吹火口面相寓意_吹火口面相的相书说法
吹火口在相书里有个正经名字，叫“火口”，也有写作“吹火唇”的。乡下老辈人管这叫“撮箕嘴”，意思就是嘴像撮箕，往外一铲就散了。这类口型最打眼的地方在上下唇，唇珠不显，嘴唇往前兜，嘴缝松，合不严，说话时候两片唇一开一合带出个圆筒形，像是正对着灶膛吹气，火苗子才旺。相书上说“口如吹火，衣食无着”，这话流传太广，很多人一听就慌了。可真要把相书翻透，会发现这句话后面还有半截，讲的是“早岁辛劳，晚景转福”，只是传着传着后半句丢了，剩下前半句吓人。这篇文章就把吹火口的面相寓意、相书里的各家说法、以及落到实处的看相门道，一条一条掰开说清楚。
一、吹火口到底长什么样
看吹火口，不能光盯嘴唇。相学讲“口为心之门户”，又讲“口含四字”，嘴唇是皮，牙关是骨，舌是肉中之灵。真正的吹火口有三个特征同时凑齐才算数。
第一个特征，唇向前努。上唇微微翘起，下唇往前兜，整个嘴形往前凸出一截，从侧面看尤其明显。这种唇形在乡下叫“猪拱嘴”，听着不雅，可形状确实像。相书《神相全编》里说“唇不盖齿者贫，唇向前努者劳”，把前努归到劳碌一类，没说绝。
第二个特征，嘴缝松。嘴唇合起来的时候中间那道缝不紧，能看见一条细线，甚至微微透气。老相师看这个很看重，说“口缝松者，财易散”，意思是守不住钱。这不是迷信，嘴部肌肉松的人，说话往往也没个把门，该说的不该说的一股脑往外倒，因言失财的事不少见。
第三个特征，嘴角微垂或者平直。吹火口的嘴角多半不上翘，往下坠一点，或者平平地拉着。嘴角下垂在相学里叫“覆舟口”，主愁苦。吹火口带上嘴角下垂，愁苦的意味就加重了。
这三样齐了，就是标准的吹火口。只有唇前努而嘴角上翘的，那叫“仰月口”，反而是好相，主晚年有福。看相最怕只抓一点不及其余，见唇凸就断贫，那是外行。
二、相书里的各家说法
《麻衣相法》论口，讲得最细。原文有一句：“口如吹火，孤贫之相；若得鼻高颧起，反主威权。”这话值得琢磨。前半句是断语，后半句是转语。孤贫之相说的是基础格局，可要是鼻子高挺、颧骨有力，情况就翻过来了。鼻子在相学里是财帛宫，颧骨是权力之骨，这两个地方撑得住，前努的嘴反而成了“出气口”，能说会道，能张罗事，适合做跑外、张罗、吆喝的营生。老辈人讲“吹火口跑江湖”，跑江湖的嘴皮子利索，靠嘴吃饭，这也是一种活法。
《柳庄相法》对吹火口说得更狠一些：“吹火之口，一生多口舌，是非随身，然性直不藏。”袁柳庄这个人看相偏重性情，他抓住的是吹火口的人心里藏不住事。嘴形前努的人，说话冲，想到什么说什么，不绕弯子。这种性子在乡里容易被说成“口无遮拦”，可换个角度看，也是直肠子，不害人。柳庄的原话里“性直不藏”四个字，是给这类面相留了一分余地。
《水镜神相》的说法带点江湖气：“吹火唇，吹火唇，早年辛苦晚年伸。若还鼻准圆如豆，五十六十渐宽心。”这首口诀在民间流传很广，说白了就是吹火口的人早年忙，中年以后才缓过来。鼻准圆如豆，指的是鼻头有肉，财帛宫不塌。这个说法和麻衣相法能对上，都强调鼻子和颧骨的补救作用。相学从来不是单看一处定生死，讲究“五岳四渎”配着看，吹火口只是一岳一渎里的细节。
《神相铁关刀》里有一段专门讲口型的，把吹火口归到“劳碌口”一类，跟“覆船口”“鲇鱼口”并列。铁关刀的评价标准偏重实用，说这类口型的人“事事亲力亲为，不肯假手于人”。这话有意思，嘴形前努的人做事有一股蛮劲，喜欢自己上手，不放心交给别人，所以忙。忙是忙，可忙出成果来，家业往往是这么一点点攒起来的。
