周易生辰八字测算 八字测算可以自测吗
周易生辰八字测算是中国传统命理学中流传最广、体系最为庞大的一种预测方法。很多人把自身的出生年、月、日、时换算成天干地支，目的就是想要把整个人生的起伏节奏摸清楚。这种推演体系不仅有数千年的演变历史，而且底层逻辑深深扎根在阴阳五行学说当中。古人把大自然的运行规律融入到了历法之中，从而构建出一套严密的符号推演模型。大家平时所说的四柱，指的就是年柱、月柱、日柱以及时柱。每一柱都由一个天干以及一个地支相互组合而成，总共八个字，所以被称为生辰八字。
大家如果要深入探究这门学问，首先必须把干支历的本质弄明白。八字测算绝非按照公历推演，也不是单纯依靠农历初一十五的月相变化，而是紧紧依靠二十四节气的交节时刻。排定年柱的时候，很多人容易把正月初一当作新一年的起点，这在专业命理推演当中属于常见差错，真正的分界线其实是立春节气。只要还没有跨过立春那一刻，即使农历已经过年，年柱的天干地支依然得归入上一年。同样的道理，月柱的划分也是凭借交节的时间点确定，从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月，每个月都把特定的节气当作起点。大家如果把节气搞错了，整个命盘的基础就会彻底混乱，后面得出的推论自然也就没有任何参考价值。
四柱不仅代表时间节点，还分别映射着人生不同的阶段以及社会人际关系网络。年柱通常管辖命主一岁到十六岁的幼年时光，投射祖辈的兴衰以及原生家庭的最初境况；月柱管辖十七岁到三十二岁的青年阶段，代表父母宫位以及兄弟姐妹的缘分深浅，在职场推演当中还代表事业的起步根基；日柱管辖三十三岁到四十八岁的中年黄金期，日干代表命主自己，日支代表夫妻宫位以及配偶的脾气修养；时柱则管辖四十九岁之后的晚年阶段，代表子女宫位、学生下属以及晚年的归宿形态。推算者在拿到命盘之后，首先就会把这四个宫位逐一展开，审视其中的星耀坐落形态，把不同年龄段的主题事项预先划定完毕。
天干共有十个，分别是甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水以及癸水。地支共有十二个，分别是子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土以及亥水。天干代表天元，主导外部显露的状态、动态的事件以及社会的公众评价；地支代表地元，主导内部潜藏的能量、静止的状态以及私密的情感世界；地支当中还包含着人元藏干，代表着事情发展的内部动因以及深层欲望。十天干以及十二地支按照阴阳配合的准则依次组合，六十年循环往复一次，形成六十甲子。
干支之间绝非静止不变的，它们在原局内部每时每刻都在发生着复杂的生克制化。地支之间存在着六合、三合、三会、相冲、相刑、相害以及相破等繁复的交涉方式。比如寅木以及亥水相合，子水以及丑土相合，这种合局往往代表牵绊、合作、凝聚或者阻滞；申金以及寅木相冲，子水以及午火相冲，冲局则代表冲动、变迁、对立、走动或者猛烈的破坏；丑土、戌土以及未土构成三刑，寅木、巳火以及申金构成恃势之刑，刑局往往代表折磨、纠纷、官非、手术或者内部矛盾的升级。推算人员必须把这些干支之间的引力以及斥力逐一理顺，才能看清能量流转的走向。
日柱的天干被称为日元或者日主，代表命主本人的精神核心。日主五行的旺衰强弱，是整个八字推算程序的核心锚点。推算者在排好八字之后，必须先把日主放置在月令这个大环境当中审视。月令在八字当中的力量极大程度上决定了全局五行的气势，这就是命理学上所说的得令或者不得令。日元如果生在生助自己的月份，比如甲木乙木生在寅月卯月，这就占据了地利，自身气势就会显得雄厚。除了月令之外，推测者还要看地支是否有根基，天干是否有扶持。大家把天干透出的印星以及比劫都找准，再把地支藏干当中的禄神、阳刃、墓库逐个核对清楚，日干真正的强弱状态才能显露。如果日主既得月令之气，地支又有通根，天干还有印比生扶，日干就属于偏旺或者过旺；如果日主在月令处于绝地，地支没有任何根气，天干全都是克泄耗的五行，日主就属于极弱甚至从弱。
