临危不惧打一正确生肖 临危不惧打一生肖性格
“临危不惧”四字，落于十二地支盘中，正位在东方偏北三十度，乃“寅木”，肖属虎。
世人猜生肖，多在字面打转，却不知生肖之道本出《归藏》、《连山》，暗合二十八星宿运行与天地四时杀伐之机。“临危”者，天地杀机交错、阴阳逆乱之绝境；“不惧”者，命带白虎煞力、胸藏三阳开泰之孤勇。翻遍十二地支，子鼠善遁，丑牛多忍，卯兔藏匿，辰龙神隐，唯有寅虎，立于天地始动之交，身披杀伐之气，四柱遇绝境而昂首，遇天堑而长啸。此生肖非虎莫属。
寅木之性：卦象推演与绝地反击
自太极生两仪，地支立十二位。寅在后天八卦方位中，居艮艮之界，艮为山，为止，为鬼门，亦为万物之终始。正月建寅，在《易经》十二辟卦中对应“地天泰卦”。
表面看，泰卦三阳在下，三阴在上，一片吉庆。然老夫测局多年，深知“泰”之未成前，实乃天地间至阴极寒与初生纯阳短兵相接的酷烈修罗场。十一月子水冰封，十二月丑土极寒，到了正月寅位，积雪未消，冻土深埋，阴煞之气行将就木，反扑之力最烈，这便是“危”。
天地大限，生死一线，此即“临危”。
值此阴邪狂暴之际，唯有寅虎以纯木之躯，破冻土而出。寅中暗藏三天干：甲木、丙火、戊土。甲木为参天大树之骨，主坚毅不屈；丙火为太阳真火之精，主光明磊落；戊土为城墙广厚之基，主沉稳厚重。木生火，火生土，内循环生生不息。任凭四海风霜逼压，寅虎体内自有一座天地熔炉。它不借外力，不见怯意，以孤傲之身直面风刀霜剑，此为玄学根脉深处的“不惧”。
民俗灯谜常以此语作扣，若单以民间传说“初生牛犊不怕虎”去猜牛，便落了下乘。“不怕”是因愚顽无知，懵懂未开；而“不惧”是明知山有虎、刀悬于顶，神色自若，力挽狂澜。牛遇险则惊奔，羊逢危则俯首，唯猛虎遇强敌，脊椎弓起，尾如铁棍，目射金光。气势压顶之时，反是其杀力暴涨之刻。
风水形峦：白虎镇守与凶煞克制
风水形峦大局，讲究“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。寻常风水先生谈及白虎，皆言“白虎抬头必伤人”、“宁叫青龙高万丈，不让白虎抬半头”，视白虎为凶煞。此乃只知其一，不知其二。
风水大局若无白虎，则如大将军临阵无刀戟。白虎神君主司杀伐、兵刑、威权。居家堪舆之中，若遇外部形煞如天斩煞、路冲煞、尖角穿堂等大凶之局，寻常草木温和之物根本无力抵挡，必用寅虎之金石像或符箓，取其“临危不惧、反噬凶邪”的猛烈霸道，以暴制暴，压服凶峦。
甲木生于寅，位居青龙之首，骨子里却流淌着白虎的金戈铁马之气。凡宅基立于凶险地脉者，建房取寅山申向，往往出铁血军警、法官、外科圣手。此类人物生逢乱世、遭逢大变，常人两腿战栗，彼等却能心如止水，运筹帷幄。风水借地气育人，寅地之气，便是这股于危局中横刀立马的胆魄。
宅中若有阴邪滞留、运势低迷如坠冰窟，此宅便是“临危”。布寅虎之局，借其尾梢扫荡阴浊，借其怒吼震碎魍魉。古来帝王行宫、帅印兵符，多雕饰虎首，意在三军受困、兵临城下之际，将帅佩此符节，神魂不乱，调度有方。
命理格局：绝处逢生，偏向虎山行
推究八字命盘，寅字入命者，生来带有一种令人侧目的骨气。
在十神格局中，寅木最善破“偏官”（七杀）。七杀乃攻身之暴徒，小人横行，大祸临门，重病夺桥，皆属七杀凶险之象。八字七杀高悬、克身太过的死局，命主往往惊惶失措，一生懦弱多难。但只要地支坐实一个“寅”字，气象立变。
寅中甲木抗杀，丙火制杀，戊土化杀，三全其美。命书有云：“杀重身轻，一寅可撑半边天。”遇到车祸、破产、牢狱等灭顶之灾，换作旁人早已心智崩溃，寅虎之命却能双目如炬，强压慌乱，以极冷酷之理性在死路中斩出活路。
