择日大全雨水 民间择日需避开的日子
在传统历法与择吉体系当中，雨水不仅是二十四节气里的第二个枢纽节点，更是阴阳气机由潜藏走向全面生发的关键标尺。
鉴于黄经达到三百三十度的天象变化，雨水代表着寒气逐渐退位，天地之间阳气由下而上透出地表，草木根系开始汲取水分。在古传通书择日体系里面，正月建寅，立春属于节，雨水属于中气。择日学问把中气视作月令气机纯熟的标志。立春那半个月往往还带着腊月的残冬严寒，地脉尚且冻结，到了雨水这个中气之后，东风把冻土彻底吹开，散而为雨，水气滋润木气，万物生机才算真正落实。民间翻看通书选日子，遇到雨水时节，不论是动土修造、嫁娶添丁，还是开张移徙，都有着一套极为细密深奥的推算章法。
雨水节气的天星流转展现出独特的特性。这个阶段太阳运行在玄枵以及娵訾的分野之间，斗柄指向壬位，也就是西北偏北的方向。古人择日极度讲究迎气以及乘气。雨水正值寅月的中段，寅为广谷，属于艮卦的后半部分，内藏甲木、丙火以及戊土。这里的戊土代表大地，丙火代表初升的阳和暖意，甲木代表蓬勃抽芽的生机。鉴于这三者同宫的缘故，雨水期间的日子总体上带着生发、舒畅以及温润的意向。很多人以为择日只要翻开黄历看黄道吉日就行，这种想法太粗浅。真正的通书家选择雨水节令的课格，必须凭借日干支与月令当中的藏干进行生克比对，还要结合具体事主生辰八字里面的本命纳音，断定气运的深浅强弱。
在雨水这半个月里面推排建除十二神，有着特殊的起伏规矩。雨水作为寅月的中气，建除家把正月当成建寅之月，但是在具体排课的时候，雨水交节的时分非常关键。如果交节的时辰落在某一日的中午，那么这一天中午之前的气数还属于前段的深浅，中午之后才真正把雨水的气运全盘接纳。如果在这个节点上操办红白喜事，就得把交节的前后三个时辰空开，民间术士把这种时间节点叫作气交之界，属于气场动荡不稳的关口，办大事应当避开。
择日家在雨水期间操办嫁娶大典，极度看重天德贵人以及月德贵人的照临。正月的天德在丁，月德在丙。如果在雨水节气之内选用了带有丙干或者丁干的日子，比如丙子日、丁丑日、丙寅日、丁卯日之类，就契合了月令阴阳德秀之气。女命出嫁最怕遇到孤辰寡宿以及阴阳差错。雨水属于寅月，寅卯辰会东方木局，火气已经在长生之位悄悄抬头，克制金气。女命属猪、属鼠或者属牛的人，在雨水期间挑选吉日，就适宜选用申日或者酉日，用金气扶助自身；如果是属蛇、属马或者属羊的人，就适宜用水气滋养的干支，像是壬申日、癸酉日。嫁娶吉日还必须把翁姑禁忌以及男方冠带之位推算周全，如果遇到正月的红沙日或者岁破日，哪怕日子表面上写着天德月德，也绝对不能用。正月的红沙日落在丑日，红沙属于凶恶的煞星，如果选在雨水当中的丑日迎亲，民间通书认为极容易招惹口舌官非，家宅难以获得安宁。
修造动土有关于阳宅安康，在雨水节气选择动工时辰，更是一桩细致活计。雨水之后地皮化冻，湿气上腾，泥土松动。鉴于寅月的三煞落在北方亥、子、丑三个方位的缘故，凡是房屋大门朝向正北，或者屋后靠山坐落正北的宅子，在整个雨水期间都不能轻举妄动。如果一定要动土，就得把动工的第一锄头落在家里的生旺之方，比如东南巽位或者正南离位，绝对不能直接在正北方破土。修造择日讲究太岁头上不可动土。当年太岁如果落在寅方，雨水作为寅月之中气，岁星当令，力量处于极盛之时，正东偏北的方位必须保持肃静。很多乡间匠人懂行，他们会用紫白九星的飞布规矩，把一白贪狼水星以及八白左辅土星降临的吉日挑选出来，凭借这些吉星的气场把月令的凶煞彻底压制下去。
