小孩富贵的面相
老一辈人抱起一个小孩，总爱端详半天，嘴里念叨这孩子天庭饱满，将来有福气。这种看小孩面相的说法，在中国民间流传了上千年，各地版本还不太一样。有人专看额头，有人专看耳朵，也有人把小孩的哭声、睡相一起算进去。老书里把这套东西叫童相，意思是小孩的面相跟大人不一样，变动大，看点也多。乡下有些老人一眼就能说出个一二三，说完了还要补一句，小孩面相十八变，现在看得再好，也只能当个参考。这话倒不全是谦虚，古书《相理衡真》里确实讲过，童相重在气色以及骨相，皮肉还在长，纹理还没有定下来，单凭五官下，容易看偏。
先说额头。相书上把小孩的额头叫天庭，位置在眉毛往上一直到发际线那一块。传统说法认为，小孩的额头如果宽阔、饱满、圆润，就像一块倒扣的肝，古人形容叫额如覆肝，这样的小孩被认为聪慧，读书容易开窍，将来衣食不愁。如果额头又窄又凹，还青筋暴露，老辈人就会皱眉，说这孩子早年操心，家里要多为他把底子打好。发际线也有讲究，整齐清晰的发际线被看作心性安稳的记号，发际参差不齐、乱糟糟的，说法就比较杂了。小孩的额头要等到囟门完全闭合之后才算定型，婴儿时期额头鼓，很大程度上是头骨还没长拢，这时候看天庭，看的主要是个轮廓以及比例，不是绝对形状。
再看耳朵。耳朵在童相里的分量很重，有的流派甚至把耳朵排在第一位。老话讲，耳高于眉，主贵。意思是耳朵的最上沿如果跟眉毛齐平，或者比眉毛还高，这小孩就被认为根基好，聪明，读书能读得进去。耳朵的颜色也有说法，最好的是耳白过面，就是耳朵的颜色比脸色还白净一层，这样的小孩被说成是读书种子。耳垂要厚要垂，摸上去有肉，老人说这是有福的耳相，晚年不缺吃穿。耳廓要分明，轮飞廓反的耳朵，就是外圈翻起、内骨凸出的那种，传统说法认为这孩子性子倔，管教起来费劲，将来出门在外闯劲大，能不能成事，全看家里人怎么引。婴儿的耳朵如果摸上去硬实有弹性，民间还把它当作身体结实的表现，摸起来软塌塌的，老人就会说先把身体养起来，再谈别的。
眉眼这一块，讲究一个清字。眉毛要顺要亮，毛色发黑发润，一根根看得清楚，这叫眉清。眉清的小孩被认为心思干净，学东西快。眉毛的长度如果超过眼角，盖住整个眼睛的宽度，古人叫眉过目，说这样的孩子有兄弟缘，长大了朋友多，路子宽。眼神方面，小孩的眼睛最看重黑白分明，黑珠黑，眼白白，不浑浊，不泛红丝。看东西的时候目光定，不飘不散，老人说这叫眼神藏得住，是心里有主意的表现。反过来，眼神飘忽、总是斜着看人的小孩，传统说法认为心性未定，要早早把规矩立起来。还有个细节，睡着以后眼睛闭不严实，留一条缝，民间把这一条单独列出来，说法有好有坏，有的地方讲这是操心劳累的相，有的地方反而说这孩子机警，睡觉都留着一份心，各地师傅的解释差别很大，没有统一定论。
鼻子在小孩脸上也很要紧。山根这个位置，就是两眼之间、鼻梁起步的那一段，传统相法认为宜高宜平，忌陷忌断。小孩的山根如果平缓隆起，没有横纹，没有凹陷，就被看作根基稳，家里长辈能帮上忙，自己也有毅力。鼻梁如果明显塌陷，老人常说先别急，小孩的鼻骨要长很多年，塌鼻梁长开了的例子一抓一大把，十几岁以后鼻梁挺起来的小孩到处都是，所以塌鼻梁在童相里不算大问题。准头，就是鼻尖，要圆要有肉，鼻孔不外露，这叫鼻头圆厚，主财。如果小孩的鼻孔仰天，正面能看见鼻孔，古书的说法是聚财慢，钱来得快也去得快，要让这孩子从小就养成存东西的习惯。鼻翼也有讲法，两边的鼻翼要饱满，像夹着东西一样鼓起来，老人管这叫仓库有粮，说是兜得住钱的相。
人中加上嘴巴，也有一套说法。人中就是鼻子底下、嘴唇上边那条竖沟。相法认为小孩的人中以深、长、清晰为好，沟洫分明，说明气血旺，身体底子好，长大以后子女缘也厚。人中浅平、歪斜、有痣的，传统说法认为身体上要多留心，小时候体弱的可能性大一些。嘴唇要红润，唇形端正，上下唇厚度均匀，嘴角微微上翘的小孩，老人最喜欢，说这是天生的笑口，性子开朗，走到哪里都招人疼。牙齿看的是整齐以及洁白，乳牙虽然要换，但乳牙齐整的小孩，民间认为换牙以后大概率也齐，牙齿在相法里主管信用，一口齐牙被看作说话算话、办事牢靠的记号。如果小孩换牙以后牙齿东倒西歪，旧时人家还会特意去请人看看，问一问调理的法子。
下巴这块，相书上叫地阁。小孩的下巴以圆润、有肉、微微前拱为佳，尖瘦后缩的下巴被认为是晚运薄的记号。地阁管的是老年，所以看小孩下巴，看的是一个几十年以后的事情，变动最大，也最说不准。有的师傅干脆明讲，小孩下巴没长成，肉也还没挂上来，十岁以前基本不作数。倒是有一个现成的观察法子，看小孩吃东西时候的腮帮，嚼起来两边对称、咬合有力的小孩，老人说胃口好，脾胃好，把身体养好了，下巴的肉自然就来了，相也就跟着变了。
