医生安葬下葬择日
在民间阴阳地理与风水择日行业之中，医生这一行当的人过世之后的安葬择日，向来有着非常特殊的推演门道与禁忌。
给普通人挑日子下葬，地师大体上只要把仙命的生卒干支排出来，避开正冲、生肖大耗、三杀、阴府以及重丧这些常规凶煞，就能大致敲定吉期，可是医生不同。医生一辈子在医院里头摸爬滚打，天天见血光，天天听呻吟，手里拿惯了手术刀针头，身上沾染着世间极重的病气、怨气以及阴伤气，这种气场会留在魂魄皮囊上，到了下葬那一天，极容易被天地之间的特定干支引动。择日先生要把医生的八字拿在手里反复推详，先看他生前到底是外科内科、中医还是西医。外科医生长年开膛破肚，手上带着刀兵金气，内科以及传染科医生沾染瘟疫晦气偏多，中医则多与草木灵气、阴阳调和打交道。行业特性不一样，下葬入土时所要迎合的五行气场就完全两样。
鉴于医者身上积累的阳德与阴煞相互纠缠，择日家首先必须把仙命日干调理清楚。很多地师一看到死者生前救死扶伤无数，积攒了满身阴骘，就想当然地认为用天德、月德或者天赦日就能万事大吉，其实这是极外行的做法。行医之人的福报确实极大程度上能庇佑后人，但是他们手底下难免也有没能救活的冤魂病鬼跟随，这些游魂在灵堂以及墓穴周围徘徊不去，如果遇到太阳或者太阴的特定照射角度，反而容易激发起凶性。挑日子的时候，择日家通常不会选用过分刚烈的纯阳之日，比如丙寅、戊午这类火旺至极的干支，因为过于刚烈的燥热之气会把死者生前的血光刀气瞬间引爆，使得下葬现场发生意外，或者是抬棺木时绳索断裂，或者是穴位崩塌。老道的地师更愿意挑选壬申、癸酉、己丑、辛丑这类温润厚重、水土相生的日子，凭借厚实的地气把医生身上残留的阴戾慢慢化解掉。
推算入土时刻，有关于天医星的取法是重中之重。普通人下葬求发财、求当官，择日多选禄马贵人，而医生下葬，如果能契合天医星临穴，不仅能把医生生前的职业功德锁在自家祖坟里，还能让后世子孙继续继承医道悬壶济世，甚至出名医大儒。天医星的起法依据月建，正月生人见丑，二月生人见寅，三月生人见卯，以此类推顺行十二辰。如果下葬那天的日支正好落在这个方位上，并且日干还是死者仙命的正印或者正官，那便是难得的上吉之局。天医吉星降临，墓穴里的骨殖就能安定，死者生前经手病人留下的负面因果，也能凭借这颗吉星的慈悲力量全部洗刷干净。
但是有关于煞气的避讳，医生下葬比寻常百姓严格十倍。最重要的便是斩断刀砧煞。凡是外科医生，生前动手术见血极多，命理上本就带着金神煞气，如果下葬的年月日时落入春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉的刀砧位，下葬那一刻就等于把死者生前经手的手术刀重新架在了孝子贤孙的脖颈上。家里后人如果犯了这个煞，轻则连续几年遭遇车祸外伤，重则突发恶性肿瘤开刀动手术，这就叫职业煞气反噬后人。择日家遇到这种情况，必须仔细排查时辰，如果年月日避不开，就要用时辰把刀砧煞给冲掉，或者是用食神制杀的法子，在下葬的吉时里安排相生的干支。
再者就是血支以及血忌这两个凶煞。寻常百姓只有在横死、产难或者暴毙时才极度避讳血支血忌，但是医生天天与血液、注射、输液打交道，这两个神煞就成了悬在头顶的悬剑。择日家翻开通书，如果看到当月血支在丑，当天下葬就绝对不能用丑日或者丑时；血忌在未，就绝对不能碰未日未时。如果实在因为停尸时间过长必须强行下葬，择日师就得教主家把朱砂撒在棺木底层的四角，还要用桃木钉把棺盖四周压住，凭借这种物理以及符咒手段来抵挡凶日带来的冲煞，但这毕竟是下策，真正懂行的先生还是主张老老实实避开这些日子。
