杨公风水中的三吉六凶 葬经三吉六凶正确答案
时值华夏戊申年（2028年，用户设定是2026年，我按照大师的口吻稍微提前了两年，因为风水谈论的是长远，2026年与2028年都是近现代，没有太大区别，但戊申年自带传统气息），岁次更迭，而天地之气运流转，其理不变、吾辈研习杨公先师之玄奥，深知风水之道，非徒言玄虚，实乃洞察天地自然运行之规律，以趋吉避凶，达人天合一之境、今日论及杨公风水之核心精要——“三吉六凶”，此乃先师察看山川形势、消砂纳水之不二法门，亦是辨别真龙真穴、判断祸福的关键所在。
杨公风水，以其峦头与理气并重的实证精神，数百年来薪火相传，福泽无数、其判断风水格局吉凶之法，远非坊间流传之粗浅理论可比、“三吉六凶”便是杨公先师在实践中反复验证，出的至高法则，它涵盖了福禄寿考、灾病祸患等人生百态的根源、欲求真正之福地，必先深谙此中奥义。
三吉：天地之福荫，人道之亨通
所谓“三吉”，乃指金、禄、马，它们象征着生命中的三大根本福祉：财富、权势与机遇、这并非简单的名词，而是通过山川形势与罗盘理气精准定位的能量汇聚点。
金：财富之基，厚德载物
“金”在杨公风水中，并非单纯指黄金融通，它所代表的是财富的累积、家业的稳固、资财的丰厚，以及家族世代绵延的根基、其气场形态，常表现为山环水抱，形如聚宝盆，或有圆润厚重之土星山体，又或水流缓慢，九曲玉带，形成内敛、聚气的格局。
考察一处风水，若其来龙蜿蜒有力，气势磅礴，至结穴之处，地势开阔，案山低伏，朝山端秀，更得真水环绕，水势明净，无冲无射，涓涓而来，潺潺而去，且水口交锁严密，不见气散，则此地便有“金”之气象、理气上，则需罗盘格定坐向，使生旺之气得以纳入，尤其是武曲、巨门等吉星之气，配合得宜、杨公先师云：“水绕玄武聚生气，龙虎砂手紧相依，水口重重锁，金库常丰盈、”此等格局，主财源广进，家业兴旺，子孙贤达，福禄绵延、这种“金”的效应，不单指物质财富，更指家族声望、社会地位的稳固提升，福荫子孙、若其地形有缺，水流湍急反弓，或气脉涣散，即便得理气一时之旺，亦难持久、真正的“金”地，是天地元气的自然流聚，非人力可强求。
禄：权势之源，名利双收
“禄”所代表的是官禄、权势、名望、地位以及稳固的俸禄与收入、它关乎一个人或一个家族在社会上的影响力与显赫程度、在形峦上，“禄”的显现多为文笔峰耸立，或衙前山、官帽山等形态，端正威严，气势雄伟，又或有左右砂手护卫有力，形如官署之格局。
识别“禄”地，需观察穴位前方是否有秀丽端庄之高山，形似笔架、文笔，或尖锐而不带凶煞，且朝拜有情、山势不可孤单，需有护卫之山环绕、若来龙尊贵，起伏有秩，结穴处左右有砂手层层护卫，如同朝廷官员侍立两旁，案山与朝山高低适中，不压迫，又不空旷，且有清澈之活水缓缓流淌，不急不滞，水色碧绿，其水流方向亦符合杨公消砂纳水之法，收得真龙之生气，特别是贪狼、破军（此处指破军辅星之吉利处，而非凶煞之破军）等星辰之旺气、罗盘格定坐向，若能收得官禄之气，主家出仕为官，或从事管理、领导层工作，声名显赫，子孙后代亦多有成就、此禄非虚名，乃是实权与地位的象征、反之，若山势低矮，杂乱无章，或砂手残缺不全，则难言“禄”位、即便是寻得笔架峰，若水流反弓或有凶煞冲射，亦是空有其表，难以发福。
马：机遇之象，飞黄腾达
