杨公风水妙应子山午向 子山午向阴宅坐南朝北好不好
世间万象，皆有其道、阴阳和合，五行相生相克，乃天地万物运行之本、吾辈研习杨公风水之精髓，正是为勘察天地之气，顺应自然之道，以求人宅两旺，福泽绵延、今论及“杨公风水妙应子山午向”，此乃阳宅布局中一经典而深奥之课题，其玄机妙理，非仅罗盘度量，更在于形峦理气之圆融无碍。
子山午向，顾名思义，坐北朝南、在二十四山中，子居正北，午居正南、此向在中国传统文化中，素来被视为极佳之方位、盖因中华大地，地处北半球，坐北朝南之宅，可得冬日暖阳，避北风侵袭，利于采光与通风，故为阳宅首选、然此仅从常理而论，杨公风水之精妙，远不止此、其核心在于察龙脉、审水法、辨砂峦、合元运，方能趋吉避凶，化煞为权。
杨公风水之根基：峦头与理气
欲明子山午向之妙应，必先识杨公风水之根基、杨公之学，首重峦头，次言理气、峦头者，山川河流之形也；理气者，罗盘测度之数也、二者相辅相成，缺一不可。
一、 峦头要诀：龙、穴、砂、水、向
1. 来龙：子山之根基
子山午向之宅，其“子山”即为坐山、杨公风水论龙，注重来龙之势、若有雄伟绵延之龙脉自北方而来，蜿蜒而至宅后，形成高大厚实之靠山，犹如巨龙盘踞，此为得势之来龙、尤以亥子丑三山之龙入首，龙气饱满，生气旺盛，可为子山午向之宅提供坚实之依托、龙脉贵真，其形宜有气势，忌断裂、枯槁、臃肿、反背、真龙结穴，必有少祖山、父母山，层层剥换，至结穴处，如蜂腰鹤膝，束咽起顶，方为上乘、子山之龙，若能得水局之辅，则财丁两旺。
2. 穴位：生气之汇聚
子山午向之“穴”，即宅之坐落点、杨公风水寻穴，非仅高低平坦之辨，更在乎生气之凝聚、真穴必藏风聚气，四面环抱，气不外泄、对于子山午向而言，其穴位当坐于北面龙脉之尽处，承接来龙生气、此穴位宜背靠实山，面朝开阔，左右有护砂环抱，形成一个舒适安稳之局、穴场之土质宜坚实润泽，忌燥裂或松散。
3. 砂：护卫与增势
砂者，环抱穴场之山峦也、子山午向之砂，尤为关键。
青龙砂与白虎砂：宅之左右，宜有青龙砂与白虎砂护卫、青龙宜高长、蜿蜒，象征贵人、阳刚之气；白虎宜低伏、驯顺，象征财禄、阴柔之势、二者环抱有情，左右对称，形成“龙虎相配”之局、对于子山午向，龙砂在东方，虎砂在西方、若龙砂高昂有力，虎砂低伏顺从，可主丁财两旺，贵人相助。
案山与朝山：宅之正前方，宜有案山、案山者，近案也，宜不高不低，形如几案，可锁住明堂之气，使之不散、案山之外，再有朝山，朝山者，远山也，宜形美端正，如笏如笔，象征朝拱有情，出官贵、子山午向之宅，其案山与朝山皆在南方，若能得秀丽之山峰朝拜，则主子孙贤孝，家门显赫。
朱雀砂：在正南方，即宅之朝向方，若能有秀丽之山峰，如鸾凤展翅，则主声名远播，才华出众。
玄武砂：即宅之坐山后方，宜高大稳实，如龟蛇盘踞，主靠山有力，人丁兴旺。
4. 水：财气之源流
杨公风水言“得水为上”，水法乃杨公风水之精髓、子山午向之宅，其水法布局至关重要，直接关系到财运兴衰。
明堂水：宅前明堂之水，宜清澈、弯环、聚而不急，如玉带环腰，主财源广进，聚财有道、忌直冲、反弓、污浊、湍急之水。
水口：水口者，水流出之口也、杨公三合水法，以水口定局、对于子山午向之宅，若能配合得宜之水口，可催旺财气。
三合水法之应用：子山午向属天元龙，其水法多以“天元一卦”论、例如，立子山午向，水宜从辛方来，从乙辰方去；或水从癸方来，从丁未方去、具体推演，需结合水口之方向、水之来去、以及二十四山之五行生克，配合龙神入首之情况，方能精确判断、杨公风水强调“龙真穴的，水法合局”，若水口得吉，可使宅中财气绵绵不绝。
龙门八局：此乃杨公风水之高级水法，与二十四山相配，推算水之吉凶、子山午向，其水局之推演复杂，需专业师父结合实地情况，以罗盘精准格定、若能得龙门八局之正零水神合局，则主大发富贵。
