伍姓孟子起名 伍姓取名文雅的
伍姓出于春秋芈姓，源自楚国名臣伍参，以字为氏，后有伍子胥名震天下，其声雄烈，其气端肃。伍字由人与五相合而成。五者，水火木金土五行之全也，居中央戊己土位，兼具四方运化之势。单字笔画为六画，属水土交融之象，天干配戊土，地支配辰戌，承载力极厚，骨子里自有一股沉静安稳、包容万象的大地之气。
孟子道义承孔门心法，以浩然正气立言，重仁政，尚天良，言辞雄辩刚正，字里行间洋溢浩荡生机与天地正道。给伍姓子嗣择名，引《孟子》章句为源，正合“地中生金、浩气养德”之妙。伍字平声，入阴阳相济之道，若以孟学典籍之字调和干支生克、纳音气象，既能压制八字之偏枯，亦能定住一生之福寿基业。
姓氏五行与音律之间藏着极深的天机。伍字音按古韵属羽声，为闭口音，后鼻音微敛，落音沉实。搭配孟子名句中的吉字，字音首重平仄起伏。伍姓为上声转去声之调，名中第二字若用去声，则气势顿挫，利于立业；若用平声，则气息宽厚，善于延福。字形上，伍字左单人、右五数，最忌左右结构过于单薄窄小，喜得端正开阔、重心稳固之字来相扶相生。
生肖属相各异，天干地支藏干不同，纳音神煞亦有差异。《孟子》全书凡七篇十四卷，字数逾三万五千，内中藏精金、润甘霖、燃旺火、生茂林、筑厚土，万物具备。伍姓子嗣依不同属相取用孟子典章，当严守生肖喜忌与命局生克。
子鼠之岁，地支为子水，夜半之相，内藏癸水天干，性聪颖灵动。《孟子·公孙丑上》云：“资之深，则取之左右逢其原。”鼠喜水木，取其“原”字入伍姓，名曰伍逢原，取源头活水、左右逢源之象，水水互生，补足水气。《离娄下》言“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进”，引出伍盈科，子水逢“科”中禾木，有仓廪丰盈之德，又得水润草木之实，此为鼠年通达大吉之格。
丑牛之岁，地支为丑土，为金库，兼带寒湿，性坚韧敦厚。《孟子·尽心上》载：“得天下英才而教育之。”牛食五谷草料，喜逢草木茂盛之地。牛年伍姓子嗣宜用“育”字或“蔚”字，伍育霖、伍承蔚皆合其神采。《滕文公上》云“草木畅茂”，名取伍畅茂，草木并茂，解丑土冻结之滞，土得木疏，贵气自生。
寅虎之岁，地支为寅木，乃广谷大川之木，性威严雄壮。《孟子·尽心上》有云：“动心忍性，增益其所不能。”虎居山林，最得山、林、木、水之助。取孟子“深造自得”之语，起名伍造林，木势参天；或取“浩然”二字，名曰伍浩然，水生寅木，汪洋浩荡，正合虎啸山林、天地开阔之象。切忌取带申、带刀剑锋芒之字，免伤虎骨之威。
卯兔之岁，地支为卯木，时在仲春，清灵温婉。《孟子·公孙丑上》言：“仁人之安宅也，义人之正路也。”兔喜穴居，喜食草木。取宅字不雅，改取“安”与“茂”，起名伍茂安，木逢木比旺，伍土得卯木柔化，土肥木秀。又《告子上》云“养其大体为大人”，伍学大、伍体仁，仁字从人，人兔相安，气宇温和。
辰龙之岁，地支为辰土，水库之所，能腾云驾雾。《孟子·万章上》云：“知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君。”龙喜日月星辰、风云水润。《滕文公下》记“周公相武王，驱飞廉于海隅而灭之”，龙得水则腾，取名伍澄海，化孟子“观于海者难为水”之意，辰龙归大海，水土互润，波澜壮阔，运势冲霄。
巳蛇之岁，地支为巳火，内藏丙火、戊土、庚金，性灵慧藏锋。《孟子·告子上》曰：“求则得之，舍则失之。”蛇变龙身，喜采衣、喜洞穴。孟子云“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”，取“光辉”二字之气，名为伍光庭、伍景明，火土相生，巳火照暖伍土，温燥有度，名利两全。
午马之岁，地支为午火，至阳之烈，性奔腾旷远。《孟子·梁惠王上》云：“乐民之乐者，民亦乐其乐。”马喜原野，喜冠带，最忌困顿。取孟子“独乐乐不如众乐乐”之意，名曰伍乐康、伍致远。马见土得落脚之地，午火生伍土，格成印绶相生，一生根基厚重，无飘零跌宕之忧。
