权威这周安葬吉日 今年农历七月的安葬吉日
很多人在面对亲人离世之后都会急切地想要寻找一个既合乎传统礼俗又不会冲撞家宅气运的权威安葬吉日。大家心里都很清楚，安葬这件事情绝不是随随便便在日历上翻看黄道吉日那么简单，这里头牵扯到极其复杂的天干地支运转规律，还牵扯到亡者的生卒年月日时也就是大家常说的仙命，还有家族后人各个属相的避忌问题。如果随随便便挑一个日子就把先人的骨灰或者棺椁放入墓穴，一旦日子犯了重丧、三丧、阴府或者冲克了本命，就极容易在后续年月里给子孙后代带来灾殃。要真正把这周的安葬吉日弄得明明白白，就必须鉴于古籍典籍里的择吉纲要，依靠董公择日法、天星二十八宿运转、建除十二神值日规律，把这周每一天的干支气场一层一层剥开剖析清楚。
有关于本周择日的大前提，老辈风水名家一直强调一句话，叫做不得真龙得年月，也应富贵发人家。这句话直接点明了选日子的重要性。阴宅风水讲究的是乘生气，所谓乘生气，就是要让地下的龙气以及天上的星辰光芒在某一个精准的时刻达成共振。阴宅是阴世之居，最讲究阴阳平衡，一旦下葬选在孤阳或者孤阴的日子，后辈男丁或者女眷就会受到折损。很多人挑选日子的时候喜欢凭借手机软件随便搜索，看到日历上写着宜安葬三个字就马上定下来，这种草率的做法极其危险。手机软件排出来的吉凶往往只根据建除十二神或者简单的通胜黄历大路货，根本没有把日柱五行与亡人仙命纳音做生克推演，更没有把日辰与墓穴的坐山朝向结合起来推求。鉴于这种常见的误区，我们必须把本周自周一至周日的七个日子，逐一按照地支藏干、神煞分布、冲克方向、适宜仙命以及吉利时辰，做出最严肃、最权威的剖析。
首先看本周一，岁次甲辰，月建丙子，日柱庚戌。庚戌日在六十甲子当中被称为魁罡日，值日星宿是二十八宿里的室火猪。从建除十二神来看，这一天刚好是开日。开日原本带着开始、通达的意思，在民俗中对于开业、动工有其方便之处，但是对于安葬这种极其需要藏气敛福的阴事而言，庚戌魁罡日带着极大程度的肃杀之气。魁罡值日，庚金坐戌土火库之上，金气燥烈，并且地支戌土带着罗网之煞。如果死者属于水命或者木命，金燥木折，水遇土克，就绝不适宜在这一天入土为安。更为要紧的是，戌日直接冲克生肖属龙的人，墓穴坐向如果是坐辰向戌或者坐戌向辰也就是辰山戌向、戌山辰向的坟地，在周一这天是绝对禁止破土下葬的，这在风水通书上叫做岁破日还兼坐山岁冲。鉴于这些极其凶险的煞气，即便某些通胜日历因为开日而把宜安葬印在上面，懂行的人也绝对不会把先人的骨灰选在这一天入土。如果主事人八字偏弱，在周一安葬还会受到魁罡肃杀之气的反噬，所以本周一断定为大凶之日，不可用。