还有一部《相理衡真》，是清代相学集大成的书，里面论口有一段话很中肯：“口之形，贵在方阔，忌在尖小；贵在唇厚，忌在唇薄；贵在角朝，忌在角垂。吹火之口，唇厚而前努，角多平垂，是劳碌之征，非贫贱之断。”这段话把“劳碌”和“贫贱”分开，是相书里的明白话。劳碌是辛苦，贫贱是没着落，两者差得远。吹火口多的是辛苦，不一定没着落。
三、吹火口的寓意拆解
相书讲寓意，讲的是“象”和“事”的对应。吹火这个动作本身就有讲究：人对着灶膛吹火，是为了把火吹旺，可一吹猛了火就灭，吹得匀了火才起来。这个意象套到人的性情和运势上，能拆出几层意思。
第一层，劳心劳力。吹火要俯身，要用力，要一口一口地送气。这对应到人身上，就是事事得自己动手，难得清闲。这类人年轻时多半干过重活、跑过腿、张罗过场面，里里外外一把手。辛苦是真的辛苦，可也练出了本事。
第二层，财来财去。火苗子起来得快，灭得也快。吹火口的人挣钱往往来得急，一笔生意、一趟活儿，钱到手了，可守不住。相书说“口缝松者财易散”，说的就是这个。钱散在哪？多半散在人情往来、散在嘴上。嘴松的人好请客，好说话，好应承事，该收的钱不好意思收，该省的省不下。
第三层，口舌是非。吹火口的人说话直，不藏话，容易得罪人。乡下有句话叫“一句话说得人笑，一句话说得人跳”，这类人常常是后者。可转过头来想，直性子的人也有直性子的好处，交人交心，不玩虚的，处久了反倒有人信。
第四层，晚运转好。这一层是相书里最容易被忽略的。吹火口的人年轻时忙，中年以后往往能歇下来。为什么？因为早年把该吃的苦吃了，该铺的路铺了，子女也拉扯大了，后半辈子反倒安稳。前面引的水镜神相“五十六十渐宽心”，说的就是这个意思。
四、搭配五官看才准
单看一张嘴断吉凶，是江湖术士骗外行的手法。真正的相学讲究配着看，同一个吹火口，配不同的鼻、眼、颧、额，能差出十万八千里。
配高挺的鼻子。鼻为财帛宫，鼻梁直、鼻头有肉的人，吹火口的散财之象能减掉大半。鼻子是库，嘴是门，库房结实了，门松一点也还能兜住。这类人往往能挣能花，日子过得热闹，算不上大富，可不缺吃穿。
配塌鼻子。鼻子塌、鼻头尖削，再配吹火口，那就是门松库也空，相书说的“衣食无着”多半指这种组合。这类人挣钱辛苦，存钱更难，容易一辈子在温饱线上打转。
配颧骨高。颧骨高的人有掌控欲，配上吹火口的前努之形，往往是能张罗事、能带人的角色。小买卖做老板，跑销售带队伍，都合适。嘴前努的人会吆喝，颧骨高的人压得住阵，两下凑一起就是做生意的料。
配颧骨平塌。颧骨塌，加上吹火口，就是光会说不会做，嘴上的劲比手上的劲大。这类人容易被人说成“光说不练”，福气也就跟着薄了。
配眼。眼睛黑白分明、眼神定的人，吹火口的直性子成了优点，说话算数，做事有准头。眼睛浑浊、眼神飘的人，吹火口的松嘴就成了毛病，说话没谱，做事没根。
配额头。额头饱满的人早年运势稳，吹火口的辛苦能换回实利。额头窄仄的人，早年多波折，辛苦容易白费，得等到中年转运。
五、吹火口与十二生肖的呼应
老辈看相，常把面相和生肖搭着说，这不是无稽之谈，讲的是性情气质的归类。吹火口的意象是“火”，火在五行里主礼，也主急躁，落到生肖上，差得开。
属马的人配吹火口。马性急，跑得快，嘴前努的人话赶话，两下凑一起就是个急脾气。这类人干事利索，交代的事三下五除二就办了，可也容易毛躁，好处是回头不记仇。
属牛的人配吹火口。牛性慢，嘴又前努，看着不搭，其实是闷头苦干的类型。话不多但句句实在，活儿不少干但不声张。这类人年轻时最吃亏，苦劳没人看见，可五十岁之后往往家底最厚。
属虎的人配吹火口。虎威在骨，吹火口的人有冲劲，两下合起来就是个敢闯的。这类人做事不留退路，敢下本钱，成也快败也快，得看鼻颧配得怎么样。
