怎样才能改变命运(怎样改变命运最简单的方法)
人命在天，运在人谋。所谓天命，乃先天八字四柱所定下的根骨、命格、原生基业与大势走向；所谓运势，乃后天随岁月轮转、阴阳消长、山川形峦、人情世故不断变动的能量场。世人常谓命运不可更移，实乃不知先天命与后天运可分而论之。命如舟楫，天生是万石巨舰抑或一叶扁舟已成定局；运如水势，潮涨潮落、暗礁激流却随时光迁流。怎样才能改变命运？怎样改变命运最简单？莫过于以极简之法顺天应时，借地利聚气，借生肖生克制化，修身心气场，以微小之动撬动天地潜藏之力。
生死有命，富贵在天，此语被寻常人误读千百年。命是定数，运是变数，两气相交方为人生。八字命盘排出，年、月、日、时四柱八个字，金木水火土五行偏枯旺衰一目了然。有人生来官星佩印，有人生来财多身弱，有人生来羊刃破局。定数乃前定因果，是先天赋予的质地；后天环境、时空方位、日用起居、心性起伏则是变数之源。改命之真谛，绝非推倒重来，而是知命之后避其锋芒、借其势头、补其亏欠。
改变命运最简单的方法，无外乎“调形、摄心、借势”六字真言。形者，身居之所与立身之相；心者，神识散发之内外气场；势者，天地生肖与流年大运之生克。天下至道，往往至简。越是玄奥繁琐的方术，往往离道越远；反而是日常坐卧行止、方寸起心动念，最为立竿见影。
调摄心神气场与口舌言语
人心是一口风水池，聚天地之元灵。一个人气运的盛衰，最先显化于双眼与神光。眼中浑浊、闪烁不定、常生忿怨者，其身周三尺气场必定驳杂破败。秽气缠身，神鬼不临，贵人掩鼻，恶疾暗伏，运势自会一泻千里。
心念生相，相由心生。相法之中，眼神与面容的色泽是最灵验的晴雨表。常年心存焦虑、贪婪、怨恨之人，面颊必现青暗之色，两眉之间印堂必起悬针或暗淡无光。印堂乃命宫之所在，命宫闭锁，万事皆休。改命第一捷径，在于自省与息心。将攀缘外界之神光收摄体内，遇事不躁，见逆境不怨。怨天尤人一次，体内存蓄的元阳清气便溃散一分，阴晦之气便滋生一层。古书讲“吉人自有天相”，并非吉人天生相貌非凡，而是吉人常生慈柔欢喜之心，其面相温润如玉，气场如日初升。
口德关乎人一生财禄寿夭。相学言“口为出纳官”，言语出口，便是向宇宙虚空发出的咒念。口出恶言、妄语、刻薄语者，最损阴德。世间常有才高八斗、八字身旺财旺之人，半生颠沛流离，细推其咎，往往坏在一张刻薄嘴上。无福之人，言语如刀，伤人十分，自损八分，祖宗福泽与自身禄米尽从舌尖漏光。言语温和、多赞誉人、少非议短长，无形之中便是在修补命格缺口。言语转善，口角自会微微上翘，此为“仰月口”，主晚年福泽深厚、儿孙满堂；口常叹气、怨天尤人者，嘴角下垂，成“吹火口”或“覆舟口”，晚景凄凉孤苦。慎言节欲，口生莲花，便是在呼吸吐纳间重塑气运。
阳宅宅气形峦的简易调理
福人居福地，福地福人居。住宅不仅是遮风挡雨之所，更是身心元气的蓄电池。现代城市楼宇林立，多数人受困于钢筋水泥方寸之间，常见穿堂煞、门冲、横梁压顶、光线阴暗等诸般形煞。移山填海常人无力施为，室内几处枢纽轻微挪移，便可改换一室气象。