未羊之岁，地支为未土，燥土带木，性温良守礼。《孟子·尽心下》云：“善政不如善教之得民也。”羊食百草，喜木火互暖。取“教思无穷”之法，名伍维善、伍景教，土气叠嶂，厚德载物，未羊逢伍，如履平地，气象和乐。
申猴之岁，地支为申金，刚健灵动，内藏庚金、壬水、戊土。《孟子·告子下》言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志。”猴喜立人，喜登高木。伍字本有单人，利于猴成大器，取孟子“修其天爵”之典，名曰伍天爵、伍修齐，金见土生，如玉出昆仑，才情秀发。
酉鸡之岁，地支为酉金，阴金清透，司晨报晓。《孟子·滕文公上》言：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。”鸡见水为润羽，见禾为果腹。取孟子“春生夏长”之意，名伍秋成、伍秉禾，取五谷丰登之象，酉金逢伍土相生，土润金秀，主文贵清奇。
戌狗之岁，地支为戌土，火库燥土，忠勇笃实。《孟子·尽心上》载：“仰不愧于天，俯不怍于地。”狗喜人主，取名宜稳。《公孙丑上》云“无恻隐之心非人也”，名曰伍心远、伍正平，戌土与伍土比和，浩然存中，人品周全，福寿绵长。
亥猪之岁，地支为亥水，天门之水，性温厚有容。《孟子·离娄上》云：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”猪喜食，喜江河，取孟子“同民同乐”之义，名曰伍海涵、伍承润，水土交融，土止水溢，格局清正，富贵自天成。
按《孟子》章句取名，非单一生肖之论，更关乎天地阴阳之数理配伍。凡立名，需观五行流转。伍姓五行土性甚重，若生于辰戌丑未四季月，土气过燥或过湿，名中必假水木以舒展生机；若生于亥子水月，冬水寒冻，伍土化为泥浆，名中当取火土以培元固本；生于申酉金月，金气肃杀，泄土过甚，名宜带火带木，反生为贵；生于寅卯木月，官杀克身，土体受伤，宜用水火调候，化杀生权；生于巳午火月，炎上炽热，宜用金水济其燥烈。
男童立名，重在格局宏阔、筋骨强健。《孟子》一书，雄词杰构，最育男儿英武刚烈之骨。
伍卓然
出自《孟子·尽心上》“夫圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃。”卓者，高远超群之貌；然者，自成规矩之态。伍字六画，卓字八画，然字十二画。五行推演，卓为火，然为金，土火金顺生，名透文华。生肖属虎、属马、属蛇者用此名，日照中天，才略绝人，无畏惧险阻之志。
伍立德
源于《孟子·尽心上》“立命”之理与儒家三不朽之说。立字五行属火，顶天立地；德字五行属火，修己安人。伍土得双火相烘，燥湿得宜。此名字音平仄平，落调铿锵，主行事正派，心有衡准。属龙、属牛、属狗之人逢此名，可增命局稳固之气，防浮躁散漫之弊。
伍浩生
化自《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”。浩者，大水奔涌，五行属水；生者，草木萌芽，五行属木。伍土克水为财，水生木为官，名中自成财官相生之局。字形舒朗，声韵畅达。适合属鼠、属猪、属兔之子嗣，命藏泉涌，福泽深厚，一生多得贵人照拂。
伍修齐
取自《孟子》引申之修身、治道精义。修字属金，含修剪、精炼之工；齐字属金，含平整、齐备之威。双金并立，泄伍姓深厚之土，是为土秀成金格。最契合生于夏秋之季、命局土旺需要泄秀之男童。属鸡、属猴者得之，才思敏捷，进退有度，立身端正。
伍志学
引自《孟子·梁惠王上》“壮者以暇日修其孝悌忠信”。志者，心之所向，五行属火；学者，启蒙觉慧，五行属水。水火既济，火土相生。此名筋骨分明，音韵清朗，利于读书破卷，博闻强识。凡属羊、属兔者逢之，能收敛心性，专注业途。
伍景明