属兔的人配吹火口。兔子性温，配上前努的嘴，是温里带冲。这类人看着好说话，真到节骨眼上比谁都硬气，属于外柔内刚的路子。
属蛇的人配吹火口。蛇性沉，嘴前努的直性子被压着，反倒成了优势。话不多但一句顶一句，心思深，做事稳，往往能在别人想不到的地方找到门路。
属羊的人配吹火口。羊性顺，配吹火口是顺中有拗。这类人心软，好说话，可也有自己的犟脾气，认准的事八头牛拉不回，属于柔中带刚。
属猴的人配吹火口。猴性活，嘴又利索，这类人是天生的生意人，眼观六路耳听八方，嘴上一套接一套。要防的是话太多、承诺太满。
属鸡的人配吹火口。鸡司晨，嘴前努的人爱说，两下合起来就是早起晚睡、事事张罗的命。这类人闲不住，家里大事小事都管，操心的命，也是当家的命。
属狗的人配吹火口。狗性忠，嘴前努的直性子配忠诚，是难得的实心眼。这类人说话不绕弯，做事不偷懒，靠得住，就是有时候话说得太直伤人。
属猪的人配吹火口。猪性宽，配上吹火口是宽里带急。这类人心宽体胖，看得开，可也有急脾气上来的时候，好在转头就忘，不记仇。
属鼠的人配吹火口。鼠性精，嘴前努的人嘴快，两下凑一起是反应快、脑子活。这类人善于抓机会，可也容易因小失大，得看鼻子够不够厚实。
属龙的人配吹火口。龙性傲，嘴前努的人不服软，两下合起来是宁折不弯的性子。这类人做事有格局，可也容易硬碰硬，得学会低头。
六、吹火口在男女老幼上的差别
相书讲男女有别，不是重男轻女，是讲各自在社会里的位置不同，面相对应的具体事情也不同。
男子吹火口。男相重“骨”重“势”，吹火口在男子脸上，主要看事业和财路。嘴前努而鼻颧有力，是能跑能闯的命，做买卖、跑销售、干工程都合适。嘴前努而鼻塌颧平，是劳碌命，一辈子给人打下手，攒不下家底。男相最忌嘴前努还配尖下巴，尖下巴主晚年孤，两下凑一起晚景清冷。
女子吹火口。女相重“柔”重“顺”，古书里对女子吹火口评价偏低，说“女口吹火，主克夫劳碌”。这话放到今天看，得打个折扣。过去女子不出门做事，嘴前努的直性子在婆婆、妯娌之间容易生事，所以相书说不吉。如今女子也出门打拼，吹火口的女子反倒有优势，嘴利索，能张罗，做销售、做直播、跑市场的多得很。女相吹火口关键看眉眼，眉眼柔和、眼神清的，嘴上的冲劲就成了本事；眼神飘、眉散的，嘴上的劲就成了是非。
老人吹火口。人上了年纪，嘴唇本来就容易往前瘪，这叫“老来口”，跟年轻时天然的吹火口不是一回事。老来口是肌肉松弛所致，相书单列一类，主晚年安稳。判断得看牙口，牙齿齐全、唇色红润的，老来口是福相；牙齿掉光、唇色发暗的，要防晚年病痛。
小孩吹火口。小孩的嘴唇本来就厚，往前努是常事，十来岁以后骨骼定型才能看准。小孩嘴前努，多半是肠胃积滞或者口呼吸的习惯，民间叫“张嘴睡”，这个得先看大夫，别急着论相。等换完牙、骨骼定了型再看不迟。
七、吹火口的补救与调理
相书讲“相由心生”，也讲“相有可改”。吹火口不是判了死刑，老辈人传下来的补救法子不少，有从心性上调的，有从习惯上调的，也有从行止上调的。
头一条，改说话的毛病。吹火口最大的问题是嘴松。老相师常劝这类人“话到嘴边留三分”，该应承的事想清楚再应，该说的话掂量掂量再说。这不是让人变得油滑，是让人少惹是非。话说得少了，是非跟着少，财也就容易守住。
第二条，养鼻子。鼻子是财帛宫，吹火口的人要把财气拢住，得从养鼻子上用功。养鼻子不是抹什么东西，是养身体的底子。中医讲“脾开窍于口，肺开窍于鼻”，鼻子好不好，看肺气；嘴好不好，看脾胃。脾胃调顺了，嘴唇颜色好看，气色也亮。饮食有节、少熬夜、少生闷气，鼻子和嘴的气色都能缓过来。