大门为纳气之口，犹如人之口鼻。门口堆放鞋袜杂物、破烂纸箱，或常年积灰污秽，吸入宅内的必定是浊气煞气。大门内外务必保持空灵、整洁、明亮。玄关之地，以通透见光为上，悬挂一面木质明亮挂画，或设一盏长明暖光灯，使入门之人顿觉心神安宁，外界奔波之燥气瞬间化解，此为迎祥纳福最易行之道。
卧榻乃元神修养之地。人生三分之一光阴在床上度过。床位摆放不当，轻则失眠多梦、精神萎靡，重则气血两亏、事业崩塌。床头无靠，悬空而置，主行事无贵人依凭，心浮气躁；床头受横梁压顶，或正对房门、卫生间门，受冲煞所克，对应人体部位必现病灶。将床移至稳固墙垣之下，避开正门直冲，避开污秽之水气，床底清理干净，莫放铁器与杂乱破烂，令气流贴地平缓游走，身心得以沉静安眠，神气充足，运势自然昂扬。
厨灶主管一家食禄与女主人运道。灶火为纯阳之火，水槽为坎水，水火不可紧邻相逼，亦不可背靠卫生间墙面。灶台保持洁净无油垢，常年起火做饭，宅内便有人间烟火生气，人气聚则财气生。冷灶冷锅之宅，气运多显凄清。家中水龙头不可常年滴漏，水滴不断即是财库暗耗。细微之处顺理成章，阴阳自安，无需耗费重金请神安煞，命运轨迹已有微调。
断舍离是化解阴湿浊气的灵丹妙药。久置不用之旧衣、残破碗碟、枯萎草木、停滞之钟表，皆附着衰败之气。屋角阴暗处堆积如山，便如人体经络阻塞，阻碍新贵气入宅。定时将家中破败阴沉之物果断弃置，开窗通风，让阳光遍洒暗室。光者，天地至阳之精；风者，流动变化之媒。光照充足，气流畅达，阴煞自消，家宅运势何愁不振。
十二生肖借势造化详析
每个人降生之年所值地支，即十二生肖，乃是生命中携带的原始五行密码。十二地支相互之间存在刑、冲、破、害、合、化之深奥关联。善借生肖五行之势者，可借天地之力补自身缺憾，避开凶煞岁君，引动吉曜加身。
子鼠
子水为至阴至纯之水，藏干为癸，聪慧灵动，机敏多思。子年生人，往往思虑过甚，水多则流泛不定，水少则易焦易燥。命理改运首重收敛与沉淀。子鼠逢丑牛为六合化土，逢申猴、辰龙为三合水局。
子鼠若感运势蹇滞、财源耗散，多因水失其势，漫无边际。日常宜亲近属牛之人，牛之厚土可使子水止奔流而归正道，转聪慧为沉稳大业。居家宜着眼于东北方位的调理，东北为丑艮之位，可在此摆放陶土、紫砂类厚实之物以固水气。北方为子水本位，不可见污秽与破损之水管，北方保持干爽明亮，能助子鼠思维明澈，免受暗疾缠身。佩戴玉石印章或牛形雕件，有助稳住财库。
丑牛
丑土为金之库，内藏癸水、辛金、己土，深沉厚重，任劳任怨，性多执拗。丑年生人行运艰难时，往往是因土性太实、死板固执，不知权变，致使机缘擦肩而过。
丑牛合子鼠为水局，与巳蛇、酉鸡结为三合金局。改变丑牛之运，最妙在于引火生土或借金泄秀。不可长久处于阴冷潮湿之境，宜多向阳光充沛的南方、东南方发展。居家正东方位与正南方位的气场至关重要。西南未土方位往往与丑相冲，日常坐卧行止，尽量避开西南冲煞之方。丑牛若能向巳蛇借火生旺自身，向酉鸡借锐气破开沉闷，人际交游多与属鸡、属蛇者往来，借其高瞻远瞩与圆融锐利，自可打破困顿死局。佩戴红玛瑙或鸡形饰物，能激活金库潜能，催旺偏财。