5. 向：纳气之门户
向者，宅之朝向也、子山午向，即坐北朝南、此向之妙，在于其能最大限度地吸纳南方之阳气，避开北方之阴煞、午方属火，子方属水，水火既济，本为佳象、然午向亦非一概而论，需配合龙、砂、水，以及宅主命格，方可臻于完美、向方开阔，阳光充足，生气旺盛，自然财丁两旺。
二、 理气精要：三元与三合之合参
杨公风水，虽重峦头，然理气亦是点睛之笔、峦头为体，理气为用、理气之学，包括二十四山、八卦、五行、河图洛书、天干地支、元运等。
1. 子午之五行
子属水，午属火、子山午向，水火既济，阴阳平衡、此向本身即具有一种和谐之气、水主智慧、流通，火主文明、光明、水火交融，则主宅中人思路清晰，事业顺遂，名利双收。
2. 元运之合局
杨公风水，尤其是三元派，强调元运之影响、三元九运，每运二十年，地运流转，吉凶更替、立子山午向之宅，在不同元运中，其吉凶应验亦有不同。
当运之向：若子山午向恰逢当运之吉向，则能最大限度地吸纳旺气，发福迅速、例如，在某些运中，子午线为旺山旺向，则财丁两旺。
失运之向：若遇失运，则可能旺气衰退，需通过调整布局、引气入宅，方能化解、此乃考验风水师功力之处。
3. 纳气与消砂纳水
子山午向，其纳气之门在于午方、午方之来气，若清纯、祥和，无形煞冲射，则宅中人平安健康、若有反弓路、冲射之物、高压煞等，则需化解、消砂纳水，乃理气之核心技法、子山午向之宅，在消纳周围砂水时，需根据其坐向分金、水之来去，以及其所属的五行，进行精准计算、例如，对于子山午向，若能在午方得来水，并配合合宜的去水方，则可形成“水聚天心”或“财星高照”之局。
三、 妙应之具体体现
子山午向之宅，若能得杨公风水之精妙布局，其“妙应”之处，体现在诸多方面：
1. 财运亨通：若得真龙结穴，水口合法，明堂聚气，则财源广进，事业兴旺、尤其对于从事文教、艺术、IT、传媒等行业者，更能得贵人相助，名利双收。
2. 人丁兴旺：坐山厚实，玄武有力，青龙白虎护卫有情，则人丁康健，子孙贤孝，代代相传。
3. 健康平安：采光充足，通风良好，气场纯净，无形煞冲射，自然身体康健，疾病不侵。
4. 贵人扶持：青龙砂高昂，案山朝山秀丽，则宅主易得贵人提携，事业顺遂。
5. 文昌显赫：若能配合文昌位布局，子山午向之宅，其学子聪慧，金榜题名，尤利于文化教育事业。
6. 官运亨通：若得朝山如笏如笔，且向方得吉星照耀，则宅主易得官职，权力显赫。
四、 子山午向之注意事项与化解
虽言子山午向多吉，然世间无完美之宅、若峦头或理气有欠缺，亦需谨慎对待：
1. 峦头缺失：
坐后无靠：若子山低矮无靠，或后方空旷，则主靠山不稳，人丁虚弱、宜在后方栽种高大树木，或修建假山弥补。
明堂受阻：若午向前方有高楼、大树等遮挡，则主财路受阻，前途不明、宜移开遮挡物，或在宅内引光入室。
水形不佳：若午向来水直冲，或去水反弓，则主破财、血光之灾、需设置挡水墙、聚水池，或引水改道。
青龙白虎失衡：若青龙低伏，白虎高昂，则主小人当道，口舌是非、宜在青龙方增高，或在白虎方作化解。
2. 理气之弊：
元运失旺：若子山午向在当前元运中处于衰退之气，则需结合具体星盘，进行内局调整，如门向、灶位、床位、办公桌等的调整，以引动生气。
煞气冲射：若午方有尖角、烟囱、高压线等煞气冲射，则主灾祸连连，健康受损、宜用泰山石敢当、八卦镜、葫芦等化煞物，或栽种植物阻挡。
杨公风水之精髓，在于因地制宜，因时制宜、子山午向虽为吉向，但其“妙应”与否，全在于龙、穴、砂、水、向之配合，以及理气之玄机、非罗盘一测便可定论，更需风水师凭多年经验，结合实地勘察，方能道破天机，福泽千秋、故择宅选地，不可不慎，更不可不知其理、唯有深谙此道，方能善用天地之气，营造安居乐业之所。