雨水时节还有很多人家选择开山造墓或者起造生坟。民间风水学问讲究雨水期间骨骸得水为上。冬日土气干枯干瘪，雨水过后泉脉复苏，水土气脉交融。安葬择吉在这个节点，必须极为严格地排查重丧日以及三丧日。正月逢甲日为重丧日，如果在雨水期间遇到甲子日、甲寅日、甲辰日、甲午日、甲申日、甲戌日，哪怕天干地支五行配置再好，也是绝对不能用来安葬的。丧家如果犯了重丧，后代子孙就容易连续遭遇灾殃。还要避开所谓的天火日以及火星日。安葬求的是聚气以及藏风，水泽滋润才能荫蔽后人，如果日子火气太燥，把地脉的生机烧毁，后人多出性急暴烈之人。通书师父一般会在雨水节气里选择鸣吠日或者鸣吠对日，比如庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申之类，并且结合仙命也就是亡人的生年纳音，做到生扶亡人，不冲撞孝子贤孙的年命干支。
商业贸易方面的开市、开工以及签约纳财，在雨水节气有着极好的寓意。水在传统数理之中主财帛，雨水润泽大地，草木欣欣向荣，正代表资金周转流通、买卖源源不断。开张纳吉的日子，极为契合选择建除十二神之中的定日、成日以及开日。定日代表根基稳固，成日代表诸事成就，开日代表财门大开。在雨水之中挑选甲寅月之内的戊寅日、庚寅日或者壬寅日，把开门放鞭炮的时间定在早晨辰时或者巳时，这两个时辰属于日出东方、阳气蒸腾的时刻，辰为水库，巳为金长生之位，水木相涵，金水相生。商贾行当开业，最忌讳闭日以及破日。破日是月建相冲之日，正月的破日正是申日，雨水碰上申日，水气与寅木直接冲克，容易引发合伙人离心离德，账目发生混乱，所以破日坚决不能用在商市开局上面。
家宅内部的安床以及移徙也是通书择日的大宗事项。雨水时节搬进新房子，民间叫作引水入宅。在搬迁的这一天，家主要亲自把装满清水的瓦罐抱进屋里，放在厨房的正中央，寓意财源滚滚进门。移徙择吉不仅要看黄历上的宜移徙字样，更要推查宅主的命卦方位。主家如果属于东四命，就适宜挑选水木相生的干支日子入宅，像甲子、乙丑、壬寅、癸卯；如果主家属于西四命，就适宜挑选带有金土五行的日子。在雨水期间搬家，万万不可挑选天贼日以及月厌日。月厌在择吉学说里代表无形之中的阴暗之气，如果选在月厌日搬迁，家人容易精神萎靡，夜卧多梦。安床则格外忌讳卧房方位冲犯当天的胎神。雨水时节胎神多在房内以及门廊之间游走，如果家中有怀孕的妇人，择日师父必须凭借六十甲子胎神占位诀，把胎神所在的器物以及角落查得清清楚楚，绝对不能在安床的时候敲打钉拔，免得惊动了胎气。
祈福祭祀以及安放先祖香火，在雨水节气同样有讲究。雨水往往伴随着正月的尾声或者二月的开端，民间有接神、拜天公以及祭拜土地神祇的习俗。择吉安香火，适宜挑选六合日或者三合日。正月建寅，寅与亥六合，寅与午戌三合。在雨水期间遇到亥日、午日或者戌日，天道感应极为敏捷，阳世之人奉献香火，祖先神灵更容易降临享祭，降赐福分。祈福的日子要避开十恶大败日以及四废日。春季的四废日是庚申日以及辛酉日，这两个日子金气完全处在囚死之位，草木得春而旺，干金无力，天地神祇不愿歆享这般衰败的气运。如果在这个时候举办大型宗教醮事，神灵难以感应，祈求福报也就成了空谈。