民间看相算命，常言“属虎之人性情急躁”。此语皮相也。其躁非浮躁，乃体内丙火激荡之阳气；其静则如古潭深渊。属虎之人，平常日子或许慵懒散漫，甚至多有牢骚；一旦风云突变，大祸临头，家破人亡之险逼至眼前，属虎者体内的沉睡煞气瞬间苏醒。常人见险而退，寅虎见险而进，此即所谓“偏向虎山行”。
再看地支六冲，寅申相冲最为烈性。申为庚金之禄，利斧也；寅为甲木之根，巨木也。金木相战，乃天地至凶之冲。凡八字逢寅申冲者，人生必经断头谷般的劫难。然细察青史留名之拓荒者、乱世枭雄，命盘往往带此冲克。申金虽利，砍向寅木，寅中藏丙火反烧申中庚金，寅中甲木借火势化作冲天烈焰。金未折木，木已焚金。在生死关头打出绝命反击，这等神魂气度，除却寅虎，十二生肖中谁能担当？
十二地支遇险气象辨析
辨明此谜，当将地支诸神逐一置于危局，观其形神，优劣立显。
子鼠遇危，灵动有余而定力不足。子为坎水，坎者陷也，遇险境则化水而遁，穴居地底，虽保性命，然其态仓皇，四处逃窜，不可谓“不惧”。
丑牛遇危，以力相抗，然其性愚滞。丑为湿土、金之墓库，遇险则将头深埋，任凭风吹雨打，以肉身硬抗熬受。此乃“苦忍”，绝非“不惧”。忍是无可奈何，惧已入骨髓，只得闭目待毙。
卯兔遇危，三窟早营。风吹草动则耳目震颤，惊魂未定，见鹰隼而骇走，遇狐狼而僵伏。兔子无争，遇危只求避难，其魂早已散于九表，何谈不惧。
辰龙遇危，翻云覆雨，神龙见首不见尾。龙虽威仪，然善于顺天应时，见势不妙则飞升云天之上，潜伏九渊之下。龙善隐，遇危则化为无形，其道在“避”，不在正面硬撼。
巳蛇遇危，盘曲藏毒。蛇为阴火，遇惊则缩成一团，吐信以待。其状阴狠，内藏怯意，一击不中即仓皇草间，器量偏狭。
午马遇危，扬蹄狂奔。马者健行，烈火之性，逢凶煞则四蹄生风，远遁千里。马之求生在“逸”，临危早已踏尘而去，不见阵前留步。
未羊遇危，聚群哀鸣。未为燥土，天性懦弱顺从，刀俎在前，尚且跪乳受戮。危难临头，心胆俱裂，全无抵抗之意。
申猴遇危，跳跃腾挪，尖叫攀枝。猴性浮躁多疑，一有异动则毛发倒竖，虽有小聪明，遇大风浪则六神无主，窜入密林深处。
酉鸡遇危，扑腾扬尘，羽落血溅。金鸣虽脆，杀气虽敛，遇汤镬之灾不过展翅惊呼，徒增哀凉，难当大局。
戌狗遇危，虽能狂吠，然其忠勇需仗人势。犬借主威，若无主将压阵，荒野孤犬逢恶狼，必夹尾低吟，退守墙隅，虚张声势，其内实虚。
亥猪遇危，引颈受戮，目眩神迷。亥为天门归宿之水，遇危局往往认命，瘫软于地，任由屠戮。
一一照鉴，十二生肖之形骸心性昭然若揭。唯有寅虎，立于天地交泰之枢纽，居于山峦万兽之绝巅。虎之捕食，潜行无声；虎之应敌，目不斜视。山火扑面，众兽奔逃，唯猛虎迎风立于孤崖，毛发倒竖如钢针，额间“王”字杀气凝结，啸声震裂山谷，反令山火倒卷、恶煞退避。此千载以降，民间将“临危不惧”独许于虎之至理。
奇门局与六壬盘中的寅虎神煞
玄门修法，奇门遁甲重“三奇六仪”。在奇门局中，甲为至尊之神，至贵至隐，常隐于六仪之下。甲隐何处？甲木之本禄，即在寅。
故奇门之中，寅即是青龙，即是天福，亦是避无可避之时斩杀一切阻碍的利剑。行军打仗布奇门局，若遇大凶“白虎猖狂”、“朱雀投江”之危局，主将命悬一线，三军动摇。此时若能寻得地户寅位，立天马，起孤虚，便能以寅木之生机硬生生劈开死门。
大六壬盘中，寅为功曹。功曹者，传达天命、升腾变化之神官。何谓功曹？代天行令，遇险不阻，遇难不滞。行于刀山火海之上，视凶神恶煞如无物，宣读玉旨，威加四海。盘中见功曹发传，纵有千重白虎、腾蛇、玄武相阻，命主亦能遇难呈祥，化险为夷。这种神煞属性，直接赋予了属虎之人一种融入血脉的执拗——局势越凶，其心越坚；前路越险，其神越敛。