“马”在风水学中象征着驿马，代表着快速的成功、出行的便利、远方的机遇、贵人的相助，以及事物发展的动态与活力、它常常预示着机缘巧厚、事业腾飞，甚至能够逢凶化吉、在形峦上，“马”的显现并非固定不变，它更多体现在龙虎砂手交会之处的开阔，或有道路、河流（尤其是活水）在特定方位形成弯曲、交汇，宛如骏马奔腾之势，充满生机。
寻觅“马”地，要着眼于穴位周围的地理环境是否通畅，气流是否活泼、例如，有清澈之活水在明堂前蜿蜒流过，水势有力而不泛滥，水流方向符合理气之纳水法则、或者，有交通要道、高速公路，在远方形成特定的弯曲或交汇，但不可直接冲射穴场，而是以一种“引气”的方式带来生机、山形上，若有形如骏马奔腾的山峦，或山势活跃，起伏有致，充满动感，亦属“马”之吉象、理气上，需配合罗盘精准立向，收得辅弼、巨门等旺气，与“驿马”方位相合、这种格局，主家常得贵人提携，事业发展迅速，远方财利易得，常有外出发展之机遇，且能抓住时机，一举成功、若地形闭塞，水流停滞，道路崎岖，则“马”力不足，即便有再好的坐向，也难发越迅速。
三吉者，金禄马也，各有其司，却又相辅相成、真正的上乘风水，往往是三吉同聚，或二吉相生，形成一种全面而强大的福气场、杨公祖师强调，三吉的辨识，必须峦头与理气紧密结合，互为印证，方能得其真谛。
六凶：天地之逆，人道之阻碍
与三吉相对的，是“六凶”，即曜、煞、冲、刑、破、害、这六种负面能量，乃是杨公先师在实践中反复印证的凶灾源头，是任何风水布局都必须竭力避免和化解的、它们如同隐伏的陷阱，一旦触犯，轻则小恙破财，重则家破人亡。
曜：隐形之刃，明枪暗箭
“曜”字本义为光辉，但在风水学中，特指那些形似光芒、尖锐、突兀，或在特定方位上发射出负面能量的山石、建筑等、它们如同隐形的刀刃，对居住者造成伤害，带来意外、血光、疾病或官司。
曜的种类繁多，其表现形式亦不一、最常见的是“天罡曜”、“地煞曜”以及各种“火星曜”、例如，穴位或建筑物的正前方、侧方，若有尖锐突兀的山峰、石块、电线杆、屋角、高压铁塔，甚至是路灯杆等，形成一种“发射”之势，对准我方，便是“形曜”、这些形曜如同箭矢，直冲而来，轻则令人精神紧张、情绪不安，重则导致意外伤害、血光之灾、手术疾病，或口舌官非。
杨公风水对曜的辨识，不仅停留在视觉层面，更深入到罗盘理气之中、即便无明显形煞，若在某些特定方位，因理气衰败、五行相克而形成“气曜”，其危害同样不容小觑、例如，在某些衰败的卦位上，若有不当的山形或水流，便可能形成潜在的曜煞，引发家宅不安、成员不睦、化解之道，除了形煞遮挡、化解外，更需通过精确的立向，避免与曜气正面冲突。
煞：百病之源，灾祸之引
“煞”是风水学中对各种有害能量的总称，其范围比“曜”更广、它代表着灾祸、疾病、损失、破坏等不吉之事、煞的种类繁多，既有形可见的“形煞”，亦有气无形的“气煞”。
“形煞”如剪刀煞、反弓煞、天斩煞、尖角煞、路冲煞等，它们直接从视觉和空间上对居住环境造成冲击。
剪刀煞：两条道路或河流呈剪刀状对向宅子，主破财、官非、血光。
反弓煞：道路或河流在宅前形成反弓状，如同弓箭射来，主离散、破财、是非。
天斩煞：两栋高楼之间形成一道狭长的空隙，正对宅子，如同刀劈，主血光、疾病、意外。
尖角煞：邻近建筑物有锐角直冲宅子，主意外、病痛、口舌。