寅虎
寅木为初春之阳木，藏干甲木、丙火、戊土，气势磅礴，刚烈勇猛。寅虎之败，往往败在锋芒太露、性情暴躁、目中无人而招致明枪暗箭。
寅木逢亥猪为六合木，逢午马、戌狗为三合火局。寅虎改运，首在收敛煞气，学会以柔克刚。西北方为亥猪之位，亦是寅木之长生天门，居室西北角宜保持清雅整洁，挂一幅山水墨画或置一盆青葱阔叶植物，引亥水生润寅木，降其燥烈之气。寅虎极忌西南申金正冲，西南方不可摆放大型金属锐器，床头切莫朝向西南，免犯申寅相冲之凶。日常可与属猪、属马之人合伙共事，借亥猪之智慧化解刚愎，借午马之热情舒展才华。身带黑曜石或猪形木雕，能化口舌是非为贵人助力。
卯兔
卯木为二月仲春之阴木，藏纯乙木，温顺和蔼，心思细腻，然而内里易随风摇摆，缺乏定力与抗打击之魄力。
卯木遇戌狗为六合火局，遇亥猪、未羊为三合木局。卯兔一生多受西方酉金冲克，酉卯相冲，金木交战，多损筋骨与心神。改变卯兔运程，必须立定心锚，强化底气。西北戌狗位为卯兔最佳之庇护所，家中西北方安设暖黄色台灯，常点暖香，能引动土性固本，增强自身福基。卯兔宜多结交属狗、属猪之挚友，狗之忠诚坚毅可补兔之胆怯游移，猪之润物无声可养兔之柔弱根基。正西方位万万不可供奉铜器刀剑，卧房应多用青绿、浅蓝等生旺五行之色，日常多行于山林草木之间，吸纳乙木草木精华，元气自复。
辰龙
辰土为水之墓库，藏戊土、乙木、癸水，贵为草泽龙潜之象，心怀大志，气象万千。辰龙常陷困顿，多因眼高手低、自傲自满或水土相混而心智迷离。
辰土与酉鸡相合为金，与申猴、子鼠构成三合水局。辰龙变运之关键，在于化潜为腾，点化土中之水。正西方酉位是辰土的六合贵方，在居所西面摆设白瓷、铜葫芦等物，以酉金引动辰中灵秀，可去土之重滞，催发灵动机变。辰龙极畏正东卯木克破与正西戌土对冲。辰戌相冲为天罗地网，东北与西北不可见凌乱杂乱。多结交属鸡与属猴之人，属鸡之言辞犀利能打破辰龙之盲目自大，属猴之机变敏捷能助辰龙破除僵局。着装宜多选素白、金银色调，佩戴金银饰品以金泄土气，利于通达官禄。
巳蛇
巳火为初夏纯阴之火，藏丙火、戊土、庚金，变化莫测，洞察入微，外冷内热，极善谋略。巳蛇之蹇滞，在于疑心过重，多谋少决，凡事机关算尽反落得身心俱疲。
巳火遇申猴为六合水，遇丑牛、酉鸡为三合合金局。巳蛇改运之最简法，在于坦荡豁达，破除阴暗。正北亥水为巳火之天冲大煞，住所正北方万万不可见水池、鱼缸或潮湿之物，免犯水火正激之灾。西南申猴之位，为巳蛇吉位，此方宜安放铜制生肖猴或挂明亮壁画。巳蛇多与属猴、属牛之人接触，可借猴之豁达驱散心中阴翳，借牛之务实落地腹中万般构想。平日行事须行阳谋，多晒朝阳以补丙火纯正之阳，衣物多用朱红、暖紫之色，可驱逐阴晦，引来明面上的实权与正财。
午马
午火为仲夏帝旺之火，藏丁火、己土，炽烈刚猛，奔腾万里，性情急躁，耐力欠缺。午马常成于果决，败于虎头蛇尾与怒火中烧。