接着看本周二，日柱为辛亥。辛亥日值日建星为闭日，二十八宿轮转到壁水貐。壁水貐是北方玄武七宿当中的大吉星宿，在通书秘本里有诗为证，壁星造作主增财，丝蚕大发福门开，奴婢自来人口旺，埋葬招官及富贵。古书明确把壁星入葬定为招官引贵之兆，并且辛亥日天干辛金生助地支亥水，金水相涵，气场相当柔润清澈。从建除神煞来说，闭日代表把生气彻底封存隐藏在墓穴之中，古人讲入土为安、封穴藏金，安葬本身就是要把死者的骸骨妥妥当当地封藏在地脉之下，让地气温暖温养魂魄，闭日的气机与安葬的本质特性高度契合。辛亥日冲克的生肖是蛇，煞在西方，只要亡者仙命不是属蛇之人，并且坟墓的坐山不是坐西朝东的申山寅向、酉山卯向或者戌山辰向，周二辛亥日就是一个评级极高的一等安葬吉日。这一天最适宜的安葬下葬时辰是巳时以及未时，也就是上午九点至十一点、下午十三点至十五点。上午巳时是辛金的长生贵人时辰，下午未时是木库之位与亥水三合化木的时辰。主事人在这个日子把骨灰送入穴位，能够把四方吉祥的气数尽数揽聚在墓茔之内。
再看本周三，日柱是壬子。壬子日这天干支都是纯水，壬水坐子水帝旺之地，民间俗称大海水日，建除十二神里这一天是建日，值日星宿是奎木狼。建日属于一月之始的生发之日，但是建日气势太过于刚强亢盛，民间丧葬规矩有一句老话叫做建日下葬招重丧，意思就是如果把亡人放在建日安葬，家中极其容易再次发生丧祸，导致短时间内出现连续送葬的惨事。并且壬子日水势过于泛滥，子水又是极旺的寒水，北方玄武极寒冰冻之气凝结在这一天。阴宅最怕下葬时候穴内灌水或者阴寒入骨，如果在这一天把遗骨放入穴底，水漫棺椁，主后代子孙容易患上肾寒、肺水肿以及风湿骨痛等重症。壬子日还冲克生肖属马的人，煞在正南方，所有坐南朝北的墓穴在这一天通通犯了大忌。鉴于这些极其严重的弊端，周三虽然星宿契合奎木狼的吉象，但是鉴于建日重丧以及子水冲马煞南的凶险，这一天绝不可用，必须马上排除。
到了本周四，日柱癸丑。癸丑日这一天值除日，星宿是娄金狗。除日有除旧布新、扫除晦气、拔除病痛的极好寓意。癸水坐丑土金库，地支丑土是湿润之土，能纳水藏金，天干地支相生有情。娄金狗又是西方白虎七宿中的吉神，主家门安康，添丁进口。除日非常适宜破土修坟、启攒安葬。在丧事处理上，除日可以把逝者生前的病痛折磨、怨怼阴霾通过入土仪式彻底化解清除，不再遗留给家中的活人。癸丑日地支冲未羊，煞在东方，只要后辈子孙的主事人以及逝者生前不是未年出生属羊的，就可以挑选这一天操办落葬仪式。这一天的吉神有天德合、月德合同宫照临，能够极大程度上压制墓地四周的山魈木客诸般煞气。这一天最适宜的时辰是卯时以及巳时，也就是早晨五点至七点、上午九点至十一点。卯时是旭日东升的破晓时段，能把阳气注入穴场；巳时又是贵人登堂的大吉时辰。周四癸丑日被各大正统择吉门派评为这周安葬的上等吉日，适宜大多数亡人仙命入土为安。
转看本周五，日柱是甲寅。甲寅日属于干支同气的专禄之日，天干甲木地支寅木，生机勃勃。这一天在建除十二神中属于满日，值日星宿是胃土彘。满日有丰满、圆满的含义，从字面上看似乎是一个好彩头，但是在阴宅择日深层秘诀里，满日属于天地之气盈溢甚至容易外泄的日子。古人云，满日造葬，子孙溢败。并且甲寅日是重丧神巡游的大煞日，天干甲木临官在寅，木气极度亢进，阴阳转换失衡。安葬这种归藏之事需要的是含蓄内敛、聚气安息，而甲寅的满日燥木之气容易把地底生机冲散。胃土彘星宿在古代星占当中也主征伐以及兵戈灾祸，用来嫁娶或者入殓安葬都是大忌。甲寅日直接冲克生肖属猴之人，煞在正西方，申山寅向的穴位在周五是万万不能动土的。综合这些隐藏的凶星神煞，本周五绝不能用作安葬，主事人切不可凭借字面上的满字图吉利，以免把凶祸引到子孙身上。
