二十四山来龙立向凶吉 二十四山八煞立向法

时间:2026-03-06

风水堪舆,寻龙点穴,乃中华玄学之精粹、其核心要旨,无非天地人三才合一,顺应自然之气机流转、其中,二十四山来龙立向之吉凶判别,更是入门至精进的必经之途,关乎宅邸兴衰、家族荣辱、乃至个人福祉、今吾细解此中玄机,望有缘人明其理,得其用。

二十四山之玄奥

欲明来龙立向,首需彻悟二十四山、此非泛泛之言,乃罗盘上将三百六十度圆周,均分为二十四等份,每山占据十五度、其组成,融汇了天干、地支、八卦之理、乾、坤、艮、巽乃先天八卦之四隅位,各独立一山;子、午、卯、酉、寅、申、巳、亥乃十二地支,各据一山;辰、戌、丑、未亦为地支,然其间夹杂甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干,此八干与四维(乾坤艮巽)之外的地支,共同构成了这二十四山、它们各自承载着不同的五行属性与卦象信息,是识别天地之气的基本刻度。

来龙之真意

“来龙”二字,形象且深邃,其指山脉蜿蜒而下,至平地或结穴之处的最终一节、龙者,气之所乘也、山为龙之体,脉为龙之骨,草木为龙之毛发,水流为龙之血液、寻龙,便是探寻这天地间生气勃勃的能量流向。

真龙来势,或雄伟,或俊秀,或隐微、其入首之处,必有生气凝聚、判断来龙,需亲临实地,观其山势起伏,察其形峦走势、高山大川,其来龙磅礴;平原微丘,其来龙细腻、峦头派风水尤重此观,认为龙脉之真伪、强弱,直接决定了其所结之穴地能量的大小与性质、来龙若得正气,清秀有力,则其所结之穴,必能荫福子孙;若来龙驳杂、断裂、破碎,则气场不稳,所结之穴地亦难以发福。

立向之关键

“立向”者,乃将建筑物或墓穴之坐山与朝向,精准地置于二十四山罗盘之上、坐山为后靠,为宅之根基,接收来龙之气;朝向为纳气之口,为宅之前方,迎接外部之生气、立向之准误,直接影响着宅第对天地之气的摄取与运用。

罗盘,正是立向之法器、它不仅仅是一个指南针,更是囊括了天地阴阳、五行、八卦、河洛、二十四山、六十四卦等诸多信息的风水工具、通过罗盘测定坐向,务求毫厘不差、因为二十四山每山仅有十五度,一旦偏离,即便只是一两度之差,亦可能从吉变凶,从旺转衰、故此,立向之时,需考究元运、龙势、水法、砂手等诸多因素,使之与来龙完美配合,方能臻于上乘。

龙向配合之奥秘:玄空与三合

来龙与立向的凶吉,绝非单一判断,而是二者交织互动的结果、判别此中玄机,两大主流学派——玄空风水与三合风水,各有其独到之处,然殊途同归,皆为求得天地之气与人居环境的最佳和谐。

玄空风水视角下的龙向配合

玄空风水重“元运”与“飞星”、元运,乃时间之气,每二十年一运,三元九运循环不息、不同元运,吉凶星曜的分布与力量截然不同。

龙向配合,在玄空派看来,即是来龙之方位的飞星与坐山朝向之飞星的互动。

1. 来龙方之飞星: 来龙所处的方位,其星盘飞星若为当旺之星或未来之生气星,则龙脉得气,潜力巨大、若为衰死之星,则来龙不吉,能量虚弱。

2. 坐山朝向之飞星:

旺山旺向: 此为玄空派所求之最佳格局、坐山飞星得当运旺星,朝向飞星亦得当运旺星、如此,来龙之旺气能被坐山有效承接,朝向又能吸纳外部旺气、若再配合来龙方向亦为旺星,则福力更巨。