常人遇险，心跳过百，冷汗浃背，眼神散乱，此乃魂魄动摇之相。寅木之魂，藏于胆。医书《黄帝内经》云：“肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉。”寅即是胆气之源。常言“虎胆龙威”，非虚妄之语。胆气充盈至极，风吹浪打自能岿然不动。
居室形煞与寅虎化解之秘
既明“临危不惧”之生肖为虎，当通其在实际风水勘测中的妙用。
当今阳宅，多有逼仄冲煞之苦。老夫常遇宅主哭诉：门前正对高架桥如弯刀割腰（反弓煞），屋后正逢两座摩天大楼夹缝如巨斧劈下（天斩煞），家中连遭破财、病痛、官非，人心惶惶，不可终日。此等形局，在堪舆学中便是立于危亡之渊。
寻常化煞，多用八卦镜、山海镇、石敢当。然若煞气过猛，如万马奔腾扑面而来，小巧法器瞬间即被煞气冲破。此时必须布“威虎下山”之局。
择农历正月寅日寅时，以真铜或青木雕刻啸堂之虎，开光注煞，面朝煞方安放。虎首微昂，目视凶顽。取意“虎视眈眈，谁敢争锋”。当外界阴煞之气穿堂而过，遇此猛虎之气，犹如烈火烹油，煞气反被其王者之威碾碎吞噬，化作护宅之偏财。这便是风水术中高深的“引煞为用，逢危反荣”。
虎之能量刚猛绝伦，临危不惧，却不可妄布。若宅中平稳无煞，盲目摆放威猛立虎，反易生家内争斗、伤及妇孺。因其神性专为克危、解难、破障而生，无危而用之，犹如承平之世纵兵掠野。唯有危难当头、命途多舛、大厦将倾之际，借生肖虎之力，方能显其“泰山崩于前而色不变”的扶危之功。
处世象意：大将风度与虎之神韵
上古先民观天象以法地，立生肖以明德。生肖之设，本非单纯纪年，实乃十二种天地正气之显化。
“临危不惧”四字，折射在人道世情之中，便是“大将风度”。
凡成大事者，无一不经百千劫难。顺风顺水之时，人人皆可夸夸其谈，论谋略，谈抱负。然当巨浪滔天，船底漏水，四顾无援，众皆夺路而逃，甚至落井下石之时，谁能立于甲板之上，面色沉静，冷眼观水势，一言定乾坤？
这便是寅虎之德。
虎行山林，从不结群。狼群仗势以众凌寡，遇巨兽亦显犹豫；猛虎单行，独步天下。它的从容，源于对自身骨血力量的绝对自负。行于危岩峭壁，脚下是万丈深渊，头顶是滚滚雷霆，虎行其间，步履极缓，落爪极沉。无仓促之态，无惊惶之色，每一步皆踏在生旺之死地。
故凡命理以寅虎为用神之人，骨相清奇，多见“伏犀贯顶”或“双目如电”。他们在承平之时或许并不显山露水，甚至因性格孤傲独立，不谐世俗，难合群流。一旦时代大变，风云激荡，危难如山倒，众人皆作鸟兽散，此等人必在千钧一发之际挺身而出，收拢残局。危难不仅不能压垮他们，反倒成了磨砺其神骨的天地砥砺之石。
老夫阅人多矣，见无数豪杰起落。有的生肖八字，运好时烈火烹油，运退时如山崩地裂，一蹶不振；唯独寅虎深重之人，大落之时方见真神。他们跌入泥潭深谷，身处绝壁凶煞，外人皆以为必死无疑，却只见其默默舐净伤口，眼底寒芒愈盛，蓄力于无声之处，待下一次跃起，依旧是啸聚山林，横压百兽。
此种神魄，正是易学中对“寅”的终极赞叹：阳气初生，寒冰虽厚，吾必破之；群阴剥阳，大限在前，吾必克之。临危而不乱其志，遇难而不动其心。
十二生肖，周天流转，各主一气。
论机敏，首推子鼠；
论坚韧，莫过丑牛；
论隐忍，无越巳蛇；
论忠勇，当属戌狗；
唯独将“临危不惧”四字拆开揉碎，化作天地交泰的卦象、万木争春的杀伐、力挽狂澜的煞位、孤身迎敌的气魄，则周天三万六千度，十二辰宿列阵前，能当此四字而无愧色者，唯东方之神，甲木之根，八卦之泰，百兽之尊——
寅木猛虎也。