再看本周六，日柱是乙卯。周六乙卯日建星为平日，值日星宿是昴日鸡。平日讲求平和、平正、平稳，从建除本义上讲，平日对于修造、下葬原本属于中性偏吉的日子，但是关键问题出在昴日鸡这个星宿上。昴宿是二十八宿当中著名的凶宿，自古就有昴星造作事多端，埋葬遭逢必见官的断语。如果把先人埋葬在昴宿值日的天地气场之中，后人不仅极其容易招惹官非词讼，还容易发生横祸意外。不仅如此，乙卯日又是天地纯木日，与周五一样，属于木过旺而金缺衰绝的日子，地支卯木冲克生肖属鸡之人，煞在西方。墓地在西山或者坐西向东的酉山卯向坟穴，在周六这天犯了天罡大冲。即便平日本身没有大凶，但是鉴于昴日鸡星宿的严重冲煞，这一天的气场已经被彻底破坏掉了。如果把落葬时间定在周六，后代家运容易出现平庸不起甚至渐渐衰颓破败的局面，所以周六也属于应当回避的日子。
最后剖析本周日，日柱是丙辰。丙辰日天干丙火照耀，地支辰土为水库，也是温润肥沃的草木之土。这一天在建除十二神中是定日，值日星宿是毕月乌。在择日名著董公选要览当中，定日下葬被称为万年定鼎的大吉良辰。定字代表稳固安定、基业长青、魂魄安宁，能够让死者在九泉之下永远平静不受侵扰，让生者家族的福泽深厚稳固定型。毕月乌又是大吉之星，经云毕星造作主兴隆，祭祀生光寿禄丰，埋葬此日生贵子，世代官高佩玉衡。这一天不仅有天月二德扶持，并且六合吉神暗中护佑，是本周所有日子当中气场最为平和厚重、福力最深远的大吉之日。丙辰日地支辰土冲克生肖属狗之人，煞在西北方向。只要逝者不是属狗的，主事孝子贤孙之中没有属狗的，坟山坐向避开戌山辰向，周日这一天就是本周不可多得的极品安葬黄道吉日。这一天下葬最好的吉时是辰时以及巳时，也就是早晨七点到九点、上午九点到十一点。辰时是苍龙抬头的旺气时辰，巳时是丙火禄地正旺的阳和时辰，选择这两个时辰下葬，能够把天地灵光全部封锁在穴室之内。
通过对这周七天的逐日推演，可以得出最权威明确的：本周七天之中，只有本周二辛亥日、本周四癸丑日、本周日丙辰日这三天，契合安葬择日的严格法度，被评定为权威的安葬吉日；而周一庚戌日、周三壬子日、周五甲寅日、周六乙卯日这四天，分别犯了魁罡破日、建日重丧、满日大煞、昴宿凶星，属于不折不扣的凶日，绝对不能挑选用作下葬。
在明确了周二、周四、周日这三个吉日的基础上，主事人在实际操作中还必须懂得如何依靠具体细节把煞气彻底避开。择日学不是孤立看日子的，而是要把日子、仙命、山向这三者紧密绑扎在一起。我们哪怕挑选到了周日丙辰日这样的上等好日子，但如果逝者生前属狗，这一天由于辰戌相冲，对于属狗的仙命而言就成了本命破日，这一天即便天恩浩荡，属狗的死者也绝对不能下葬，否则就叫做冲犯化命。这时候就应当把目光转向本周四癸丑日或者本周二辛亥日。同样的道理，如果逝者属蛇，周二辛亥日亥巳相冲，属蛇的仙命就不能用周二，而应当把安葬时间改在周四癸丑日或者周日丙辰日。这就是择日学里量体裁衣的严密法则。