第三条，练唇舌。嘴缝松的人可以练“抿唇”的功夫，平时把嘴轻轻合上，舌尖抵住上牙床，这法子既养神又养相。老辈人讲“闭口养气”，说的就是这个。练得久了，嘴部的肌肉紧实了，嘴缝自然就收住了。
第四条，积口德。这是相学里最实的一条。吹火口的人嘴利索，会说话，把这份本事用在劝人、帮人、搭桥牵线上，就积了口德。口德一厚，面相上的刻薄气就淡了。老相师看人常说“此人嘴上带福”，指的就是这个。
第五条，择业。吹火口的人适合做动嘴的营生，销售、培训、主持、直播、跑外勤，都合适。把嘴上的劲使在正道上，挣的就是这份钱。怕的是硬坐在格子间里干闷活，嘴上的劲使不出去，憋成脾气。
八、几个常见的误断
市面上看吹火口的说法不少，误断也多，这里挑几个常见的说清楚。
头一个误断，见吹火口就断贫。这是把《麻衣相法》里的半句话当全句用。麻衣原话后面还有“若得鼻高颧起，反主威权”，这话被很多人选择性忽略了。单看一张嘴断人穷富，是街头算命的套路，不是相学的正经路数。
第二个误断，把仰月口当成吹火口。仰月口是唇前努而嘴角上翘，嘴角上翘是好事，主晚年有福。有人见唇凸就说是吹火口，把好相当坏相看，冤了不少人。分这个很简单，看嘴角，上翘的是仰月，平直或下垂的是吹火。
第三个误断，把老来口当成吹火口。老人嘴唇前瘪是自然现象，跟先天的吹火口不是一回事。把老人天生的老来口断成劳碌相，是拿相书吓唬人。
第四个误断，把口呼吸面容当成吹火口。有些孩子长期张嘴呼吸，嘴唇外翻，牙列不齐，看着像吹火口。这是病，得看耳鼻喉科，不是相学能解决的事。把病相当成命相看，方向就错了。
第五个误断，拿吹火口断夫妻宫。吹火口长在嘴上，夫妻宫在眼尾，两处不搭界。有人把吹火口和婚姻不顺硬拉到一起，这是附会。婚姻看眼尾、看山根、看奸门，跟嘴形关系不大。
九、从吹火口说相学的分寸
吹火口这个话题，最能看出相学的分寸在哪。相学是经验之学，是把千万人的相貌和性情、经历对照着看，慢慢归出类的学问。归类是为了方便，可归类也容易把人框死。吹火口归到劳碌一类，是统计学意义上的倾向，不是每个人都会照着走。
老辈看相的人有句话叫“相不独论”，还有一句叫“相由心生”。前一句讲方法，后一句讲根本。方法上，看吹火口得配五官、配气色、配五岳四渎一起看。根本上，人的心思变了，神态变了，气色跟着变，面相也在变。嘴松的人学会慎言，气色就沉下来了；脾气急的人学会忍，神气就稳下来了。相书里说“有心无相，相逐心生”，讲的就是这个道理。
吹火口的寓意，说到底不在那张嘴上，在那个人怎么用这张嘴。用得好，是本事；用得不好，是麻烦。相书给了个倾向，路还得自己走。
十、民间流传的几则实例
老辈人传下来的相例，不一定是真事，可理儿是通的。
有一则讲的是跑货郎的。此人吹火口，嘴前努，嘴缝松，见人就吆喝，一年跑遍三个县。旁人看他辛苦，可他自己乐呵，说“嘴动财动”。后来攒了钱开了铺子，四十岁以后坐店收钱，日子越过越稳。这例子里，吹火口的“会吆喝”成了本钱。
还有一则讲的是手艺人。木匠，吹火口，嘴紧话少，干活时一声不吭。相书说吹火口话多，可他偏偏话少，为什么？因为他把嘴上的劲使在手上，干活时抿着嘴使劲。这人五十岁上带出六个徒弟，家业也起来了。这例子里，吹火口的“前努”成了干活的劲头。
再有一则讲的是妇人。年轻时嘴利索，跟婆婆、跟邻居都怄过气，村里人都说她命硬。四十岁以后性子缓下来了，学着做小买卖，嘴上的本事用在了招呼客人上，买卖做得红火。这例子里，吹火口的“嘴利”从毛病变成了本事。