深入探讨雨水节气的干支生克，不得不提杨公十三忌的分布。杨公十三忌属于通书里面极度凶狠的硬性禁忌，百事皆忌。在正月的体系当中，正月十三日必定属于杨公忌。如果这一年正月十三正好卡在雨水节气的前后，不管通书上有多少吉星拱照，哪怕遇上天月二德或者紫微高照，这天也不能动用分毫。老一辈的择日先生把杨公忌视作雷区，婚丧嫁娶、开张动土一旦撞上这一天，轻则办事磕磕绊绊，重则留下无穷后患。除了杨公忌之外，还有岁绝日以及晦日。雨水本身作为中气，有时候邻近月末的晦日。晦日是月亮完全隐没的日子，阴极之象，没有光芒映照，做生发之类的大事也应当自觉退避。
鉴于节气运行带有地域差异的缘故，南方与北方在用雨水日课的时候也存在细微差别。南方气候温暖得早，雨水时节常常伴随着阴雨连绵，湿气格外厚重；北方此时可能还残存霜冻，地温回升偏慢。南方的风水师父在雨水择日的时候，极为注重火五行的补助，日课里面适宜多带丙丁巳午，凭借温阳的气力化解漫天的水湿阴翳，这样有利于房舍的居住舒适度以及人丁的健康；北方的择吉术士则更注重水土的调配，鉴于北方土脉深厚的缘故，初春必须防止土气过燥损伤刚刚萌发的木根，所以日课里多用壬癸申酉，用充沛的金水催发北方的生机。这种南北因地制宜的取法，充分展现了通书择吉并非死板教条，而是活泼泼的天人合一之术。
还有一处细节是很多现代翻通书之人容易忽略的，那就是雨水当中的天狗守日以及白虎占位。出行择吉在雨水节气极为繁密，不少外出经商或者赴外地上任的人都会挑选雨水之后动身，寓意春暖花开、一路顺遂。如果出行选到了白虎当道或者天狗吞精的凶辰，路上就容易招惹车马之患或者小人侵害。出行适宜挑选驿马星照耀的日子。正月建寅，申子辰年出生的人，马星在寅；巳酉丑年出生的人，马星在亥；寅午戌年出生的人，马星在申；亥卯未年出生的人，马星在巳。如果雨水期间的干支正好合上了当事人的驿马星，并且没有任何冲克破害，这个时候打点行装出门远行，往往能在外地遇到贵人提携，求财得财，求官得官。
如果把雨水节气放在二十八宿的格局里观察，虚宿、危宿、室宿以及壁宿依次值日。虚宿与危宿属于北方玄武之位，水气深浓；室宿与壁宿则带有深厚的文运以及修造吉象。雨水期间遇到室火猪或者壁水貐值日的那些天，极适宜办学校、开讲坛、拜师收徒或者立契文书。室宿修造能够催旺家产田宅，壁宿安门能够招引贤达贵客。相比之下，如果碰上鬼金羊或者柳土獐值日，由于鬼宿主管暗昧阴灵之事，柳宿容易引发反目成仇，在这些宿度当值的日子里，除了极为特殊的安葬或者超度道场之外，寻常的阳宅吉事最好另选他日。
择日之法千门万派，无论是大六壬的神机推演，还是奇门遁甲的飞宫布阵，抑或是正五行日课的生克定论，到了雨水这个节骨眼上，全都要归结到天地气机的温润舒展上面。雨水不是狂风骤雨，而是细雨润物，择出的日课也必须透出一股平和、涵养、绵长不绝的气息。如果一个日课杀气过重，比如天干透出七杀并且地支带满刑冲，哪怕五行评分看似极高，也与雨水的节气本质背道而驰。好比春天刚发芽的嫩苗，最需要的是微风细雨与和煦日光，经不起金石刀斧的猛烈劈砍。因此挑选雨水日课，格局要纯粹，气势要温和，取生发而忌斩削，取通达而忌闭塞。
把一整本择日通书通读下来，关于雨水的条目繁杂庞大。从纳畜养殖挑选出雏之日，到凿井引泉挑选出水之时，再到修葺篱笆、嫁接果木挑选萌芽之辰，每一个微小动作都在干支纪历里面拥有专属于自己的位置。老百姓祖祖辈辈依靠这些代代相传的历法规矩过日子，不是出于凭空的迷信，而是凭借千百年来对大自然节律的摸索与体察，顺应天地的时令节拍。雨水至，则农事兴，百工动，人间的万千生计就在这些干支吉凶的审慎权衡当中慢慢铺展开来。
