塔罗牌命运(塔罗牌算命)
宇宙万物皆在气数运行之中。西方人以七十八张塔罗牌图象通灵天地，东方人以阴阳五行、天干地支推演造化。名虽不同，理无二致。许多人以为塔罗牌是舶来占卜术，与华夏命理水火不容，实不知天下大道同源。塔罗牌算命的骨架，恰恰暗合了太极生两仪、两仪生四象、四象定八卦的宇宙生克法则。
一张塔罗牌落于桌面，看似轻描淡写，实则是天地间当下一刻磁场气机的具象投影。测算塔罗牌命运，若是单凭西方原典那几句泛泛而谈的象征释义，往往只能浮于皮毛，难以触及命局根本。若将东方风水峦头、理气及十二生肖本命地支的生克乘侮融入其中，方能穿透牌相表层，直指因果宿命。
象数归宗：塔罗系统与阴阳五行同构
太极初动，分判阴阳。塔罗牌之大阿卡纳二十二张，主天道定数，主人生大关节点，属阳，如命盘之八字原局；小阿卡纳五十六张，主地道人事，主吉凶琐碎细节，属阴，如岁运流年之行止。大牌见命格高低，小牌知事态进退。
小阿卡纳分设四组，恰合风水四象与五行精髓：
权杖一脉，属性为火，对应东方易学中之离火、朱雀之象，主功名、进取、生发、血光与野心。权杖牌旺者，宅居宜防南方烈火煞，人易急躁妄动。
圣杯一脉，属性为水，对应坎水、玄武之态，主情感、隐秘、潜意识、沉沦与滋养。圣杯牌现，如见坎水流深，得局则润泽万物，失局则烂桃花缠身、意志消沉。
宝剑一脉，属性为风，在五行中融金木交战之肃杀气，暗合西方兑金与白虎煞位，主冲突、思虑、决断、官非与损伤。剑锋所指，多见气滞血瘀，风水上必有尖角冲射之象。
星币一脉，属性为土，兼涵后天八卦之坤艮二宫，中央戊己之土生发万金，主资粮、田宅、承载、稳健与顽固。星币丰沛，宅气厚重，土气过重则运势迟滞不前。
在进行塔罗牌算命时，若能以五行相生相克的眼光审视牌面元素分布，便可断出问卦之人眼下住宅气场之顺逆、五行之偏枯。火多水涸，必主焦灼神经衰弱；木盛金衰，定主四肢劳苦财帛受损。
十二生肖在地支风水与塔罗牌算命中的本命互映
每个人出生的那一刻，地支气机便在体内烙下印记。十二生肖不仅代表出生年份，更代表十二种不同的地气运行规律。将生肖地支与塔罗牌命运测算相互印证，能极精准地推断出不同属相在命运关口的吉凶趋向。
子鼠：坎水潜藏与隐士、女祭司的机锋
子为纯水，位居正北，至阴之地，内藏至阳一气。属鼠之人测算塔罗牌命运，与第九号牌“隐士”及第二号牌“女祭司”感应极深。
隐士牌提灯而立，正是子夜寻光之象。属鼠人遇此牌，运势处于休养晦气、暗自积聚力量之期。此时风水宜居坎宫清静之所，忌在家中正北方安放嘈杂家电或堆放红火之物。若抽中女祭司，说明智慧通达，靠偏财、暗财或文书成事，切不可强出头。子水若遇宝剑牌组过多，则为水多金沉、是非口舌四起，需防小人背后做局。
丑牛：艮土蕴藏与教皇、恶魔的羁绊
丑为湿土，寒冬之末，内藏癸水辛金，稳重而执拗。属牛人在塔罗牌命运格局中，与第五号牌“教皇”和第十五号牌“恶魔”有极深羁绊。