除了仙命相冲之外，家族后人里主持大局的长子、长孙或者直系血亲的属相，也必须在下葬的那一刻严格回避。这在各地民间规矩里被称为避煞。举一个很实在的例子，如果挑选在本周四癸丑日举行仪式，癸丑日地支丑土冲克属羊的人，那么在把棺木或者骨灰盒缓缓放入地宫底部的这几分钟时间里，家族所有亲朋好友当中凡是生肖属羊的人，都必须转过身去，退到距离墓穴三丈以外的地方，闭上眼睛不要观看下棺的过程，更不能让自己的影子投射到敞开的墓穴地宫里面。等到工人把第一层封板盖严实，把防潮砖码放整齐之后，属羊的后辈才能重新走回到墓前烧纸祭拜。如果不知道这个规矩，属羊的后人把自己的影子直接落在敞开的地宫底部，被下落的骨灰重重压住，这在风水玄学上叫做压运，此人在随后的三年之内不仅事业破财，身体也会莫名其妙出现难缠的暗疾，这全是因为没有把避煞细节执行到位引起的恶果。
安葬当天的动土以及具体下葬流程，也有着极其严苛的把控工序。选好吉日吉时之后，第一道极其关键的工序就是破土。破土绝不是胡乱下铁锹挖土，必须由风水师或者家族年长尊贵的人，在吉时刚刚到来的第一秒，用一柄缠绕着红绸布的新铁锹，在墓穴的西北角天门方位先铲起第一锹土，把这锹土扔在穴位的外围，接着按照顺时针方向，在东北角、东南角、西南角依次各铲一锹，这叫做定乾坤四维。四锹土铲过之后，专门的挖墓工人才能把大铁锹拿进场内开始正式开掘。
当墓穴挖好或者现代公墓的水泥地宫清扫干净之后，第二道工序叫做暖穴。很多现代人为了省事，把这一道极其重要的古礼给省略掉了，这是非常不吉利的。墓穴深埋地下，常年不见阳光，里面必然蕴积着阴冷潮湿的死气。在吉日把骨灰盒请进地宫之前，主事人必须把事先准备好的金银纸钱或者经过风干的纯天然松柏枝引燃，把跳动的火苗缓缓送入地宫深处。明火在地宫底部燃烧，炽热的温度能把附着在水泥壁或者泥土表面的阴湿寒气瞬间驱散烧尽，并且松柏枝散发出来的清香油脂气息能把地穴的气场净化纯净。在暖穴进行的时候，一定要把地宫内部彻底烘烤干燥，绝对不能残留火星或者浓烟。等到火自然熄灭，把里面的灰烬用干净的红布轻轻擦拭干净，穴底温度保持温热干燥，这时候地宫才算真正具备了容纳先人灵骨的阳和之气。
地宫暖好之后，第三道工序就是最核心的落葬分金。这时候风水先生要用罗盘在地宫旁边仔细校正方位。把骨灰盒或者棺木请进墓穴的时候，必须由长子或者长孙双手捧着，平稳放置在正中央。千万不能把骨灰盒放歪，因为在阴宅理气中，差之毫厘，谬以千里，分金线上稍微偏转两分，原本对应的富贵穴位就可能直接滑入孤虚或者空亡的凶恶度数。把骨灰盒放稳坐正之后，还要把随葬品按照规矩摆放在四周。传统习惯是要把七星钱或者七枚纯铜开光铜钱按照北斗七星的排列形状铺设在骨灰盒正下方，这叫做脚踩七星，后代世代做官清正；还要把盛放着稻谷、小麦、高粱、大豆、玉米的五谷粮食罐，稳妥地安放在骨灰盒的左右两侧，这代表后代子孙丰衣足食、粮仓满溢。在随葬品全部安顿完毕之后，主事人要亲手把一块红色的锦缎金丝盖被从头到尾平铺在骨灰盒上，严严实实把骨灰盒完全遮盖住，这在礼俗上叫做锦绣裹身，庇佑子孙前程似锦。