午火与未羊六合化土，与寅虎、戌狗三合化火。午马改命之极简妙道，在于“降火生津，以土固基”。正北子水正冲午火，为水火不容之凶象，家宅北方必须平稳安静，切忌作为主卧或办公主位。西南未羊之位为午马之福地，西南方宜保持温润厚实，摆放陶瓷、黄水晶可使午火之燥暴归于大地之包容。午马在人事上应多依傍属羊之人，未羊之温婉沉静能如春雨润物，平息午马冲动之毒，属狗之守纪尽责能防午马狂奔失控。佩戴蜜蜡、黄玉，平日进退多思三秒再言，火候一退，真金自现。
未羊
未土为季夏燥土，藏己土、丁火、乙木，性情宽和，善解人意，柔中带韧，内藏忧思。未羊多受困于优柔寡断，心绪多愁善感，常为旁人之事劳心伤神，自损气运。
未羊与午马六合化火，与亥猪、卯兔三合化木。未羊改命之诀，在于借火生身以驱体内湿滞与多思之病。正南午火之方乃其贵方，客厅正南宜开阔见光，采天地之炎阳以助精神焕发。未羊与东北丑牛相冲，东北艮土方不宜作为起居核心，亦不可乱堆瓦石碎块。多与属马之人往来，借午马之浩然生气冲散眉宇间闲愁，与属猪之人合作亦能求同存异，化解孤僻。未羊居家可常备朱砂手串或红绳挂饰，以红色、暖黄为日常基调，增强自身决断之力，斩断缠夹不清之烂桃花与无妄之灾。
申猴
申金为初秋肃杀之金，藏庚金、壬水、戊土，敏捷超群，争强好胜，善于交际，多学少成。申猴之病，常在于心猿意马，无常恒之心，浮躁善变致使家业难聚。
申猴遇巳蛇六合，遇子鼠、辰龙三合水局。申猴欲立天地之间，必须镇住心猿，收敛浮华。东北寅虎位正冲申金，家宅东北方位宜静不宜动，切忌在此放置跑步机、音响等震动嘈杂之器物。东南巳蛇之位为申猴生旺六合方，可于东南方摆设绿植以成水木相生之气。申猴当多亲近属蛇与属龙之人，蛇之深思远虑能定其跳脱之神，龙之巍然厚重能敛其轻浮之习。申猴日常应多习静坐、练书法，以慢制快，服饰饰品以白、黑两色交杂为佳，佩戴黑曜石手串引金生水，转浮躁为大智若愚。
酉鸡
酉金为仲秋至阴纯精之金，藏纯辛金，如珠玉宝石，容貌整饬，言语善辩，自命不凡。酉鸡失运，往往失在爱慕虚荣、口舌招非，过于挑剔而失尽人心。
酉鸡与辰龙六合为金，与巳蛇、丑牛三合合金局。酉鸡改命真机，在于“潜龙藏珠，温润去芒”。正东卯兔方为酉卯正冲煞位，居室东方绝不可堆放尖锐金属或破裂器皿。东南辰龙方为其最得力之合局，住宅东南位可放置黄色紫砂陶土摆件，借辰土湿润养辛金之玉质。酉鸡宜多与属龙、属牛之人合谋共进，辰龙之豁达开朗可消磨酉鸡之尖刻，丑牛之勤勉实干可补酉鸡之虚浮。口舌上务必留有余地，莫论是非长短，平时佩戴珍珠、玛瑙等温和圆润之饰物，收敛周身锋芒，福禄自会常驻。
戌狗
戌土为深秋火库燥土，藏戊土、辛金、丁火，为人忠勇正直，重情重义，嫉恶如仇，性情刚硬。戌狗之困，多因刚直易折、认死理、易遭背叛而郁郁不得志。
戌狗逢卯兔为六合火，逢寅虎、午马为三合火局。戌狗改运，当以润土生金，引火归元。东南辰龙方正冲戌狗，名为天门地户冲克，大门或床头若向东南，多有财运反复、小人构陷之厄。正东方卯兔之位为其吉庆合位，东方宜安放青翠水生植物以柔顺土性。戌狗当多结交属兔之人，卯木之柔可软化戌土之燥，与属马、属虎者交往亦能借猛火催动建功立业之雄心。平日宜修忍辱包容，遇不平事退后一步，切莫逞血气之勇。佩戴沉香、绿檀等木质器物，助益木土相和，平步青云。