典出《孟子·万章下》赞颜回、伯夷之德容。景者，高山仰止之景，五行属木；明者，日月普照之光，五行属火。木生火，火生伍土，连珠相生，气局不凡。属马、属蛇者用之，神采奕奕，性情旷达，兼具经商立业与入仕登科之才。
伍逢源
语出《孟子·离娄下》“资之深，则取之左右逢其原”。逢者，际遇也，五行属水；源者，水之所自出，五行属水。双水润泽伍土，变干涸之泥为良田万顷。最宜命理缺水、生于长夏炎燥之子。属鼠、属猴者得之，智慧圆融，机变从容，四方行舟皆得顺风。
伍正道
出自《孟子·滕文公下》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。正字属金，清刚方正；道字属火，运化万千。金火相激而火生土，气韵纯正浩大。适合属牛、属虎之人，立心方正，威仪自显，无论行商或是从政，皆能秉节持重，不入歧途。
女童取名，意在端庄秀雅、温厚纯和。《孟子》虽言雄辩，内中亦藏仁爱、静美、柔顺之大道，用以起名，尽显闺阁清贵。
伍纯仁
出自《孟子·尽心上》“纯粹而大德”。纯者，蚕丝至白，五行属金；仁者，爱人利物，五行属金木相生之气。伍姓得纯字以滤杂质，得仁字以涵温性。平平平连音，柔缓悠长。适宜属兔、属羊、属鸡之女，主性情柔顺，容貌温婉，相夫益子，福泽内敛。
伍乐仪
取自《孟子·尽心上》“乐天者保天下”。乐者，雅音和乐，五行属火；仪者，威仪端丽，五行属木。木火通明以照伍土，字形端谨秀丽。女童得此名，多主仪态万方，知书达礼。属蛇、属马者得之，生动活泼，早慧聪颖，家门常伴欢声。
伍思若
化自《孟子·离娄下》“仁者爱人，有礼者敬人……思则得之”。思者，沉潜幽微，五行属金；若者，香草扶疏，五行属木。名中金木调和，土居其中以作化育。音调由阴平转去声转上声，宛转清亮。属猪、属鼠、属兔之闺秀逢之，文思清奇，骨骼清雅，不染尘俗。
伍怀柔
引自《孟子·梁惠王下》保民而王之仁境。怀者，包容涵育，五行属水；柔者，草木初生之软韧，五行属木。水木清华，破除伍姓土性之迟钝滞着。适合属兔、属马之女孩，品德高洁，心境明澈，逢凶化吉，一生平顺安稳。
伍若水
出于《孟子·离娄上》“民之归仁也，犹水之就下”。水字至清，若字至灵。若水二字，至善不争，大成若缺。属龙、属猴之女得之，能得江河交汇之象，性情灵动，才情高妙，行事从容有度，多得师长宠爱。
伍书华
取意《孟子·滕文公上》文化教化之美。书者，金水相涵，开卷有益；华者，草木荣显，木火交辉。伍土坐中宫，书华拱照，气度雍容。属鼠、属猴、属鸡女童用之，气质出尘，才思敏捷，日后必显翰墨之香。
伍安然
语出《孟子·万章上》“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟顺于父母可以解忧”。安者，家内从容，五行属土；然者，自然而然，五行属火。土火并茂，根基厚实如泰山。适宜属牛、属狗、属猪之女子，一生少灾少病，性情沉稳，福禄双全。
伍心澜
源自《孟子·尽心上》“心之所存，斯为圣贤”。心者，灵台之府，五行属火；澜者，大浪奔涌，五行属水。火润土，水济火，虽波澜跌宕而内守灵台。适合命中缺水火调候之女童，性情有英气，巾帼不让须眉，见识卓绝。
孟子论学、修身、处世名句浩瀚，分类拆解，更见汉字之奥妙神变。字画精研，音意互参，方能合乎天道。
立志修业之选：
《告子下》言：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”
起名伍思作。思为金，作为金，以双金之刚利，破开土之笨拙。属猴、属鸡之人遇此名，志向远大，历经砥砺必能发迹。
起名伍克振。克者能制胜，振者大发扬。五行属金火相扶，声势激越，男童逢之，主做事果敢，敢当重任。
养浩然气之选：
《公孙丑上》载：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