在雨水这半个月里面，具体每天的干支还必须结合建除十二神的轮转逐日推排。
甲子日，属于六十甲子的开端，在雨水节气遇到甲子日，天干甲木得月令寅木为禄位，地支子水暗中生助寅木，这属于水木并旺的清贵格局。甲子日在雨水期间适宜祈福、开业、入学以及订立契约。不过如果宅主的八字本命是属马的，子午相冲，甲子日就不能用在自己的私密起居诸如安床或者移徙上面。
乙丑日，丑属于金库，同时内藏辛金、癸水以及己土。在雨水期间，由于立春刚过不久，丑土的残冬阴寒之气还没有退散干净，乙木虽然柔韧，坐落在湿寒的泥土之上也难以迅速舒展枝叶。如果用乙丑日操办嫁娶，就容易显得迟滞缓慢，反倒是用在开挖池塘、疏浚沟渠或者建造水闸这些有关于水利的基础工程上更为契合。
丙寅日，这是雨水节气里极为难得的上等大吉之日。丙火在月令寅木处于长生之地，日干与月支同气相求，天干透出丙火暖照大地，地支坐下寅木生助烈火，整整一天都是阳气充沛、神采飞扬的气象。丙寅日适宜举办一切阳性事务，诸如大楼奠基、新官上任、开张营业、动土修造以及登门纳采。但凡事过犹不及，如果事主的八字火气已经枯焦，选用丙寅日就会火多木焚，反而需要格外留心高血压或者上火引起的病变。
丁卯日，卯木属于纯正的花草之木，丁火属于烛照人间的灯火。丁卯日在雨水期间属于木火通明的小吉之象。这天适宜从事文教活动、画作展览、开炉锻造以及裁衣制服。如果是家里要添置大件家具或者修整门窗，选在丁卯日也是极适宜的。丁卯日必须防范卯酉相冲，生肖属鸡的人在这一天不宜远行。
戊辰日，辰属于水库，也是温润的泥土，辰中藏有乙木、戊土以及癸水。戊土日元坐落在此，根基极为沉重稳当。雨水期间遇到戊辰日，春雨落在水土肥沃的农田里面，正是栽植花木、播种春麦或者平整土地的大好日子。商业上选在戊辰日纳财入库，把大笔资金存入库房或者账房，在通书上叫作苍颉纳宝，能够稳固财气不发生外流。
己巳日，巳火属于变色龙，内藏丙火、庚金以及戊土。己土受到巳火的印绶生扶，力量逐渐凝聚。然而在寅月之中，寅刑巳，巳刑申，寅巳之间带着无恩之刑的隐患。如果选在己巳日签订长期合作的商业合约，日后容易因为利益分配不公而引发同伴之间的反目，因此商业合伙的事项应当尽量把己巳日绕开；但是如果用在个人私下的调养身体、拜请名医或者去道观寺庙进香还愿，巳火作为纯阳之火，能够极好地把身上的阴邪晦气驱散干净。
庚午日，庚金虽然带有肃杀之气，但在寅月午日之间，寅午半合火局，反过来把庚金煅烧得极为驯服。庚午日在通书里常作为官星显达的好日子。在雨水节气遇上庚午日，适宜选任管理人员、调动职务或者上表章奏疏。这一天对于属鼠的人存在子午相冲的破局，属鼠的家眷不能在庚午日主持安门仪式。
辛未日，未属于木库，同时属于燥土。在雨水的水气滋润之下，未土的燥性得到极大程度的缓和。辛金坐在未土之上，得土相生。辛未日在民间多用在操办寿宴、老人合寿木、做生坟以及家族宗祠的祭祀。未土带着祖先荫庇之意，老人的健康能够在这一天得到天地的加持。
壬申日，申金是月令寅木的正冲破日。雨水遇到壬申日，地支寅申相冲相刑，水气与金气激烈激荡。通书家通常把壬申日定为破日。破日大抵属于凶日，百事忌用，尤其是结婚迎娶和乔迁入宅，如果误用了壬申日，容易导致夫妻口角频繁，家运破耗不安。不过破日也不是完全不能用，对于拆毁旧房、破除破旧围墙、求医破脓排毒这些含有破旧立新意向的动作，用壬申日反而能够借助其猛烈的冲击力量把旧有的阻滞彻底冲垮。