亥猪
亥水为初冬纯阴汪洋之水，藏壬水、甲木，胸怀豁达，随遇而安，有大智若愚之福，亦有贪图安逸、随波逐流之弊。亥猪遇挫，多因怠惰放纵，缺乏锋芒，任由外物摆布。
亥猪逢寅虎六合木局，逢卯兔、未羊三合木局。亥猪改命之道，在于“引水归槽，借木泄秀”。正南巳火方与西北亥水正冲，东南与正南不可见脏乱油腻之污浊，免损天门福泽。东北方寅虎位是亥猪之天乙相合位，在此方位摆设木雕或文昌塔，可使水气借木而行，化无用之水为参天大木。亥猪宜多向属虎、属兔之人借力，寅虎之威严能驱其懒散，卯兔之机敏能催其行动。亥猪切忌整日昏睡饱食，当立定恒常之劳作习惯，衣着宜常带素雅青绿，佩戴桃木饰品，木气一起，水流自活，大智方能转化为实在金银。
调形摄体与起居呼吸的生克转化
命不仅在天上，亦在骨肉血脉之间。人之体态骨相、举手投足、呼吸吞吐，无一不是五行运转之外化。改换命运，若不从身形入手，便如无根之木，虚无缥缈。
相法云“骨清神正，不富即贵”。一个人走路如风摆杨柳、脚跟不点地者，乃是下元气虚、水土不固之相，主一生奔波流离，财来财去终成空。行如巨舟之过江，步履沉稳，脚踏实地，落步有根，上身直立不倾，此为坤土厚重之象，能托载万物。坐如悬钟，脊椎挺直而不僵硬，双肩下沉，双腿不摇不抖。民间古谚“人摇福薄，树摇叶落”，抖腿乃是肝木虚动、肾气亏耗之兆，抖落的是后半生福分与身边贵人气运。即日起强令自身端坐直立，行不回首，坐不斜倚，不出一月，体内元气自会汇聚中宫，做事威严立显。
呼吸长短，定人生死荣枯。常人呼吸浮躁，短浅急促，气息仅及喉间，此乃心火上浮、肺金不宣之衰相。凡高寿享福之人，其呼吸深沉绵长，直透丹田，古人称“真人之息以踵”。深沉之吸气，纳天地至清之乾金与生机之木气；缓缓之呼气，吐胸中郁结之炭火与浊土。每日晨起，面朝东方，深吸舒呼七七四十九度，吸入清气，排出浊阴。呼吸渐深，气血自顺，气血顺则神光焕发，神光焕发则万邪不侵，行事自然无往不利。
声音乃命格之钟鼓。语声尖细轻浮、气短声嘶者，纵然眼下富贵，亦难保长久，此破败音也。语声洪亮温厚、圆润如敲沉钟、出丹田而绕梁者，纵居陋巷，终非池中之物。平时说话不可过急过促，抑扬顿挫间当留有余地。声出要稳，气聚而后言，此为留得住财禄之吉相。
睡眠方位暗合九宫飞星与地磁生克。人之头部是周身百脉之会，睡觉时头不可朝向污秽横流之卫生间，亦不可朝向火气冲天之厨房炉灶。根据自身生肖五行，顺应地磁南北朝向安卧。凡气虚体弱之人，头向正南汲取纯阳之火；凡心浮气燥之人，头向正北纳坎水清凉以济心火。起居有定，顺天时而动，子时（晚十一时至凌晨一时）必须入眠，此时一阳初生，天地交泰，子时不睡，体内元阳断绝滋养之源，任你佩戴何等开光法器，亦难救气数衰败。
借旺除煞与人际运能的置换
万物皆是能量之聚集。人身处于天地间，无时无刻不在与周遭之人、事、物交换能量。气运不顺之时，周边必聚集同样负重、哀怨、困顿之磁场，恶性循环，泥足深陷。