教皇代表制度、规矩、传统礼教，正符合丑土承载万物、守旧不易的特质。丑人占得教皇，利官近贵，宜在单位、大企业中稳步爬升。教皇对应的反面恰是恶魔牌，恶魔代表欲望的枷锁。丑牛一旦被金钱、情执套牢，便陷入烂泥沼泽难以自拔。在风水布阵上，丑牛见恶魔牌，多是家中东北角或者西南角堆放了破损旧物、晦气之偶，引动了丑中阴金作祟，须立即清理。
寅虎：艮震相生与力量、愚人的开阖
寅为广谷，五行属木，内藏丙火戊土，气吞万里。属虎人在塔罗牌算命中，天然与第八号牌“力量”及第零号牌“愚人”同频。
力量牌面上，女子柔顺抚抚雄狮，这正是寅木借水化柔、以柔克刚的至高境地。很多属虎人算命，往往抽到逆位的力量牌，此为暴烈之气无处宣泄，风水上必是东方、东北方有形煞冲犯，导致肝胆火旺、夫妻反目。愚人牌象征无所畏惧的冒险，暗合寅木破土而出的原始生机，虽有坠崖之险，却藏天地大化之局。寅人见愚人顺位，宜开拓异地市场，求财于险中。
卯兔：震木初秀与女皇、月亮的起伏
卯为琼林，纯木之气，温和纯善，对应东方震宫。属兔人在塔罗牌命运推演中，常受第三号牌“女皇”与第十八号牌“月亮”的牵引。
女皇牌乃丰饶、慈爱、大地之象，卯木得春风细雨催发，逢女皇顺位，必定家宅兴旺，求子得子，求财得财，特别是女性问卦，必得良缘。卯兔胆小多疑，一旦命运盘中显现月亮牌，便是水多木漂之象，主心神不宁、受虚惊、沾染阴邪之气或落入桃色骗局。风水上切忌正东方摆放镜子或大面积水景，以免虚耗自身精气。
辰龙：巽宫草泽与皇帝、正义的威权
辰为草泽，湿土蕴木火之变，潜龙在此，待时而飞。属龙人问卜塔罗牌命运，其本命气象直通第四号牌“皇帝”与第十一号牌“正义”。
皇帝牌威严坐于石座，正是辰龙化身真龙天子的气度。辰龙遇皇帝，主大权在握、独立开创，风水上宜坐实朝空，办公桌之后必须有坚实靠山。若逢正义牌，暗示因果昭彰，不可行险侥幸。辰土逢刑冲之时，正义牌多以逆位出现，意味着合同纠纷、官非缠身。家中东南方不可缺角，不可见动土煞，否则威权受损，龙困浅滩。
巳蛇：巽离交汇与魔术师、恋人的造化
巳为大驿，五行属火，内藏庚金戊土，灵动善变，机智绝顶。属蛇之人算塔罗牌，天生契合第一号牌“魔术师”与第六号牌“恋人”。
魔术师桌上四象俱全，右手引天光，左手指大地，正是巳火内蕴万物变幻、无中生有的写照。属蛇人得魔术师，才思敏捷，四方求财皆有门路。巳蛇又主阴火，易被情感纠缠，见恋人牌时，若周边出现宝剑牌压制，必是三角关系、孽缘纠葛。风水上，巳位居东南偏南，此处若有污水、暗沟，属蛇人必定神经敏感，易在感情上受暗算。
午马：离火中天与太阳、战车的驰骋
午为烽火，纯火之象，位居正南，烈日当空。属马人在塔罗牌算命中，与第十九号牌“太阳”及第七号牌“战车”紧密呼应。
太阳牌金光万道，是塔罗七十八张牌中最光明磊落之牌，暗合午火升至极顶的盛景。属马人得太阳顺位，运势如日中天，诸煞退避。战车牌双马（或双斯芬克斯）驭车飞奔，象征克制矛盾、冲锋陷阵，正是午马奔驰不息的宿命。太阳过盛则物极必反，战车失控则身首异处。午马占卜若见火元素太甚，风水正南方需用水法调候，摆放安忍水或黑曜石，化解燥烈之戾气。
未羊：坤地生灵与节制、倒吊人的内敛
未为花园，燥土含木，兼具坤母之柔顺。属羊人在命运推演中，与第十四号牌“节制”和第十二号牌“倒吊人”机理暗合。