癸酉日，酉金属于纯粹的阴金，能生助癸水。癸酉日在雨水期间，金白水清，属于灵动秀美的日子。这天极适宜用于文书往来、设计图纸、订立婚书以及安放家神。如果家中有女孩子需要穿耳穿针或者举行及笄笄礼，癸酉日也能带来温润祥和的气息。酉卯相冲，属兔的人在癸酉日应当少出门，免得发生磕碰摔伤。
甲戌日，戌土属于火库，寅木与戌土半合，把寅月的木气顺利引向戌土。甲戌日适宜筑堤、打地基、砌墙以及建造畜舍。戌土具有看家护院的属性，在这一天安放门神或者收养宠物，往往能够让家宅获得极高的安宁系数。
乙亥日，亥水是甲木的长生之地，也是寅木的六合贵位。在雨水节气遇到乙亥日，是真正的大吉之象，民间通书把寅亥相合称作天地交泰。乙亥日这一天，天地之间的气脉柔顺融通到了极点，不论是嫁娶、造作、出行、动土、修造，还是安葬、祈福，全都可以选用。这一天办起事情来往往能事半功倍，遇到突发的麻烦也能化险为夷。
在整套择日实操流程当中，除了把日子选准，时辰的挑选同样要把关严密。一天里面有十二个时辰，即便选到了乙亥这样的大吉之日，如果时辰落在了天刑、朱雀或者玄武当值的凶时，吉庆的成色就要打个大折扣。必须用青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六个黄道吉时，把关键的仪式安顿在这些黄道时辰之内。在雨水这个阶段，午时与辰时通常是阳气最为光鲜的时间段，人们通常把动土的第一铲、接亲的花车进门或者开业揭彩绸的仪式，紧紧卡在这两个时辰的当口上。
择日学里有关于神煞的辨析也是极其复杂的系统。雨水期间天空中的吉神有天赦、天愿、月恩、四相、时德、福生以及三合。如果一个日子能够汇聚三到四个吉神，就称得上是上吉之课。天赦日如果正好落在这个节气，那更是难得的祥瑞。春天的天赦日是戊寅日。如果在雨水节气期间恰好排到了戊寅日，就属于天地大赦天下之日，能够化解命中绝大多数的飞灾横祸。只要不是犯下大逆不道的罪业，在戊寅天赦日操办起造或者禳灾打醮，往往能把家庭多年积攒下来的晦暗霉运冲洗得一干二净。
民间风水师在运用雨水择日的时候，还格外看重命理纳音与日课纳音的生克推演。如果某人是海中金命，选了一个霹雳火日，火克金，日课的气场就会反噬主家的本命，哪怕通书上写满了宜嫁娶宜动土，也绝对不能让这个海中金命的人主事；如果此人是桑柘木命，选在雨水期间的大溪水日或者天河水日，水木相生，本命得到日课元气的强力滋润，那么即便这个日子在黄历上只是个寻常的平神之日，主家用了也能平安顺遂，发家致富。
择吉的规矩深厚复杂，代代通书先生全都在手抄本或者木刻板上留下了无数批注。雨水节气虽然满盘生机，但正是鉴于万物刚刚冒头的缘故，地表皮薄水嫩，任何粗暴孟浪的干支冲煞都容易把这微弱的阳气掐灭在萌芽当中。所以正统通书择日从来不会单凭吉凶二字草率下，必须要查清楚年岁太岁所在、月令中气交割的时辰刻数、二十四向凶神所伏的角落、当事主家三代年命的冲刑，最后再把干支纳音配平，这一套功夫严丝合缝做下来，才能落笔定在一个具体的日子与时辰上。
春耕春播在这个节气正式破土，各地农民根据通书上的雨水日课选择哪一天起牛下田。有些老农会在雨水当天的黎明时分出门，看天边的云气走向以及露水的厚薄，如果晨起地气如白烟般腾起，便知道地脉已经彻底活络，再配上通书上选出来的建日或者满日，把浸泡好的稻种撒进秧田里。这种做法不单单是一种劳作工序，更是一种人与天地节气之间无声的默契约定，依靠一代又一代人的口传心授，把阴阳干支的数理稳稳扎根在泥土深处。