子好。山根低陷，中年容易有起伏，健康上也要留意。山根有横纹，老话说主波折，实际多对应颈椎、血压一类的问题。
鼻梁要直，不要歪、不要起节。鼻梁起节的人，性子倔，做事容易半途拐弯，中年运势有转折。
鼻头要圆润有肉，鼻翼要收得住。鼻头尖削无肉，财来财去；鼻翼薄而外张，漏财。鼻头上有红丝、酒糟鼻，土气受损，多是饮食不节、应酬过多。
口：出纳之门
口属水，也兼土。看口，看唇、看嘴角、看人中。
上下唇厚薄均匀，颜色红润，是气血调和之相。唇厚的人重情、能容，唇薄的人话多、心思细。上唇薄下唇厚，重欲望；上唇厚下唇薄，重情义。这些是粗线条，不必死抠。
嘴角要微微上扬，这叫“仰月口”。嘴角下垂，叫“覆船口”，人多悲观、爱抱怨，年纪大了尤其明显。这个相，说是命，其实多半是常年情绪写在脸上。
人中在鼻下唇上那道沟。人中要深、要长、要清楚。人中浅平，老相书说主子女缘薄，实际更多对应的是生殖系统和精力状态。
耳：采听之官
耳属水，主少年运、肾气、寿元。耳朵要“高、大、厚、贴”。耳高过眉是贵相，耳大厚实是福相，耳廓贴脑是稳相。
耳朵薄、小、软，或者轮飞廓反（耳内软骨突出），人多叛逆、少年运不顺、跟长辈缘分浅。耳垂厚大，是老来福；耳垂薄小，晚年要多打算。
耳朵颜色也要看。耳白于面，是气血足；耳色发暗发黑，肾气亏，要留意。
三、气色：面相里最活的一层
形是骨架，气色是血肉上的天气。同一个人，相隔半年再看，骨相没变，气色可能全变了。面相能不能算得活，全在会不会看气色。
看气色，看三处：额头、印堂、鼻头。这三处是“明堂”，气色好，人当下顺；气色坏，当下就有一关。
气色要“明、润、透”。明是不暗，润是不枯，透是不滞。脸上有光，从里往外透，是气血通；脸上一层油光，浮在皮上，是虚火；脸色发灰发青，是气滞；脸上一层薄薄的黑气，最要当心，那是元气往下走的样子。
五行配五色：木青、火赤、土黄、金白、水黑。五色各有本相，也各有病相。青要青得润，赤要赤得活，黄要黄得明，白要白得润，黑要黑得亮。凡是颜色发死、发暗、发浊的，都是气出了问题。
这里头有个分寸要拿准。面相能看出人当下的状态，能看出长期的习惯和心性写在脸上的痕迹，但看不出具体的事。有人拿着相书去对号入座，看见自己鼻梁起节就断定中年离婚，这是把相书读死了。相是趋势，不是判决。
四、五行相生相克在相貌上的用法
单看一官，容易看偏。真正有用的是看五行之间的生克关系在一个人脸上怎么配合。
比如说，一个人是土形底子，脸方肉厚，这是本相。鼻子又是土，鼻头圆大，土上加土，厚重有余，这是好事，人稳、能守、有积蓄。可要是再加一双细长清瘦的木形眼，木克土，这就成了一个“思虑重、守不住”的格局，人聪明，想得多，做事反复，钱也容易在犹豫里花出去。
再看金形人，脸方骨正，鼻子挺直。要是眼睛圆大而亮，火来克金，火性外露，金性刚硬，两种气撞在一处，人就容易急躁，说话不留余地，中年容易因为一句话、一个决定栽跟头。
木形人配水形眼，水生木，是顺的，人清秀、有灵气、学东西快。木形人配一脸横肉，金克木，人就压抑，心里有话不说，久了成结。
这些搭配不是背口诀能背会的。要练，就练一件笨功夫：坐地铁、坐公交、排队的时候看人。先看整体归哪一形，再看五官哪一处最突出，再看气色明不明。看一百个人，比读十本书管用。
五、面相能看什么，不能看什么
说句实在话，面相这行的水分很大。街头摆摊的、网上算命的，十个里有九个半是察言观色加套话。真正能看准的，靠的不是神秘，是长年累月的观察和一点天分。
面相能看的，大致三样。
一是性情。一个人常年什么脾气，写在脸上藏不住。眉头常锁的人爱焦虑，嘴角常垂的人爱抱怨，眼珠子乱转的人心思活，下巴紧绷的人控制欲强。这些不是命定的，是习惯养出来的。
二是健康。脸上的气色、部位的变化，跟身体状况有对应。这不稀奇，中医望诊本来就这么看，面相里的许多说法，源头就是望诊。
三是当下的状态。顺不顺、累不累、有没有事压着，脸上都有痕迹。
面相看不出的，也不少。看不出具体的年份、具体的对象、具体的数额。看见一个人财帛宫好，只能说他这辈子在钱财上不会太窘迫，说不出他哪年会赚多少。
还有一样最容易出错：把“相”当“命”。相是表象，命是底下的东西，表象跟着底层走，也会被人的行为改动。一个人天天熬到三点，三个月后脸上就是一脸败相，这能怪命吗。
六、想深入，读什么书
面相这行，书多，烂书更多。真正能当底子读的，说来说去就那么几本。这里列十本，是我认为入门到进阶绕不开的，顺序大致按由浅入深排。
一、《麻衣神相》
面相的入门总纲。托名麻衣道者，实际是宋以后逐步成书的。优点是体系完整，五官、十二宫、流年部位都有，语言还算好懂。缺点是杂，掺杂了不少明清书商加进去的噱头。读的时候抓骨架，别被细节带跑。
二、《柳庄相法》