上山下水: 此为凶格,坐山飞星为向星,朝向飞星为山星、气场颠倒,主丁财两败、若来龙恰从此“上山下水”之方而来,更是雪上加霜。

双星会向: 旺星飞到朝向,主发财、若来龙恰从朝向方而来,或从与朝向同卦的方位而来,能增强财运。

双星会坐: 旺星飞到坐山,主旺丁、若来龙恰从坐山方而来,能增强人丁兴旺。

城门诀: 宅向左右两旁斜角四十五度之范围内,若有水路或地势低陷处,且其飞星组合得当运旺星,此为“城门诀”,可补旺向或坐山之不足,甚至成为发富发贵之方、来龙若能从城门方辅佐而来,吉上加吉。

举例而言(以八运为例,2004-2023年):

假设一宅,立“子山午向”。

在八运,子山午向的飞星盘中,山星八白(当运旺星)飞到坐山子方,向星八白飞到朝向午方、此为“旺山旺向”之吉格。

若来龙从坐山“子”方而来,得旺星八白,则龙脉生气充盈,配合旺山,主丁财大旺。

若来龙从“午”方而来,或从“丙”方(午方左右)而来,虽然朝向已得旺气,但来龙若从朝向而来,气易冲散,且可能犯“出煞”,需细致辨别。

若来龙从“乾”方(城门位之一)而来,且乾方飞星组合亦得吉,则此龙可助子山午向之旺气,更添福祉。

若此宅在八运是“辰山戌向”,其飞星盘为上山下水。

此时若来龙从坐山“辰”方而来,本来就已是衰败之气,再配以上山下水,则龙气无法有效凝聚,主丁财两败,凶象明显。

若来龙从朝向“戌”方而来,亦无益处,反而加剧气场混乱。

面对上山下水之局,若来龙能从零神方(如八运的西南坤方、东北艮方)而来,且配合有水,或能在一定程度上缓解其凶性,但终究不如旺山旺向之局。

三合风水视角下的龙向配合

三合风水,则更注重“龙、水、向”三者之间的五行生克与十二长生诀的运用、它强调峦头与理气的紧密结合。

1. 龙入首与坐山五行: 龙脉的最后入首一节,其所属的五行(依据二十四山方位)应与坐山的五行相生,或比和,以求得龙气能顺畅地注入宅中、忌龙克坐山,或坐山克龙。

2. 十二长生水法: 这是三合派判别吉凶的核心、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,此十二个状态代表了气从生发到衰败再到孕育新生的完整循环。

龙立向与水法: 龙脉的入首方位、宅的坐山、以及水口(水流出的方向)三者之间,必须在十二长生诀上形成“生、旺、墓”的三合连珠。

例如:申子辰三合水局,水从申方来(长生),流经子方(帝旺),从辰方(墓库)流出、若龙从申方入首,立子山午向,水口出辰方,则为得局,主发富贵、若水口流向“死”或“绝”方,则无论龙多好,向多旺,亦难发福,甚至招灾。

3. 净阴净阳: 龙山向水,必须同属阴或同属阳,方为纯正、若阴阳驳杂,则气场不纯,易生祸患、二十四山有阴阳之分,如壬子癸为阳,丑艮寅为阴等、来龙入首之山,与立向之山,必须同为阴或同为阳。

再举例而言(以三合派理论):

假设一宅,立“丙山壬向”。

若来龙从“寅”方入首(寅申巳亥属阳,龙虎武贵星),寅属阳、丙山壬向,丙属阳,壬属阳、此为净阳之局,龙山向皆纯阳。

再看水法:若此局为“寅午戌”火局,水从“寅”方来(长生),流经“午”方(帝旺),从“戌”方(墓库)流出。

若龙从寅方入首,立丙山壬向,而水口恰好在戌方流出,则形成龙、向、水三合连珠的吉局,主发科甲,贵显。

若来龙虽从寅方,但水口出在“绝”或“死”方(如癸方),则龙力再强,亦如无源之水,难以长久发福。

若来龙从“丑”方入首(丑属阴),但立丙山壬向(丙壬属阳),则龙山阴阳驳杂,此为龙向不纯,易生内耗,纵有小发,亦难持久。

二十四山具体来龙立向凶吉分析

下吾将结合玄空与三合,对一些典型的二十四山来龙立向组合进行剖析,以示其凶吉变化之精微。

一、子山午向

来龙: 若龙从“子”方入首,得坐山之气。

玄空: 八运为旺山旺向、来龙得旺星,此龙强劲、若能配合水法,收“午”方旺气,则丁财两旺、九运则山星六白入中,向星三碧入中,为退气之局、九运若龙从“子”来,已非旺气,需看挨星与外部峦头,方能判断。