随葬品安置好之后，接着就是封穴与填土。这一步要求家族所有送葬的直系至亲，必须按照长幼顺序依次上前。长子排在最前头，用双手捧起一捧纯净干燥的黄土，口中念诵着先人安息、保佑后代安康的大白话吉祥句子，把手里的黄土轻轻撒在骨灰盒顶盖的红布上。接着次子、幼子、孙辈依次上前撒土。只有把第一层带着子孙至亲体温的泥土撒下去之后，现场的施工人员才能把水泥封板平平整整扣合在地宫上方。扣板的时候动作要轻缓，绝不能发生剧烈的磕碰或者发出刺耳的撞击声响，因为撞击声会把刚刚安定下来的亡人魂魄惊扰散乱。封板四周必须用调配好的防水水泥砂浆彻底抹平抹严实，绝不能让以后的雨水或者地下水渗透进去。地宫一旦渗水，在阴宅风水上被称为水浸骨骸，会导致后代家道中落、贫困交加。
现代公墓大多有现成的石材墓碑，墓碑的校正同样容不得半点马虎。立碑这道工序通常要在封板抹平之后马上接着进行。主事人要协同石匠，把墓碑端正竖立在基座之上。必须用铅垂线或者水平尺把墓碑的前后俯仰角度找平，绝对不能出现前倾或者后仰的现象。墓碑如果向前倾斜，在风水上代表后代子孙容易背井离乡甚至绝后；如果向后仰，则代表后代族人性格懦弱、受人欺凌。一定要把墓碑立得笔直端正，犹如利剑插地，巍然不动。把墓碑对准之后，石匠还要把拌好的特种石材胶水注入缝隙，把整块石碑与底座彻底凝固成一体。
如果是在农村的土葬墓地或者原生态山林墓园，封土堆的形状与高低厚度同样有着严密的数据规矩。填土必须用新土，也就是刚刚从土层深处挖出来的红黄净土，绝对不能把带有植物枯根、烂树叶、垃圾或者黑色腐殖质的污秽杂土填进墓穴。填土要把土堆堆成一个高耸的圆形或者馒头形土丘，圆丘代表天圆地方中的乾金天体之象，能把四面吹来的煞风有效地向两侧滑开分解。封土堆的高度通常应当保持在一米二到一米六之间，过高了容易形成压制后人出头的孤峰煞，过矮了又经受不住几场大雨的冲刷。土堆表面还要用铁锹背面把泥土一层一层拍打夯实，拍得平整光滑，让杂草不能轻易深扎，让雨水能顺着圆弧表面顺畅地流淌到两侧的排水沟内。
做完填土立碑的工序，最后在吉时将要结束的时候，家族众人要在墓碑前方举行谢土祭祀。把带来的三牲或者五样新鲜水果摆放在墓碑前方的祭台上。水果的选择也有讲究，必须用苹果代表平平安安，用香蕉代表金元宝招财，用柑橘代表吉祥如意，绝对不能把梨或者李子拿上祭台，因为梨与离同音，容易引发后代骨肉分离的悲剧。祭拜的时候，家族所有男丁女眷按照从长到幼的辈分依次上香磕头。
把最后三炷清香插进墓前的香炉碗之后，孝子要把随身携带的一小瓶高粱白酒沿着墓地四周从左到右顺时针洒上一圈，这道工序叫做画地为界，宣告阴宅疆界确定，禁止四周孤魂野鬼靠近墓茔争抢香火。把香烛烧完，把纸钱化尽之后，众人把祭祀完毕后的纸钱灰烬用清水彻底浇灭，把带来的祭盘按顺时针方向收回木箱里，最后把墓园铁锁挂在铁门铜环上锁死。