这些例子的意思不在故事本身，在于说明同一个相，用法不同，结果就不同。相书给的是底子，人是活的。
十一、吹火口与气色的关系
看相不能只看形，还得看色。形是骨架，色是气血。吹火口的人，气色好坏差别很大。
唇色红润的吹火口。唇色红润说明脾胃好、气血足，这类人虽然劳碌，可身体扛得住，五十岁以后还能干活，晚年不发愁。相书说“唇红者福”，就是这个意思。
唇色发白的吹火口。唇白主气血虚，这类人忙起来顾不上身体，容易积劳成疾。得先把身体调理好，气血上来了，面相也跟着变。
唇色发暗的吹火口。唇暗主滞，气不顺，血不畅。这类人容易心里憋事，嘴上不说，憋久了伤身。得学会疏解，找人说话，或者做点动起来的活儿。
唇色发紫的吹火口。唇紫主寒或者主瘀，得看大夫。相学上讲“唇紫者多忧”，忧的不是命，是身体。身体调顺了，唇色转红，运势也跟着转。
气色这东西，相书上叫“观气色”，讲究看印堂、看准头、看两颊。吹火口的人，印堂要亮，鼻头要润，两颊要透红。印堂暗、鼻头枯、两颊发灰的，得先养身子，别急着论运。
十二、吹火口在各地方言里的别名
这个话题在民间流传久了，各地方言里都有叫法，从叫法能看出各地对这类面相的看法。
北方叫“吹火嘴”“撮箕嘴”。撮箕是扫地的家什，前头敞着，后头收着，跟吹火口前努嘴松的形状对得上。这个叫法偏中性，就是说形状。
江南一带叫“喇叭口”。喇叭往外扩，声音往外送，这个叫法带点贬义，说的是这类人话多、嗓门大、藏不住事。
两广一带叫“鸭嘴”。鸭子嘴扁而前突，这个叫法偏形象，也说这类人“嘴碎”。
四川一带叫“吹灯嘴”。吹灯要撮嘴，吹火要努嘴，差不太多，这个叫法带点俏皮，说这类人“一口气吹得灭灯，也吹得起火”，意思是能坏事也能成事。
西北一带叫“豁口嘴”。这个叫法不准确，豁口是唇裂，跟吹火口不是一回事，是民间混着叫的。
从这些叫法能看出，民间对吹火口的看法并不一致，有说形状的，有说性情的，有说本事的。相书里的说法是文人整理过的，民间的说法更活泛。两者合起来看，吹火口才算看全了。
十三、怎么自己照镜子看
有人看了文章就想照镜子看看自己是不是吹火口，这里给几个实用的法子。
第一，看侧面。找面镜子，侧身站，看嘴唇是不是往前凸出一截，超出鼻尖和下巴连成的线。超出得多，是前努；超得少，是正常唇形。
第二，看闭嘴。自然闭嘴，看嘴缝松不松。用手轻轻按上下唇，能按开或有缝隙的，是松；合得严实的，是紧。
第三，看嘴角。自然状态下嘴角是往上翘、平直、还是往下垂。上翘是仰月，平直或下垂再看前努不前努。
第四，看牙。嘴唇掀开看牙齿，牙齿整齐、咬合正常的，嘴形多半正常；牙齿外突、咬合不齐的，嘴唇容易前努，这是牙的问题，得看牙医。
第五，看习惯。平时是不是爱张嘴呼吸，是不是爱抿嘴，是不是说话时嘴唇动作大。习惯能改，改久了嘴形也能跟着变。
照完这五条，大致能看出自己是哪一种。看不出也无妨，相学这东西，看个大概就行，不必较真。
十四、写在最后的话
吹火口这个相，说白了就是一张嘴的形状。相书给它归了类，民间给它起了名，说来说去，讲的是一个人的性情和活法。嘴前努的人话多、性直、能张罗、闲不住，这些是特点，不是缺点。特点用对地方是本事，用错地方是麻烦。
老辈看相的人常说“看相不如看心”，这话不假。相书是死的，人是活的。吹火口的人把嘴上的劲使在正道上，把直性子用在实处，把劳碌换成家底，这相就转好了。反过来，仰月口的人要是嘴上没把门，心里没准头，好相也白搭。
面相这东西，信一半，看一半，剩下一半在自己手里。吹火口的寓意，说到底就这一句：嘴是门，心是库，门松不要紧，库实就行。