气色是童相里最活的一项。小孩的气色变化快，今天发黄，明天就能红润起来，所以看气色讲究一个当下。黄明红润的脸色被认为最吉，就是黄里透亮、润泽有光的那种，代表气血足，运道顺。如果脸色发青发暗，尤其印堂那一片发暗，老人多半会先问是不是吓着了、是不是没睡好，把气色当健康的镜子来用。这一点上，民间的看相以及日常的养孩子其实是一件事，气色差就先养身体，身体养顺了气色自然回来。还有一些临时的气色标记，比如小孩脸上忽然起的小红点、小疙瘩，相书上各有名目，但大部分师傅都承认，小孩皮肤嫩，很多东西就是普通的疹子，不必往福祸上硬套。
头发跟头顶的旋，民间说法最多。头发稀软发黄的小孩，老人说这是聪明毛，长大以后脑子活。头发硬得竖起来的，被说成性子刚，胆子大。头顶的旋，一个旋的平常，两个旋的脾气倔，三个旋的各家说法打架，有的说大富大贵，有的说克家里某个人，这些说法查不出出处，多半是口口相传添出来的零碎。头旋跟眉毛一样，是胎儿时期就定下的，跟性情有没有关系，没有谁验证过，听个热闹就好。倒是后脑勺这块可以留意，相法认为后脑饱满圆润的小孩，主见足，做事有后劲，后脑扁平的，说法是随和、听劝，各有各的好，谈不上谁高谁低。
骨相在童相里地位特殊，因为骨头比皮肉定型早。摸小孩的头，讲究头骨圆润、没有尖凸、没有塌陷，五岳也就是额头、鼻子、下巴、两颧这几个高点，要匀称呼应。古人把头骨叫贵骨，认为头骨好的小孩，家底、天分、身体三样至少占一样。摸骨这门手艺旧时很受重视，有的师傅专门摸小孩的头骨，摸完只说一句这孩子能念书，或者这孩子宜学手艺，剩下的不多讲。现在懂摸骨的人越来越少，这套东西基本停留在老一辈的口传里。
声音、动作、睡相，也都进了童相的范围。哭声洪亮、哭起来中气足的小孩，老人说底气壮，身体结实，这其实有几分生活经验的底子，哭声大小确实跟肺活量以及体质沾边。笑声清脆、见人就笑的小孩，被看作性情好，招人缘。走路也有讲法，走路稳、脚跟先落地的小孩，被认为做事有根，毛毛躁躁、脚不沾地的，说法是心野，要早早收一收。睡觉爱蜷成一团的小孩，民间说是有安全感的表现，四仰八叉睡成大字的，被说成心宽，胆子大，不记事。这些说法大部分是把日常观察包了一层吉凶的皮，反过来讲也讲得通。
手上的看法跟大人差不多，但小孩的手要看得软。手软如棉，是老辈人常挂嘴边的话，认为手软的小孩生在能享福的路上，不用干粗活重活。手掌颜色红润、掌纹清晰不多乱的，被看作心思不复杂，日子过得顺。手指修长的小孩，说法是宜读书、宜手艺，手指短粗的，说法是力气足、根基稳，各有各的去处。相书上还讲，握拳有力的小孩身体好，这一点同样带着生活经验的影子，婴儿的握力本来就常被拿当作发育的参照。
痣的位置在童相里名目最多。藏在暗处的痣，比如耳朵里面、眉毛里头、头发底下的，民间说法是好痣，叫藏痣，认为主富贵。明处长痣，名目就多了，额头正中的痣，有的地方说是聪明痣，嘴角边的痣叫口福痣，脚底的痣最被看重，说是脚踏一星，能管千兵，意思是这孩子长大有出息，能挑大梁。这些说法同样找不到可靠出处，各地版本还互相打架，同位置的一颗痣，南方说吉、北方说平常的情况很常见。痣的本质就是色素细胞聚堆，颜色发蓝、边缘发毛、突然变大的，该先看医生，再谈吉凶，这一点农村懂点相的老人自己也承认，他们遇上这种痣，多半也会劝一句先去让大夫瞧瞧。
把这些说法摊开看，就能发现童相这门东西，一半是观察，一半是祝愿。看耳朵、看气色、听哭声，底子里是老百姓几千年攒下来的养娃经验，换个说法包装了一遍。看痣、看头旋、看下巴晚运，这一多半是图个吉利，给孩子讨个好口彩，就跟满月酒上说长命百岁是一个心思。真正常年跟小孩打交道的老人，嘴上说得热闹，心里大多有数，没有谁真拿面相当判决书。俗话说的小孩面相十八变，说的就是变数太大，三岁看大、七岁看老这类话，讲的是性子以及习惯，不是眉眼鼻子。孩子将来的日子，吃饭睡觉的底子、读书识字的门路、家里大人的言传身教，一样一样都比额头的形状顶用。乡下的老话还有一句，相由心生，面随心改，小孩心性往正道上养，脸色润了，眼神定了，走路的架势也正了，旁人再一看，自然就是一张有福气的脸。实际生活里，那些被村里老人夸过好面相的小孩，长大以后有人出息，有人平常，比例跟没被夸过的孩子差不了太多，这才是老辈人自己都承认的实情。