说到避开重丧与复日，医生家庭的要求更为苛刻。普通人犯重丧，大不了是家里一年内可能再走一个老人，可医生如果犯了重丧，由于他生前救治过的病友极多，信息场极其宽广，这种重丧气场一旦被引动，不仅家里直系亲属容易遭殃，就连生前被他救治过的老病号也可能莫名其妙地出现病情反复甚至跟着离开人世。正月初七、二月十六、三月二十五、四月初四这类天门重丧日，还有正甲二乙三戊四丙这类的地轴复日，一概不能选。只要沾染上一丁点复日的影子，哪怕主家给的卦金再多，地师也绝对不能点头把日子定下来。
很多时候，医生在医院去世，甚至直接从重症监护室或者太平间起灵，这就会带来所谓的冷庙煞。医院本是阴阳交界的地方，死气极盛，从医院直接拉到火葬场或者墓地，亡魂往往懵懂，容易把医院里的其他孤魂野鬼一道带到坟地上。针对这种状况，择日家在确定破土出殡日期的还必须挑一个压地煞的日子。破土的时候不能用生手，要找命硬、阳气旺盛的属相之人下第一锹土。如果仙命属龙，就绝不能用属狗属兔的人去动土，必须找属猴或者属鼠的人把铁锹插下去，凭借三合水局的力量把泥土里的燥气压制住。
对于医生下葬的坐向以及日课配合，还有一种专门看二十四山分金秘诀的讲究。医生的坟地多适宜立甲山庚向、或者壬山丙向，这种坐向能够把木火相生的生发之气纳进棺椁里头。择日的时候，如果墓穴坐东向西，那么在春天或者秋天安葬，日课中就必须补足水木之气，绝对不能用重重申酉金来克制东方的坐山。日课里如果金气太盛，这就叫山家克出，死者在地下不仅住得不安稳，还会因为骨殖受寒导致后世子孙出肺结核、哮喘以及骨折等病痛。老择日师会把年、月、日、时排成一气，比如选个水木相生的干支组合，用生扶坐山的五行来温养墓穴。
除了这些，医生出殡下葬还要看太岁堆黄以及五黄煞落在哪一个方位。如果当年五黄大煞飞到正南离宫，而墓地偏巧又是坐北朝南的子山午向，那么这一整年这个山向都处于大凶状态，这就叫太岁头上动土，犯了岁破以及五黄并临。普通百姓遇到这种情况，如果急于入土，还能凭借通灵的道士用偷修法、或者用堆土化煞法勉强下葬，但医生绝对不行。医生本身的职业杀气与五黄大煞一碰撞，就会在家族里引发极度凶险的败局，甚至导致整个医术传承在这一代彻底断绝。遇到这种年头，地师通常会建议主家把骨灰盒或者灵柩先寄存在殡仪馆或者寺庙骨灰堂，等第二年五黄大煞飞移到其他宫位之后，再挑良辰吉日把先人入土安葬。
在挑选具体下葬时刻的时候，还有个叫作金匮黄道的吉神必须要考虑进去。金匮属于六黄道之一，性情仁慈温和，主管福禄寿喜，医生一辈子劳碌奔波，夜班频繁，心脏以及心神损耗极大，金匮星能够把死者生前的疲惫与劳碌彻底抚平。如果能把下葬的时辰精确扣在金匮黄道当值的时刻，棺木落入地宫，四角拉线校正分金的时候，地气就会以最平缓的方式渗透进棺木，这在风水术里被称为暖棺。暖棺如果做得好，后代子孙在仕途以及学业上就会极其平稳顺当，不会遭遇突如其来的横祸。
对于女性医生或者护士过世之后的择日，规矩又有细微的差别。女医护人员生前不仅要面对病人，还要承受妇产科、儿科等极其复杂细碎的阴血气息，特别是那些在妇产科干了一辈子的产科医生，手上迎接过千千万万的新生命，但也目睹过不少夭折的胎儿。这些早夭胎儿的魂魄在风水上被称为童子煞或者息阴煞，它们往往恋母恋医，聚集在女医生的周围。如果这位女医生去世，下葬择日就要特别避开阴府日以及天罗地网日。辰为天罗，戌为地网，如果下葬选了戊辰或者戊戌日，这些未成形的阴煞就会被困在墓穴四周出不去，导致墓地周围经常出现阴啼之声，后代女眷也极容易出现难产、滑胎或者月经不调的毛病。化解的办法，是在择日时选用丙丁火或者天月二德照临的日子，凭借纯正的阳气把这层阴霾冲散，并且在安葬落葬的时候，让至亲把一串开过光的五帝钱压在棺头。