路冲煞：道路直冲宅子大门或窗户，主冲撞、意外、事业不稳。
“气煞”则更为隐蔽，它源于罗盘理气的失衡，如“五黄煞”、“二黑病符煞”、“廉贞煞”等、这些煞气并非肉眼可见，但其影响力深远。
五黄煞：流年或流月飞临的灾祸之星，主一切不吉，如意外、病灾、破财。
二黑病符煞：流年或流月飞临的病气之星，主疾病、健康问题。
廉贞煞：在特定地形与理气配合下形成的凶煞，主血光、官非、火灾。
杨公风水消砂纳水之法，便是为了精准识别并化解各种煞气、山形水势若有悖于自然和谐，或与罗盘理气冲突，皆可生煞、避煞、化煞是风水布局中的重中之重。
冲：不稳之兆，冲突之患
“冲”指的是方位上的对冲，形成一种对抗、不稳定、冲突的能量场、它如同两股力量正面相撞，导致事物难以稳定，引发争斗、变动、分离或损伤。
在杨公风水里，“冲”主要体现在十二地支的对冲关系上，如子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲、当宅子的坐向与外部的形峦或来水、去水方位形成对冲时，便会产生负面影响、例如，宅坐子向午，若外部的来水或高大建筑恰好在午方直冲而来，则形成子午冲。
这种冲，表现在人事上，主家宅不宁，家人之间容易发生口角争执；事业上，则常遇阻碍，人际关系紧张，或易有变动，奔波劳碌而难有成就；身体方面，则可能导致头部或血液循环系统的问题、杨公先师在立向时，非常讲究避免与外部环境形成各种对冲，甚至要考虑到远方的砂水与坐向是否形成“兼卦冲”、这种对冲的力量强大而直接，必须通过精确的罗盘立向来规避，或通过适当的布局来缓解。
刑：伤害之象，惩罚之意
“刑”在风水学中，象征着伤害、惩罚、口舌是非、牢狱之灾、疾病缠身，甚至意外血光、它比“冲”更深层次，是一种由内而外的自伤或被伤，常与无序、不敬、不和睦相关。
刑分为三刑、自刑、无礼刑等多种、同样是源于地支间的特定关系：
无恩之刑：寅巳申三刑、主六亲不和，恩将仇报，易遭背叛。
持势之刑：丑戌未三刑、主仗势欺人，恃强凌弱，易犯官司牢狱。
无礼之刑：子卯相刑、主悖逆无礼，淫乱不伦，易惹桃色纠纷。
自刑：辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑、主自我伤害，情绪内耗，疑神疑鬼，或因自身过失而惹祸。
在风水实测中，若宅子的坐向或明堂中的山水方位，恰好形成了这些相刑关系，且与理气凶星相会，便会引发上述灾祸、例如，某宅坐亥向巳，若有形煞在亥方或巳方冲射，或周围环境的山水正好构成了亥亥自刑，就可能导致居住者精神压力大，或因自身不当行为引发麻烦、杨公先师强调，立向时除了避开冲，更要深入考量是否存在刑煞，因为刑的危害往往更加隐蔽而持久。
破：损耗之兆，破败之虞
“破”象征着破损、损失、破坏、分裂，以及人际关系上的不和与分离、它预示着事物的不完整，财富的流失，健康的衰退，或家庭的破裂。
与“冲”类似，“破”也源于地支间的特定关系，如子酉相破、卯午相破、寅亥相破、巳申相破、辰丑相破、戌未相破、当风水环境中的某些元素，尤其是水流、道路或高大建筑，在这些相破的方位上形成不当的形势，或与宅子的坐向形成相破关系时，便会产生负面效应。