三合: 子属阳,若龙从“子”来,与子山午向的“子”山同属阳,净阳纯正、若能形成申子辰水局,水口出辰方,则龙真穴的,大发特发。

来龙: 若龙从“壬”方入首(与子山相邻)。

玄空: 在八运,壬方飞星为三碧,为衰死之星、若龙从壬来,则龙气不足,即便立旺山旺向,亦大打折扣。

三合: 壬属阳,与子山午向纯阳无碍、但若“壬”方龙气不强,配合水法亦难得大吉。

二、乾山巽向

来龙: 若龙从“乾”方入首。

赖布衣二十四山立向口诀

玄空: 八运乾山巽向为“上山下水”之凶格、即便龙从坐山“乾”方而来,龙气再强,也难以抵消此格之凶、主丁财两败、九运乾山巽向,坐山二黑,朝向五黄,依然不吉。

三合: 乾属阳,巽属阴、此为阴阳驳杂之向,不宜立、若龙从“乾”入首,本属阳龙,但遇阴向,气场不和。

来龙: 若龙从“亥”方入首(与乾山相邻)。

玄空: 亥方在八运飞星为四绿,亦非旺星、若龙从亥来,再配合乾山巽向上山下水之局,凶上加凶。

三合: 亥属阳,与乾山纯阳相符、但此向阴阳驳杂,故来龙再好,亦不吉。

三、寅山申向

来龙: 若龙从“寅”方入首。

玄空: 八运寅山申向为旺山旺向之吉格、龙从坐山“寅”方入首,得旺星八白,则龙气旺盛,丁财两旺、九运寅山申向,坐山五黄,朝向八白,为吉凶参半,需看外部水法配合。

三合: 寅属阳,与寅山申向之寅山纯阳相符、若为寅午戌火局,水从寅方来,配合得当,主发贵。

来龙: 若龙从“甲”方入首(与寅山相邻)。

玄空: 八运甲方飞星为九紫,未来生气之星,次旺、若龙从甲方来,配合旺山旺向,亦可得吉,但不如坐山之龙力强劲。

三合: 甲属阳,与寅山纯阳、若能形成三合局,亦有发福之机。

四、辰山戌向

来龙: 若龙从“辰”方入首。

玄空: 八运辰山戌向为上山下水之凶格、龙从坐山“辰”方入首,反而加剧其凶性,主丁财两败、九运辰山戌向,坐山二黑,朝向五黄,仍不吉。

三合: 辰属阳、若龙从“辰”来,与辰山戌向之辰山纯阳、但戌属阳土,辰属阳土,二者比和,但若水法不配合,亦难发福、此为墓库之山,若水口不当,恐有损丁之虞。

来龙: 若龙从“乙”方入首(与辰山相邻)。

玄空: 八运乙方飞星为一白,为未来生气之星,亦可得吉、但因辰山戌向本身为上山下水,来龙再好亦难扭转乾坤。

三合: 乙属阴,与辰山(阳)阴阳驳杂,气场不纯,不宜用。

五、艮山坤向

来龙: 若龙从“艮”方入首。

玄空: 八运艮山坤向为“向星衰退”之局、坐山八白为旺星,主旺丁;朝向二黑为衰死之星,主破财、若龙从坐山“艮”方而来,能增强丁力,但财运不佳、九运艮山坤向,坐山五黄,朝向八白,为“旺向”,可发财、若龙从艮方来,能辅助旺向之气,有助发财。