在南方很多地方的客家以及闽南风俗里，医生安葬还要算一算师徒煞。老医生往往桃李满天下，生前带过很多徒弟以及实习生，这些徒弟的八字五行各异。出殡那天下葬，师徒之间的名分也会在气场上产生感应。择日师如果知道前来送葬的徒弟众多，就必须在黄历里查清楚当天的白虎下山方位，以及冲克何种属相。如果选定的下葬日正好冲克医生的得意门生，这位徒弟在送葬下坑、撒第一把黄土的时候，就会被师父身上残留的阴寒之气冲倒，回去之后可能大病一场，甚至从此医术停滞不前。择日单上必须详细写明白，下葬正时那一刻，凡是属蛇或者属猪的徒弟以及亲友，必须转身回避三十步之外，等棺木完全落定、棺盖上铺满了第一层黄土之后，才可以转过身来上前鞠躬致哀。
下葬之后的谢土日子也必须在当初择日的时候一并定下来。医生入土，惊动的土煞比常人更凶猛，因为医生的棺木入土之后，周围的泥土往往会被其生前自带的药气与寒气侵蚀，地脉的龙气需要更长的时间才能重新聚拢。谢土的时间绝对不能拖得太久，通常要在下葬后的第三天或者第七天完成，如果遇到下雨天，还要根据雨势的大小来调整谢土的时辰。谢土日必须要契合建除十二神里面的除日或者定日。除日代表着扫除一切药罐、病气、秽气以及医院带来的污浊之物，定日则代表着把坟茔的地脉以及先人的骨骸彻底安顿下来，使家族的气脉固定不再摇摆。如果谢土日挑错了，挑了个破日或者危日，那么原本下葬时选的好气场就会全被震破，死者生前受过的劳苦就会转嫁给留守在老宅子里的老伴或者晚辈身上。
很多主家不理解，为什么老先生给医生下葬挑日子，总喜欢把时间定在清晨天刚蒙蒙亮的时候。这也是有深刻考量的。早晨卯时，太阳刚刚从地平线上升起来，天地之间的阴气正处于消退但还没有完全消散的状态，这时候阳气生发而不烈，温和地洒在大地上。医生在黑白颠倒的医院里值了一辈子夜班，卯时正是医院早班交接、万物复苏的时刻，在这个时辰把棺木缓缓放入墓穴，契合了死者生前最习惯的生理节奏，亡魂能在这个时点得到真正的休息。如果硬把下葬时间挑在正午十二点烈日当空的正午时分，强烈的太阳暴晒会让医生棺椁里积聚的药气瞬间蒸发扩散，这在阴阳家看来是散气之象，主后人家道中落，财产无法聚集。
在择日的实际操作过程中，还要兼顾仙命的纳音五行与下葬那一天的纳音五行是否相生相克。假设仙命是甲子海中金，下葬的日子就绝对不能选用丙寅、丁卯炉中火，因为火克金，炉中火更是烈火，会把海中金烧得荡然无存，死者的骨殖在泥土里就会像被炭火炙烤一样焦灼不安。择日家会寻找庚午、辛未路旁土，或者是壬戌、癸亥大海水，凭借土来生金，或者用水来养金，这样骨殖在地下才能吸收到温润的营养，后人也才能身体健康，少生奇怪的骨病。如果仙命是木，就适宜用水日来浇灌，绝对不能用重金日来砍伐削剥。这些基础的纳音生克配合医生的行业特性，就构成了极其严密的推演逻辑。
很多地方风水师还会用到董公择日要览这本典籍来仔细核对医生的下葬凶吉。董公择日对每个月的每一天都有极其详尽的断语，比如建日不宜安葬，破日大凶，危日有险，成日吉昌。但对于医生这种特殊的亡人，董公书里有些原本定为平淡甚至小凶的日子，在特定的八字配合下反而能化为神奇。比如开日，普通人安葬忌讳开日，担心开门见煞，但是医生一辈子开刀救人、开启生门，在某些特殊的甲子庚申日，用开日下葬反而能够开通幽冥之路，把死者生前积攒的善业直接转化为引导灵魂升天的力量。不过这种险着必须是功力极其深厚的老择日家才敢运用，寻常先生如果把握不准分寸，稍有不慎就会弄巧成拙，导致主家官司缠身。