节制牌天使双足踏水陆两界，双手持杯调和流转，正合未土调和燥润、缓冲阴阳的中庸之德。属羊人若得节制牌，主进退有度，平步青云。未羊性情温忍，遇事常委曲求全，倒吊人牌恰是自愿牺牲、换取顿悟的象征。倒吊人出现，说明当下不可强争，须甘受委屈以待时变。风水布局中，西南未方不宜放刀剑金属锐器，宜用黄玉、紫砂等温润之土稳固运盘。
申猴：坤兑承接与命运之轮、魔术师的机变
申为名都，强金之体，藏水含土，生机勃发，变化无穷。属猴人问卦塔罗牌命运，与第十号牌“命运之轮”最为投契。
命运之轮飞转不息，四方神兽巡行，暗含申金在八卦中承前启后、变动不居的特性。属猴人测命见此牌，主环境巨变，或是迁居、或是转业、或是远行，动则得咎或动则生财，全看周遭小牌吉凶。申猴忌见停滞，若见星币四、宝剑四等凝固之牌，则如同灵猴被压五行山，郁郁不得志。家中西南偏西方位，切忌杂乱压抑，须保持气流回旋通畅。
酉鸡：兑金清朗与审判、死神的更替
酉为寺钟，纯金之质，位在正西，肃杀清亮。属鸡人在塔罗牌命运图谱中，往往牵动第二十号牌“审判”与第十三号牌“死神”。
审判牌天使吹响号角，死者自墓穴复苏，这是纯金发声、震动乾坤之象。属鸡人逢审判，多为人生关键洗牌期，过去善恶因果一次结清，有旧疾拔除、官非平反之吉兆。死神牌代表彻底的断舍离与新生，酉金主秋收后的万物凋零，亦是孕育冬藏的必经之路。酉鸡见死神，不必惶恐，乃是除旧布新之机。正西方风水最忌见红色烈火，犯火克金煞，主咽喉病痛、家道中落，宜置铜钟或聚宝盆以助金气。
戌狗：乾宫烧原与月亮、塔的警示
戌为烧原，燥土藏火含金，忠诚刚烈，镇守乾坤之门。属狗人在塔罗牌算命中，与第十六号牌“高塔”和第十八号牌“月亮”有强烈的煞气感应。
高塔牌雷击倾颓，象征坚固壁垒的瞬间瓦解。戌为火库，一旦逢辰冲或丑未刑，火库崩开，便如高塔崩塌，主突发灾祸、合伙散伙、房产破败。属狗人测得高塔，务必谨慎防范暗箭。月亮牌则映射戌狗夜吠、疑心生暗鬼的心态。风水上，西北乾位为天门，戌狗之本位，此处若有炉灶（火烧天门）或污秽厕所，必应高塔与月亮之凶兆，宅主头目昏沉、财帛大耗。
亥猪：乾坎相融与世界、星星的圆满
亥为悬河，天河之水倾泻而下，奔流向木，内藏甲木生机。属猪人推测塔罗牌命运，与第二十一号牌“世界”及第十七号牌“星星”结缘至深。
世界牌四方环绕，绿冠圆融，代表一个轮回的极致圆满。亥猪得世界牌，多是名利双收、大器晚成、功德圆满之象。星星牌象征希望与精神救赎，亥水润下，水主智，亦主灵性，属猪人测得星星牌，主绝处逢生，暗夜见曙光。风水西北偏北方，切忌缺角或放置重型金属压制，宜引水生木，布置绿植或流水生财摆件，让亥水流通不绝。
四象五行入局：借助塔罗小牌布换家居气场
风水讲究藏风聚气，调和地气之偏。塔罗牌五十六张小阿卡纳，图像法度森严，色彩鲜明，五行之气极其凝聚。深谙数术者，不仅能用塔罗牌算命，更能将其作为风水阵眼，调理空间气场。
在居家和办公环境中，四元素对应的方位有着严格的风水对应：