离绝衰腐之气，乃扭转颓势最直截了当之法。那些终日怨天尤人、好赌贪婪、嫉妒成性、尖酸刻薄之辈，其身周缠绕着深重阴煞之气。与此等之人常年厮混，无异于置身鲍鱼之肆，自身清正阳气必被其侵吞殆尽。察觉身边有此等漏气之人，当机立断，敬而远之，不可存虚妄之泛滥慈悲。断绝不良交际，气场之漏斗方能堵住。
亲近光明磊落、气运正旺之人，是为借运借气之无上秘术。借气非损人利己，而是如借火点烛，火火相映，两无亏欠。常与目光如炬、神清气爽、行事果决、孝亲敬长、心怀坦荡之人往来，耳濡目染其行止，沾染其身周纯阳之磁场，自身暗滞之阴霾自被阳光驱散。去往地气旺盛之地，如香火绵长之正宗古刹、书香浓郁之学府大库、生意兴隆之商肆名埠，静坐吸纳其旺盛地气，亦是冲刷自身驳杂衰气之良方。
积蓄隐微阴德，是修补八字亏缺之终极金匙。八字中财官印受损，多因祖上或自身累世因果亏欠。阴德者，行善为人所不知也。若广布善事而满城宣扬，福报随名声化作过眼云烟，难入命格基石；唯有暗中周济孤苦、行便利于行人、修桥补路、救护伤病生灵、劝人改过向善，所积乃是纯阳至德。阴德积得深厚，骨相自生暗香，印堂浮现金光，八字中纵有天罗地网、七杀羊刃之凶煞，亦被这股深厚德水化解于无形。天地之理，至公至正，天道无亲，常与善人，此乃万古不易之正道。
四时节律与随身之物的气脉调和
天地按二十四节气消长变迁，人生于天地之间，气运当与节气同频共振。不知节气之变，盲目求神拜佛，皆是舍本逐末。
春三月，天地俱生，万物以荣，此东方青龙木旺之时。春季多着青碧之衣，早起漫步于广庭，披发缓行，以使志生，切忌动怒杀生，以应少阳生发之气。此时若抑郁内缩，整年肝气郁结，运势难张。
夏三月，天地相交，万物华实，此南方朱雀火旺之时。多见日光，心胸开阔，切莫因炎热而终日沉沦于寒凉冰饮与暗室冷气之中。夏伤于湿，秋必痎疟，夏日闭阳，秋季财官两亏。
秋三月，天地因严，此西方白虎金旺之时。秋水澄澈，当收敛神气，沉稳行事，不可再肆意扩张。穿戴多取金白银素之色，遇事果决肃杀，以顺应金气之清明收敛。
冬三月，水冰地拆，此北方玄武水旺之时。万物闭藏，当早卧晚起，必待日光，去寒就温，避开冷风侵袭。此时宜韬光养晦，安度严寒，积蓄心力以待来春。冬不藏精，春必温病；冬不纳气，来岁无功。
日用佩饰，不求昂贵通灵，但求五行对位。五行缺火而神志低落者，佩朱砂、南红、石榴石，见火以暖局；五行缺木而谋略欠缺者，佩绿幽灵、沉香、金丝楠，借木以发越；五行缺水而固执死板者，佩黑曜石、海蓝宝，引水以通变；五行缺金而威严不足者，佩白水晶、金银饰品，仗金以显正；五行缺土而漂泊不宁者，佩黄水晶、蜜蜡、陶玉，托土以安身。物不在大，契合者神，日夕摩挲，物气与人气交融，久之自成护体金罡。
运势之变，始于极微，发于不觉。晨起盥洗明镜时之一抹微笑，迎人接物时之一声和气赞叹，卧榻玄关处之一点尘埃拂拭，行走坐立时之一分昂首拔背，遇逆境时之一念忍辱宽容。天道幽微，气运流转，不离方寸之间。知其白而守其黑，知其雄而守其雌，以极简之法净除周身尘垢，引浩然之阳气灌注皮囊，命无常定，运随心转，福禄寿喜，皆在步步践履之中自然成就。