明代袁珙一脉传下来的。比《麻衣》更重气色和神，讲“相不独论”讲得透。这本书对“形神关系”的处理，比很多后世相书高明。想学看气色的，先读这本。
三、《神相全编》
清代汇编本，把历代相法收得比较全。当工具书用，查某个部位的古法说法很方便。缺点同样是大而杂，需要自己筛。
四、《相理衡真》
清代陈钊著。这本书的难得之处是讲道理，不只讲。它试图用阴阳五行去解释为什么这样看，对建立自己的判断框架有帮助。
五、《水镜神相》
体系清楚，图多，适合对着图认部位。入门辨识五官十二宫，用这本打底不亏。
六、《太清神鉴》
旧题王朴撰，是相法里比较早、比较正经的一本。文字古，读着费劲，但它讲神、讲骨、讲气，比后世那些专讲吉凶的书扎实。
七、《月波洞中记》
篇幅不大，讲得精。多讲“神”和“骨”，少讲细碎部位，适合已经上手、想提升眼力的人读。
八、《玉管照神局》
五代宋初的东西，旧籍里算保存得好的。它把五形人的划分讲得比较细，跟《灵枢》阴阳二十五人的路子接得上。
九、《人伦大统赋》
金代张行简撰。这是赋体，好读好记，把相法要点浓缩成韵文。当提纲背，比硬啃大部头舒服。
十、《黄帝内经·灵枢》
严格说这不是相书，是医书。但五形人的源头、五行配五脏配五色的底子，全在这里。想明白面相背后的道理，绕不过它。读《灵枢》里的“阴阳二十五人”和“天年”两篇，比读十本相书有用。
书单之外提一句：这些书都是古人写的，里面有不少时代局限的东西，比如对女性的论断、对某些体貌的歧视性说法，读的时候要有分辨。学的是方法，不是照搬。
七、入门该练的几件事
认人先认气。 见到一个人，第一眼别看五官，看整体给人的感觉。是清的还是浊的，是稳的还是浮的，是明的还是暗的。这个判断比任何部位都重要。
别一上来就断吉凶。 新手最容易犯的错是看见一个部位就往吉凶上套。先练描述：这个人是什么形，五官哪一处最突出，气色怎么样。描述准了，判断自然出来。
把健康放在运势前面看。 脸上发暗、某个部位突然变化，先想身体，再想别的。这一条能让你少说错很多话。
记自己的脸。 每隔三个月拍一张正面照，同样光线同样角度。看自己脸上的变化，比看别人准得多，因为你知道自己这三个月干了什么。
少说多听。 给人看相，话别说满。你说三分，对方会补七分，七分里往往有真东西。这不是套路，是学的机会。
守住一条线。 面相看出人当下有难处，点到为止，不要吓人。这行的老规矩，看破不说破，说破要担因果。信不信因果另说，这份分寸该有。
八、几个常见的误读
“额头高就聪明”。 额头高是上停发达，主早年运和思考力，但额头高而窄、发际线压得低，反而主思虑重、心事多。要看宽窄、看饱满度、看气色，不能只看高度。
“鼻子大就有钱”。 鼻子是财帛宫，但财帛宫好只说明在钱财上有承载，不是说一定发财。鼻大而准头尖、鼻翼薄，照样漏。
“耳垂大就有福”。 耳垂厚是好事，但要看整体。一个人耳垂厚实却满脸横肉、眼神凶，那点福气也被抵消了。
“痣要看吉凶”。 痣的说法在相书里最杂，可信度最低。脸上有痣，先看是不是近期新长、有没有变化，这跟健康有关。至于吉凶，别太当真。
“面相定终身”。 这是最大的误读。相由心生这句话不是安慰人的。一个人心性变了，长期的表情、姿态、气血都会变，脸上的相也跟着变。三十岁前的相是父母给的，三十岁后是自己修的，这话糙，但准。
九、几个实例的拆法
说三个常见的组合，看怎么拆。
一个人，四十上下，长方脸，身瘦，眉清目秀，眼神沉静，气色略青。这是木形底子，木气清。清是好事，说明人通透、有主见。气色略青，木气有点郁，多半是长期思虑、肝气不舒。这种相，人做事细，能扛，但容易把自己憋出病。要提醒的是松，不是改。
一个人，五十上下，圆方脸，身敦实，鼻头圆厚，唇厚，气色发黄而暗。土形底子，本相厚。鼻头厚、唇厚，土气得位，守得住财。可气色黄暗，是土气壅住了。这种人多半应酬多、饮食不节、脾胃负担重。看的是健康，不是运势。
一个人，三十出头，方脸，腮骨明显，鼻梁挺，唇薄，眼有锋芒，气色白而干。金形底子。金形人刚，眼有锋芒、唇薄，金气过刚。这种人做事利落、讲原则，但说话伤人不知。气色白而干，肺气不足，秋燥时节尤其要注意。要提醒的是柔，不是改。
这三个例子说明一件事：看相看到落点都在“怎么调”，不在“是什么命”。
十、最后几句实在话
面相这门手艺，入门不难，难在看不偏。看点书，认几个部位，谁都能说几句。难的是知道什么时候该说、什么时候不该说，知道相是活的不是死的。
五行是骨架，气色是天气。骨架定了底子，天气天天在变。你把这层想通了，就不会拿着一张脸去断人一辈子。
真要学，就从看身边的人开始。看父母，看同事，看自己。看的时候别急着下判断，先看清楚。看得多了，眼力自然长。
这东西说到底，是帮人认清自己的一面镜子，不是给人定罪的判词。