东方震木、东南巽木，在塔罗牌中需要水木相生之气。若家宅东方气场衰弱，人口无活力、长子运势不振，可用权杖侍从或权杖三这类生机勃勃的火木之牌，结合绿色植物立于东方，以木生火，引动生发之气。
南方离火之位，关乎声誉、文运、前程。若南方见水犯克，或是事业面临瓶颈，可在正南方安放小阿卡纳中的“权杖王牌”或“星币国王”，借助权杖之纯阳真火，或星币之土化泄火煞，形成火土相生、厚重敛财的格局。切不可在南方随意放置宝剑十、圣杯五等悲苦衰竭之牌，否则离火变心火，宅内人极易心悸失眠。
西方兑金与西北乾金之地，主财脉、威严、领导力。若此方见衰相，生意回款困难，可于西方安放“星币十”或“星币八”，以密集的金币图腾强化兑金之气，招引四方实财。若家中白虎抬头、口舌不断，断不可在西方摆放“宝剑三”或“宝剑五”，那无异于开门揖盗，引动兑宫金气自相残杀，官司难免。
北方坎水之位，关乎智慧、子嗣、肾气。北方气旺则人清秀，北方气弱则意志薄弱。北方风水调理，宜取“圣杯王牌”或“圣杯九”。圣杯泉涌，水聚成池，正是北方真水归位之象。对于求子迟缓、夫妻感情冷漠者，在正北方卧室摆置顺位圣杯二或圣杯女皇，能极快温润北方阴寒之气，调顺坎宫风水。
若要化解住宅中的尖角冲射、横梁压顶等峦头煞气，塔罗牌中的特定大牌亦可充当符镇之用。玄关正对电梯门，犯剪刀煞或开口煞，可在玄关暗处隐蔽贴放一张“正义”大牌，以天平与立剑之威仪，平抑门冲带来的紊乱气流。房门对房门，犯门冲煞，两人必起纷争，可于门梁处各悬挂一张“节制”牌，使二气相交而不相战。
占验心法：气口择时与塔罗算命的灵动之机
算命之法，以“机”为先。无机不动，不动不占。很多人用塔罗牌算命，同一件事反复洗牌、连番抽问，结果牌意前后矛盾，心神更加迷乱。这在周易占卜中称为“初筮告，再三渎，渎则不告”，在塔罗算命里同样是大忌。
起牌算命，必须注重时辰与气口。一日之中，子、午、卯、酉四正之时，天地的阴阳之气处于大交替的关键节点：
子时一阳生，天地水气最重，此时人心沉静，测算隐藏极深的情感、生死大计、阴暗秘密，塔罗牌给出的信息最为真实，圣杯与月亮牌组在子时灵应异常。
午时一阴生，日烈天高，此时阳气鼎盛，测算事业前程、官运升迁、明面上的投资借贷最为灵验，权杖与太阳牌组在午时感应最强。
卯时日出东方，生机吐露，宜问开创、求子、新项目推进。
酉时夕阳西下，金气萧瑟，宜问债务清算、诉讼结果、割舍断离之事。
占卜环境的磁场亦至关重要。风水讲究明堂宽阔、后有依仗。起盘算命之时，桌面必须整洁肃穆，以黑色、深蓝或深紫色的厚丝绒布铺底。这并非虚饰，而是以此类颜色的深沉吸收杂乱光线与周围游离的秽气，形成一个封闭、聚气的微型风水场域。
洗牌切牌的过程，实则是问卜者体内生物磁场与七十八张牌纸发生物理与意念共振的过程。心浮气躁者，手心冷汗直出，洗出的牌必然散乱无章，四元素偏激驳杂；心神笃定者，气息下沉丹田，牌序井然，大牌小牌各安其位。切牌那一瞬间，气机凝固，命运的切片即刻显现。若洗牌时牌张频频滑落、翻转，此乃外应动兆，暗示此事必有横生枝节、半途翻船之险，不必待整盘排出，吉凶已现端倪。
牌阵流转与八字风水合参破局
塔罗牌算命最常用的牌阵，如时间之流、圣三角、凯尔特十字，若用东方风水理气剖析，处处可见九宫八卦的踪迹。