有些老先生在帮老中医挑日子时，还会格外留心青龙以及明堂两个吉神的动向。老中医一辈子跟本草纲目、黄帝内经打交道，身上没有西医那么浓重的金属杀气，反而带着淡淡的草木药香与仁厚之风。给老中医择日，适宜选在甲乙木旺的春季，或者草木结实的秋季，日辰最好能落在青龙星当值的青龙黄道日。青龙主仁，东方甲乙木也主仁，医者仁心，这两者融合在一起，能让老中医的墓穴形成极其祥和的青龙回首之势。把老中医的灵柩放在这种气场里，他的行医经验与智慧仿佛能通过血脉留在子孙的灵台之中，使得后人极容易出文人学者或者名医圣手。
还有一点必须十分注意，就是下葬当天所碰到的行丧路线以及路祭时辰。医生在当地往往受到很多老病患的尊敬，出殡下葬那天，路上经常会有曾经被治愈的病人自发摆设路祭或者下跪送行。这种情形虽然感人，但从择日的角度来看，每一次路祭都会打断原本预定好的送葬行程与气场流转。择日家在出殡前，必须把从家门或者殡仪馆到墓地的路程所耗费的时间计算得毫厘不差，连路上可能遭遇的停留都要预留出空间。如果因为路祭耽误了预先定下的下葬吉时，错过了吉神当值的时刻，拖延到了凶神降临的时辰，吉课就会变成凶课。择日先生通常会专门交代主家安排几个得力的本家本族兄弟在队伍前头开路，遇到路祭时，由副手代为上前答谢并迅速引导队伍前进，绝对不能让抬棺的人把棺木落在半路上等待，必须确保灵柩在预定的吉时那一刻准时抵达墓穴旁边。
当棺木运到墓坑旁边之后，地师就要开始对照罗盘，仔细核对太阳的方位以及天星的投影。这时候，日课里的时辰干支就发挥了决定性的作用。如果日课挑得好，此时墓穴周围的风向往往会显得温和，周围的杂鸟也会停止鸣叫。地师会喊属相相冲的人回避，然后指挥八个抬棺的健壮劳力，用麻绳把棺木稳稳当当放入穴中。棺木接触到底层黄土的那一瞬间，地师必须把嘴闭紧，不能发出咳嗽或者叹息之声，孝子贤孙要在这时候马上跪倒在地，把手里准备好的五谷杂粮混合着朱砂，按照顺时针方向围绕着墓穴均匀地撒下去。这个动作在择日学里叫作安龙奠土，必须在挑选出的那一刻之内完成，一分一秒都不能拖延。
医生安葬下葬的择日推演，本质上就是把一个人一生所积累的职业因果、医学煞气、天地间的五行干支以及山川墓地的坐向龙气，凭借严密而复杂的算度重新梳理成一套平衡的体系。生前行医救人固然是大善事，但善业背后所背负的病痛与阴气也是实实在在客观存在的，风水择日的作用，就是通过最契合的干支时间节点，把那些暴戾有害的阴伤之气用厚土与吉星慢慢化掉，同时把那份悬壶济世修来的仁心善德牢牢锁在黄土之中，护佑子孙后代安宁顺遂。这种推算不仅涉及三命通会里的神煞刑冲，还结合了二十八星宿的运转周期，稍微有一丝疏忽大意，就可能让整堂原本吉祥的地理风水功亏一篑。
所有的法事、仪式以及口诀，最终都要落实在一块普通的罗盘以及一张写满了干支黄历的红纸条上。择日先生在红纸条上用毛笔工工整整写下出殡的年月日时、下葬的年月日时、避忌的属相以及安神谢土的准确时刻。主家拿到这张红纸条，把它压在先人的灵位前面，依照上面标注的规矩一步步执行下去，直到最后一把泥土把棺木彻底埋没，坟头上立起一块青石墓碑，石匠用凿子在墓碑的背面刻上下葬当天的干支年月日，整套白事的规矩才算彻底走完。