弄清楚日主的旺衰之后，下一步关键操作就是选定用神以及忌神。所谓的用神，其实就是把全局失衡的五行调理平衡的关键力量。命局当中如果某种五行过于亢盛，把其余五行压制得无法施展功能，推测者就要凭借克制、消耗或者泄秀的五行把这种亢盛气势压平。反过来说，如果日主衰弱不堪，推测者就需要把生助日主的印星以及比劫当作救应的用神。除了这种扶抑的法则之外，古人还出通关、调候以及病药等多种定用神的思路。生在寒冬腊月的人，满盘都是水湿冰冻之象，整个命局往往处于僵持沉寂的状态，这个时候就极度需要丙火丁火升温暖局，这种火就是调候用神。如果出生在三伏盛夏，火炎土燥，推测者就得把壬水癸水引入局中降温滋润。当金木交战、互不相让的时候，命局当中就极度需要水作为通关桥梁，把金克木的凶险气势转化成金生水、水生木的流通循环。不同的格局有着不同的特性，绝对不能生搬硬套固定的公式。
在具体的社会人事推演当中，八字模型把十神系统当作投射万事万物的工具。十神是日干以及其余七个字发生生克关系之后衍生出的代称，包括正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩以及劫财。推测一个人的性格特质，十神的组合提供了极为深刻的心理学剖面。正印偏印旺盛的人，通常重视精神追求，富有同情心，热衷于传统文化以及理论研究，然而如果印星过旺就会显得行动力欠缺、依赖心理严重；食神伤官透出的人，头脑聪明敏锐，表达欲强烈，具备极高的审美鉴赏力以及反叛意识，然而如果伤官无制，就容易心浮气躁、傲慢自负；比肩劫财强盛的人，自尊心极强，行事风格果敢顽强，敢作敢当，然而也容易固执己见，并且容易把身边的钱财损耗分散。
推测一个人的事业前途，通常需要重点剖析格局的配置。格局是把月令藏干透出的十神当作骨架建立起来的分类体系，常见的有正官格、七杀格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格以及伤官格。正官代表正规的管理才能、规矩意识、行政权力以及社会名望，偏官往往带有果断的开拓魄力、武职特质以及冒险倾向。如果一个人八字当中官星得用，并且有印星把官星的克身之气转化成生扶自身的力量，形成官印相生或者杀印相生的上等组合，这个人往往就能在组织架构当中步步高升，取得优良的发展成果。如果命局当中官杀混杂并且克身过重，日主又缺乏承受压力的底气，命主就容易遭遇小人刁难，在职场当中承受沉重的精神负荷。
对于财运的评判，推测人员会把视线集中在财星以及食伤星的互动关系上。食神以及伤官属于命主生发出的力量，代表才华、创意、技术以及商业嗅觉，命理学当中常说食伤生财，意思是凭借智慧以及技能可以把财富创造到手。正财代表稳定的薪资收入、固定的实业收益以及日常储蓄，偏财则代表流动性极强的意外收益、商业投机收益、金融理财以及投资分红。很多人误以为八字当中财星越多越好，这种认知其实极大程度上偏离了事实。如果日主自身虚弱，满盘都是旺财，这种情况在古书当中被称为财多身弱，富屋贫人。命主不仅难以把这些财富收入囊中，反而还容易因为金钱或者物质贪念给自己招致祸端。只有当日主能量足够挑起财星重量的时候，命主才能真正把财富变成自己的支配资源；如果身强而财星衰弱，命主就极度渴望大运走入食伤财地，把自身的饱满能量顺畅宣泄释放。
感情婚姻的推测则是八字测算当中被频繁问及的范畴。在分析男性命盘的时候，推测者通常用正财代表正妻，用偏财代表偏缘或者恋爱伴侣；在分析女性命盘的时候，通常用正官代表正夫，用七杀代表偏夫或者感情波动当中的伴侣。除了这些十神星曜，日支所代表的夫妻宫具备极为关键的地位。夫妻宫如果遭遇邻近地支的刑、冲、破、害，婚姻状态就往往容易陷入动荡，夫妻双方容易产生尖锐的抵触以及隔阂。比如日支逢冲，家庭内部往往口角频繁，双方容易聚少离多；日支逢刑，夫妻之间容易互相挑剔、暗中较劲。如果大运或者流年把夫妻宫合动，很多单身人士就会在这一阶段走入婚姻关系。推测婚姻千万不能只看属相是不是相冲，那种只凭借属相合不合就下定论的做法极其粗浅。专业的做法必须把男女双方的八字原局完整排布出来，鉴于双方的八字结构核实喜用神是否契合，五行气场能不能相互补足，比如男命木旺为忌而喜金，女命金旺能够制木，双方结合就能形成良性的能量平衡，才能给出一个客观公正的推断。