著名的凯尔特十字牌阵为例，其结构核心是两张交叠的中心牌，外覆四张定位牌，右侧垂立四张指引牌，整整十张牌，完全契合洛书九宫与中央戊己土的构架：
第一张核心牌与第二张阻碍牌，交叠处即为太极阴阳鱼的抱对。阻碍牌横亘其上，在风水上称之为“案山逼压”或“拦路虎”。若此位出现宝剑十、高塔、死神，说明当下命主面临的困境如泰山压顶，是命中注定的关卡，非人力短期可移。
第三张潜意识位，居于下方，为坎宫地基，是命盘的根柢；第四张过去位，居于左侧，为震宫生发之源；第五张显意识目标位，高悬上方，为离宫明堂，主前途声名；第六张即将来临位，处在右侧，为兑宫秋收之果。
右侧四张牌从下至上，分别代表命主自身状态、外界风水环境（宅气与人际）、内心的希冀或恐惧、最终天道定局。
用此牌阵断命，必须将环境牌与自身牌做五行生克比对。倘若自身牌抽到“星币侍从”（弱土），而环境牌赫然显现“宝剑国王”（强金煞），此乃土虚金多、自身元气被外界严重盗泄之象。换作八字术语，便是食伤过重泄身太过，主命主在工作中被上司压榨、被琐事掏空，风水上必是居所西北方过高过强，或者办公室正坐白虎位受制于人。
化解之道，绝非仅仅在口头上给问卦者以心理安慰，必须依牌理施风水之术：
自身弱土被强金所盗，必须在中宫引入“强火”生土、克金。当即嘱咐命主穿戴红色、紫色衣饰，居室明堂加强照明，换用暖色光源。在西北方安放黄玉泰山石敢当，以厚土通关，把白虎肃杀的金气转化为生助自身的印星之气。如此，塔罗牌算出的凶相，才能通过风水实操得以化解移转。
大阿卡纳命数流转与人生六道关卡
大阿卡纳自零号“愚人”起，至二十一号“世界”终，共二十二步，暗合道家“九九归一”又复始的玄机，亦契合易学中乾坤二卦衍化六十四卦的生命历程。塔罗牌算命若论长远大运，看大阿卡纳的分布便知问卦者处于人生的何种运程阶段。
愚人到战车，为生命的第一阶段，主立身成形，对应青少运。从懵懂求索的愚人，见识万物法则的魔术师，开启直觉的女祭司，领略物质丰盈的女皇，面对世俗规矩的皇帝，寻求精神依归的教皇，品味情欲抉择的恋人，到最终驾驭野心奔赴战场的战车。这一阶段若是抽牌频见倒吊、高塔、死神，说明早年运舛，祖荫薄弱，少小离家或身体多疾。
力量到节制，为生命的第二阶段，主人格淬炼，对应中年立业运。自内求定力的力量牌，到孤独求道的隐士牌；自明悟世事无常的命运之轮，到权衡得失利弊的正义牌；再到自愿放弃执念的倒吊人，遭遇生命洗牌重组的死神，直至水火交融身心平衡的节制牌。此阶段若牌面多见小阿卡纳宝剑与权杖交战，说明中年劳碌、奔波于名利场中，火金相克，多受煎熬。
恶魔到世界，为生命的第三阶段，主超脱归真，对应晚成之境。从沉溺声色名利的恶魔牌，到虚妄泡影破灭的高塔牌；自残垣断壁中仰望希望的星星牌，到走过幽暗恐惧迷宫的月亮牌；迎来大彻大悟、如日中天的太阳牌，经历灵魂拷问彻底重生的审判牌，最终跨入天人合一、大圆满境地的世界牌。晚运最忌恶魔与月亮翻转纠缠，主晚节难保、神志昏聩、晚景凄凉；最喜见太阳与世界朗照，主子孙绕膝、福寿康宁。