起名伍至刚。至字极也，刚字金也。土生至刚之金，浑厚沉着。属牛、属虎之人得此，威仪不凡，气吞山河。八字若逢木火过盛，用此名能正骨定形。
起名伍直养。直为木，养为土，直道而行，涵养德性。此名朴拙无华，实藏深意，适合属兔、属羊者，品行端方，不随波逐流。
起名伍正塞。正属金，塞属土，土金合和，天地交泰。用于秋冬季出生之男童，格局厚重凝练。
仁爱利物之选：
《梁惠王上》言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
起名伍承仁。承者接引也，五行属金；仁者慈爱也，五行属金木。土生金，金护木，音调平稳，为人深明大义，行事温良恭俭。
起名伍幼清。幼为土木柔和之态，清为水德润物之格。此名男女皆宜，声韵明澈，适宜春夏之季所生子嗣，一身清贵，无俗浊之染。
清廉持节之选：
《尽心上》载：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
起名伍独善。善字五行属金，羊部藏温顺，两手抚琴之韵。独字气傲，善字理顺。属羊、属马者得之，操守坚贞，不受浊流所染。
起名伍兼济。兼者并包，济者渡河。兼为木，济为水，水木相生润伍土。属猪、属鼠、属虎者得之，胸怀宽阔，志在四方，兼济群生。
达道通明之选：
《尽心上》言：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”
起名伍备诚。备者齐整，诚者无妄。诚字五行属金，言出由心。属蛇、属猴者逢之，表里如一，精明不露，大智若愚，长保富贵。
起名伍乐诚。乐为火，诚为金，火炼金成器，归宿于伍土之中。平仄相谐，吉音绕梁，利于广结善缘，平步青云。
审音辨字，形意尤须避克。伍字起名，最忌三类偏旁：
其一，忌见重叠之戊己、辰戌厚土，如伍基培、伍坤厚，土多则金埋，土重则木折，人易流于冥顽不化，愚钝少智；
其二，忌见刀戈杀伐之字过烈，如伍刚、伍斩、伍利，伍本带伍旅之军象，再加刀戈，杀气太盛，命局弱者难以克化，恐招刑伤之祸；
其三，忌字形倾斜闭塞，如偏枯、偏窄之字，使伍字单人旁无依无靠。
字声之法，伍姓发音微促，二字名之第二字若取去声，末字当取平声，如伍浩然、伍孟秋、伍德容，音调起伏有致，谓之“龙凤起舞”；若两字皆为去声，如伍立敬、伍宪正，则气息下坠，运势多生阻滞。
字意之妙，全在孟子一脉之生机。孟学非枯寂之空谈，乃充塞天地之生气。以伍字配之，恰是后天坤土培植先天乾元之相。
若得八字喜水，取《离娄下》“不舍昼夜”，名曰伍昼川；
若得八字喜火，取《尽心上》“其进锐者”，名曰伍锐景；
若得八字喜木，取《告子上》“牛山之木尝美矣”，名曰伍林美、伍畅蔚；
若得八字喜金，取《公孙丑上》“金声而玉振”，名曰伍金振、伍振玉；
若得八字喜土，取《滕文公上》“疆理天下”，名曰伍理安。
推演十二地支生肖流年，凡伍姓子嗣择《孟子》名篇立名，当循各属相之藏干玄通：
子鼠喜逢“泉”、“川”、“海”，见水润局，财源自聚；
丑牛喜取“耕”、“田”、“谷”，遇草逢食，一生富足；
寅虎宜见“啸”、“岳”、“岩”，乘风登高，权柄自握；
卯兔偏爱“茵”、“秀”、“蔚”，藏于林苑，免受摧残；
辰龙好向“云”、“霄”、“澎”，腾挪飞升，功业无量；
巳蛇最利“文”、“耀”、“章”，化蟒成龙，声名远扬；
午马必须“驰”、“阔”、“广”，万里原野，任其奔驰；
未羊当配“仪”、“祥”、“吉”，含仁履信，喜气盈门；
申猴宜用“凌”、“秀”、“奇”，登高采摘，灵秀天成；
酉鸡适投“鸣”、“晨”、“光”，破晓而啼，独占鳌头；
戌狗偏喜“诚”、“卫”、“安”，镇守门户，忠义两全；
亥猪宜迎“泰”、“江”、“平”，汪洋自适，饱食安眠。
观《孟子》百代章句，纳伍氏千秋血脉，融天地五行于数字之中，避形声之冲克，调阴阳之偏驳。字字出圣贤之典，画画合命理之度。凡此推求，浩浩正气凝于一呼一吸之间，吉运自此奠定。