健康层面的问题同样可以在八字五行的偏枯失衡当中找到迹象。古人把木对应肝胆以及神经系统，把火对应心脏、小肠以及血液循环，把土对应脾胃、胰腺以及整个消化系统，把金对应肺部、大肠、皮肤以及呼吸系统，把水对应肾脏、膀胱以及泌尿生殖系统。如果一个人的八字当中某种五行力量过分聚集，或者某种五行被严重的冲克彻底捣毁，对应的脏腑器官就容易埋下隐患。木气太旺而缺乏宣泄，命主往往容易肝阳上亢、头晕目眩、情绪烦躁；金气受到烈火极度焚烧，就得注意呼吸道感染、咽喉炎症以及肺部组织的长期损伤；土虚水盛的人，脾胃消化吸收功能往往薄弱，容易长期腹泻或者水湿停聚。五行讲究的是中和调畅，哪一种元素偏激到了顶点，身体的防御体系就会在哪个环节爆发病变。
原局的八个字仅仅是人生的先天蓝图，真正让这幅蓝图运转并且产生吉凶变化的，是大运以及流年的轮动。大运是以十年为一个周期的人生大趋势，代表外部环境的阶段性演变；流年则是每一年当值的干支岁君，负责引动具体的事件发生。大运的排布依照月柱的天干地支，根据命主出生的年份属于阳年还是阴年，再结合男女性别，决定顺推或者逆推的大运走向。每个人起运的岁数完全不同，有的人一两岁就起运，有的人要等到八九岁才起运。在大运以及原局发生交涉的时候，整个命局的强弱格局可能会产生根本性的颠覆。原本虚弱的日主，如果进入二十年帮扶自身的印比大运，往往就能在不利处境当中完成精彩的逆袭；反之，哪怕原局结构再好，如果连续步入破坏用神的忌神大运，命主在现实人生当中就容易处处碰壁。
流年的作用力量非常迅猛，它就像一个巡察的执法官，不管原局和大运处于什么形态，流年太岁都要强力介入干涉。流年干支一旦对照原局地支形成天克地冲，或者引动了三刑、三合，这一年命主的生活就会经历剧烈变动，比如住宅搬迁、职业转换、长辈健康受损、婚姻缔结或者拆分。大家推演运势决非为了坐等吉凶降临，而是为了把人生运势的潮起潮落揣摩透彻。在运势处于低谷的时候，命主适宜把生活节奏放缓，多做学问储备，收敛投资冲动；当进入顺遂大运的时候，命主就应当果断迈开步伐，把所有有利资源统统调动起来，顺风顺水地开辟天地。
现代人在面对生辰八字推测的时候，往往容易走入两个极端误区。一个极端是全盘否定，把干支符号视作荒谬绝伦的无稽之谈；另一个极端则是彻底坠入宿命论的深渊，以为八字把人生命运的所有细微末节都焊死在定数当中。这两种态度其实都不理智。八字学说在本质上是中国古代先贤把天象观测、节令周期以及生命轨迹相互投射之后出的一种高级概率模型。它揭示的是一个人先天具备的性格基底、心理反应机制、潜能强弱以及在特定时间段可能遭遇的阻力形态，而不是不可改变的机械程序。同一时刻出生的人在全国有成千上万之多，这些人的八字完全相同，但是鉴于出生地理位置不同、家族积累不同、时代背景不同以及个体后天选择不同，最终呈现的人生境遇必然千差万别。八字提供的是一本地形指引图谱，至于在这一片地形当中是奋力奔跑还是停步不前，决断权终究在当事人自己手里。
很多人在找人排盘的时候，常常会遇到推算结果完全不准的情况。出现这种偏差的缘故，除了推算者本身水平不精之外，排盘时输入的时间缺乏精度也是极其重要的缘故。现代人普遍习惯用钟表上的北京时间直接输入软件，然而生辰八字推算所依赖的天文历法基准必须是当地的真太阳时。北京时间用的是东经一百二十度的平太阳时，中国幅员辽阔，东西跨度极度广阔，各个省份城市的经度差距很大。如果一个人出生在西北或者西南地区，当地的真太阳时对照东经一百二十度的时间差常常能达到一个小时甚至两个小时以上。
大家在进行命理推算之前，必须先把出生地的地理经度精确查证出来。推测者要鉴于当事人的出生地，在平太阳时的基数上把经度差值计算清楚。经度每相差一度，时间就会相差四分钟；出生地如果位于东经一百二十度以东，推测者就要把时间往后增加；出生地如果位于东经一百二十度以西，推测者就要把时间往前扣减。除了经度导致的日照偏差，推测者还必须把地球公转轨道偏心率导致的真平太阳时差值考虑在内，在特定的月份把几分钟甚至十几分钟的天文差值修正完毕。如果命主出生的年份赶上了实行夏令时的特殊历史时期，推测者还要马上把多计算的一个小时人工调拨时间彻底减掉，最后把校准之后的精确真太阳时当作基准，核对该时间点对应的干支交节状态。在确定时辰干支的时候，子时还细分为早子时以及夜子时，夜子时指的是晚上二十三点整到二十四点整这一段时间，早子时指的是凌晨零点整到一点整这一段时间。如果命主在晚上二十三点十五分出生，年柱、月柱以及时柱都会发生更替，日柱依然就必须保留当天的天干地支，推算人员直接把当天的日柱天干搭配夜子时的固定干支写在纸上。