在塔罗牌命运测算中，大牌不仅是断吉凶的工具，更是照见命主心性修为的明镜。命由天定，运由心转。抽到高塔，常人见之色变，以为大祸临头；明道之人观之，知是命局中那些腐朽不堪的烂摊子终于到了非拆不可的地步，高塔震塌之时，也正是旧枷锁粉碎之日。风水上破旧立新，拆除阻闭气脉的隔断，重开明窗纳气，高塔之凶即转为换运之机。
塔罗牌命运占验中的破局法则
算命之精义，绝不在于铁口直断一个人何时死、何时破财，而后束手待毙。若命运全无改换之机，算命便成了无意义的受刑。知命是为了顺命，审牌是为了破局。
当塔罗牌算命呈现大凶之象，如宝剑三穿心、宝剑九噩梦、宝剑十插背连绵出现，此乃天地肃杀之气汇聚命盘，主重度精神折磨、背叛、破产乃至血光之灾。寻常占卜师只会劝人看开，风水大师则需从阴阳气机上寻求破解之道。
宝剑全系皆为锐金之煞。见宝剑大凶阵，必须动用五行水与五行火进行解局：
其一，引水泄金。命主必须在起盘后的七七四十九日内，多去江河湖海之处散心，居室内换用黑色被褥，洗澡多用温水泡浴，以北方玄武之水，悄无声息地化解剑拔弩张的肃杀金气。这在命理风水中称为“贪生忘克”，金见水则生水，无暇再去克伐木性与人心。
其二，以离火炼金。宝剑之金，未经锻造则为凶器，伤人伤己。若命盘中凶剑连连，但有太阳、权杖国王或火元素牌居于关键救应之位，则可用火克金之法。命主应主动迎接痛楚，斩断不良关系，或主动进行外科体检、洗牙、献血，以主动的“流血”与“断绝”应掉宝剑的血光象意。此谓之“先天下之动而动”，在气数未曾全面发难前，提前借细微之事将煞气消耗殆尽。
若牌面尽是星币逆位，如星币五风雪乞食、星币破产倾覆，此乃地气大泄、财库破漏之象。
财库破漏，多因阴阳失衡、居所财位受污所致。属土的星币最怕风木克伐与水多土荡。此时应勘测命主家宅的中宫与西南艮坤二宫。凡是见中宫堆满杂物、西南方有大风扇或破损管道者，必须立刻整饬。在大厅聚气之处摆放五岳真形图或稳重如山的天然泰山石，重塑中央戊己土的厚重气场。将塔罗牌中的“星币国王”或“星币四”顺位端正安置于密闭红木盒内，置于床头或保险柜下方，借画中富足安稳之全息图腾，重新锚定问卜者日渐溃散的财帛磁场。
若牌面圣杯横流、逆位丛生，如圣杯七虚妄幻影、圣杯四倦怠冷漠、圣杯八弃绝离去，此为水多漫堤、心神走移、情执生魔之象。
水泛滥者，必用厚土来克，用清木来引。属水的情感迷局，风水上必是家宅桃花位出了乱子。多半是在正西、正南摆放了空花瓶、枯死花木或气味浑浊的香薰。需将桃花位彻底清扫，拔除枯木，换插四支常青富贵竹，以水生木，引动文昌清贵之气，将浑浊泛滥的情欲烂水，转化为学业、事业上的精进之思。命主心念须回归大地，脚踏实地做事，少思空想，圣杯之患自消。
塔罗牌与生肖合盘：人际相涉的气场契合
人与人之间的相处，本质上是两个独立风水磁场的交感。在涉及合伙经营、婚恋嫁娶、家庭相处时，单看一人的塔罗牌命运往往偏颇，必须运用生肖与塔罗相融的合盘占断。
生肖相合者，六合如子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合；三合如申子辰合水、寅午戌合火、巳酉丑合金、亥卯未合木。当生肖相合的两人共同推演塔罗命运合盘，其牌面呈现出极强的规律性：