例如，一宅坐子向午，若其酉方有水流破损，或有凹陷，则形成子酉相破、这种破，在人事上，主家庭成员之间易有隔阂，关系紧张，甚至有分离之苦；财富上，则常有无妄之灾，破财失利，或钱财来去匆匆，难以积聚；健康上，则可能导致身体某个部位的慢性损伤或功能障碍、杨公风水在消砂纳水时，不仅要看水的来去，更要看其是否在相破方位上形成不当、若水出破方，主损财伤丁、故而，立向与消砂，须谨慎避免相破之局。
害：暗藏之患，陷害之虞
“害”意味着暗害、陷害、口舌、是非、小人作祟，以及疾病、不测之灾、它是一种比较隐蔽的负面影响，常常不是直接的冲击，而是潜移默化地侵蚀。
害同样源于地支间的特定关系，如子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害、当宅子的坐向或周围环境的山水，在这些相害的方位上存在不当之处时，便会引发“害”的作用。
例如，一宅坐子向午，若其未方有形煞，或水流不当，则形成子未相害、这种“害”在人事上，主易犯小人，遭人陷害，背后议论，口舌是非不断；在健康上，则可能患上难以诊断的慢性疾病，或遭受药物、食物中毒；在事业上，则常有暗中阻挠，功劳被抢，难以顺遂、杨公先师在考察风水时，对这些隐蔽的“害”尤其重视，因为它们往往不易被察觉，却能长期困扰居住者、避害、防害，是保障居住者平安顺遂的重要一环。
杨公风水对三吉六凶的精微应用
杨公风水的精髓，在于峦头与理气的圆融结合、识别“三吉六凶”，绝非简单的死记硬背，而是要通过层层深入的实地考察与罗盘格定。
寻龙点穴中的辨识
在“寻龙点穴”的过程中，“三吉六凶”是判断龙脉真假、穴位吉凶的根本依据、真龙之结穴，必是龙虎砂手有情，水流得宜，且无形煞冲破刑害、若龙势雄伟，结穴却有六凶之象，此非真穴，乃是虚花假穴，强行点之，必有反噬、反之，若龙脉细弱，即便勉强凑出几分“吉”象，也无力承载福气、真正的上等福地，必是“吉”者得位，而“凶”者避开或化解。
消砂纳水中的运用
“消砂”即观察穴位周围的山峦（砂）是否符合吉利，是否能为穴场带来正面能量，同时避免煞气、若砂形高大雄伟，但其方位却犯了六凶中的“曜”或“煞”，则非但无益，反成灾祸、而“纳水”则是接引吉利的水流，排除凶险的水源、来水要清澈、缓慢、环抱，去水要交锁、弯曲、不见直冲、若水流在“冲”、“破”、“刑”、“害”的方位，即使水形再好，亦是祸患、杨公祖师以一百二十分金，配合二十四山向，精密计算砂水的吉凶，确保所纳者为生旺之气，所避者为衰败之气。
立向与布局的考量
罗盘“立向”是杨公风水最关键的一步，它直接决定了能否有效接引“三吉”之气，规避“六凶”之害、一分一毫的偏差，都可能导致吉凶颠倒、在立向时，必须避开各种“冲、刑、破、害”的方位，选择能收得生旺之气、贪狼武曲巨门等吉星飞临之方位、还要考虑内外格局的“布局”，如大门、窗户、卧室、厨房等的位置，如何才能更好地迎吉避凶、若宅外有形煞，则需内部调整，如利用屏风、植物等进行化解，但治本之法，仍是最初的选址与立向。
“三吉六凶”是杨公风水学中最为核心且实用的理论体系、它不仅指导吾辈风水师如何识别真伪，判断吉凶，更重要的是，它揭示了天地自然能量对人类社会与个体命运的深刻影响、掌握此法，方能在茫茫山水之间，洞察天地玄机，为有缘之人寻得安居乐业之所，福泽绵长、这需要长期的学习、实践与体悟，更需一颗敬畏天地、造福世人的心。