三合: 艮属阴,坤属阴、此为净阴之局,龙山向纯正、若水法得当(如丑方来水,艮方出水口,未方有秀水),可发贵。

来龙: 若龙从“丑”方入首(与艮山相邻)。

玄空: 八运丑方飞星为七赤,为退气之星、若龙从丑来,配合艮山坤向,龙力不强,发福有限。

三合: 丑属阴,与艮山坤向净阴纯正、若能形成三合局,水口配合得宜,亦能发福。

六、未山丑向

来龙: 若龙从“未”方入首。

玄空: 八运未山丑向为“旺山旺向”之吉格、龙从坐山“未”方入首,得旺星八白,则龙气旺盛,丁财两旺、九运未山丑向,坐山五黄,朝向八白,为“旺向”,可发财。

三合: 未属阴,丑属阴、此为净阴之局、若水法得当(如巳酉丑金局),水口出丑方,可得大吉。

来龙: 若龙从“坤”方入首(与未山相邻)。

玄空: 八运坤方飞星为二黑,为衰死之星、龙从坤方来,龙气不弱,但若配合旺山旺向之局,亦可得吉。

三合: 坤属阴,与未山丑向净阴纯正、若能形成三合局,亦有发福之机。

七、甲山庚向

来龙: 若龙从“甲”方入首。

玄空: 八运甲山庚向,坐山九紫,朝向五黄、九紫为生气星,五黄为凶星、主丁星尚可,但财运不佳、若龙从坐山“甲”方而来,能助丁力,但无法化解五黄凶星带来的破财之厄、九运甲山庚向,坐山六白,朝向二黑,亦不理想。

三合: 甲属阳,庚属阳、此为净阳之局、若水法得当,可发福。

来龙: 若龙从“卯”方入首(与甲山相邻)。

玄空: 八运卯方飞星为四绿,非旺星、龙从卯方来,龙力不强,即便配合甲山庚向之吉方,亦效果有限。

三合: 卯属阳,与甲山庚向净阳纯正、若能形成三合局,亦有发福之机。

八、丙山壬向

来龙: 若龙从“丙”方入首。

玄空: 八运丙山壬向,坐山七赤,朝向三碧,皆为退气之星,不吉、若龙从坐山“丙”方而来,龙力再强,亦难挽回颓势、九运丙山壬向,坐山四绿,朝向七赤,依然不吉。

三合: 丙属阳,壬属阳、此为净阳之局、若水法得当(如寅午戌火局),水口出戌方,可得大吉。

来龙: 若龙从“巳”方入首(与丙山相邻)。

玄空: 八运巳方飞星为五黄,为凶星、龙从巳方来,本身即带凶煞,配合丙山壬向退气之局,凶上加凶。

三合: 巳属阳,与丙山壬向净阳纯正、但若龙力不强,或与水法不配,亦难发福。

综合考量与注意事项

风水之学,博大精深,绝非一偏之论、二十四山来龙立向之吉凶,需综合多方因素,方能得出精准判断。

1. 峦头为体,理气为用: 龙脉之形峦是基础,若龙脉真假未辨,形体不佳,则理气再好,亦是空中楼阁、而理气之运用,则使吉凶显现于特定时空。

2. 水法至关重要: 无论玄空或三合,水法皆为关键、水为财,界气止气、水口之方位、水流之形态,与来龙立向形成气场互动,直接影响财富与健康。

3. 地势高低与砂手: 周围的山峰(砂)与低洼(水),其形态、方位、高低、远近,皆与来龙立向息息相关、吉砂可护卫龙气,凶砂则阻碍生气。

4. 元运更替: 时移世易,元运流转,同一来龙立向,在不同元运下,吉凶往往截然相反、故布局时,需考虑未来元运之变化。

5. 罗盘精测: 罗盘的使用必须精准,毫厘之差,谬以千里、不可大意。

6. 人与宅之配合: 宅之风水,终归为人所用、居住者的生辰八字、命理五行,亦是辅助考量,使人与宅达到最佳共鸣。

天地之气,生生不息、明二十四山来龙立向之凶吉,乃是掌握天地法则,以求趋吉避凶之道、非一朝一夕可成,亦非死板教条可论、实乃需明师指点,加之个人体悟,方能窥其堂奥、望诸位能从中有所启发,为己为人,营建安泰。