若两人地支六合，牌面中极易出现“恋人”、“节制”、“圣杯二”或“星币三”。即便牌局中夹杂个别宝剑、权杖冲突牌，亦多为床头吵床尾和、事业分工不同带来的良性切磋，其合盘之气浑厚，不易彻底撕裂。
若两人地支犯六冲，如子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，此时合盘推演塔罗牌算命，牌面上几乎必然跳出“战车逆位”、“高塔”、“宝剑五”或“宝剑骑士”。
冲者，动也，战也。子午冲者，水火不容，合盘牌面多见圣杯与权杖相克，一人极度感性，一人烈火雷霆，共事难免鸡犬不宁；卯酉冲者，金木相交，牌面多见宝剑斩权杖，主思想观念南辕北辙，口角官非频发；辰戌冲者，墓库相撞，合盘多见星币受损、高塔崩坏，合伙求财往往因账目不清反目成仇；寅申冲者，金木相荡兼带刑害，牌阵中命运之轮多逆位翻滚，主事情变动无常、彼此互相猜忌防范。
遇到生肖相冲而牌局凶煞毕露的合盘，若因现实牵绊不得不合作共处，大师调理之法，全在“通关”二字：
子午相冲水火战，合盘需借“木”来通关。在两人共处环境或办公室内，多置郁郁葱葱之大叶绿植，以水生木，再以木生火，使水火之相克转化为相生之长链。在塔罗牌阵中，这等同于以“权杖侍从”或“女皇”的木性生机，化解了圣杯与离火的对立。
卯酉相冲金木伐，合盘需借“水”来通关。金生水，水生木。案头置一风水轮或放一泓清冽活水，使酉金贪生于坎水，忘克于震木。对应塔罗气象，便是引入“圣杯王牌”的澄澈，消解“宝剑七”与“权杖九”的剑拔弩张。
寅申相冲金木交，兼带破煞，需引五行“水”来润滑，切忌在场域中堆放锐利铁器或赤红火物。合盘占算时，若发现双方牌面虽冲，但最终结果牌落在了“世界”或“审判”，说明此二人为欢喜冤家、前世宿债，历经磨难冲突之后，终能在痛定思痛中达成大同。
命数由天，机变由人：塔罗牌算命的终极奥义
古来大医医国，大巫医命。天地是一大宇宙，人身是一小宇宙，七十八张塔罗牌则是一座随身携带的缩微宇宙风水罗盘。
测算塔罗牌命运，切不可坠入宿命论的深渊。若抽得好牌，便坐享其成、骄奢淫逸，那太阳亦会化为焦土，世界亦会沦为荒原；若抽得凶牌，便终日惶惶、自暴自弃，那便真正遂了煞气的愿，将自己活脱脱送进了高塔与死神的深渊。
易经有云：“吉凶悔吝生乎动。”牌面所显现的，不过是依照你当下的心念、当下的风水环境、当下的生肖气数，沿着因果惯性向前滑行的一幅“气象预报图”。风云雷雨是天道定数，带不带伞、修不修屋、换不换道，则是人事之机变。
识得塔罗牌背后的阴阳五行流转，参透十二生肖在地支风水中的起伏节律，便等于掌握了一把窥探天地玄机的铜匙。牌起牌落，不过是气聚气散。在每一次洗牌、切牌、抽牌的刹那，平息心头妄念，端正居室气场，顺天应人，趋吉避凶，化煞为权，方是借助塔罗牌算命调理命运的至上法门。天地运化不息，生生之谓易，这副蕴含西方秘仪与东方造化的图卷，其生杀予夺的机枢，归根结底，依然握在问卦者自己那一念生灭的心性之中。