逍遥法外是什么生肖 逍遥法外是什么生肖动物
在易学术数与禽星风水学中，测字拆字、寻根生肖向来极其讲究“象、数、理”三者合一。“逍遥法外”四字，出自民间口语亦入谶纬典籍，按字面解，是摆脱缰绳、无视樊笼、腾挪于规矩方圆之外的通达之态。
将这四个字置于后天八卦与十二地支的盘面上推演，对应最深的生肖并非孤立存在，而是依其“性情、卦位、神煞”对应着三种各具机锋的命相。
拆字析象与易卦根源
“逍遥”二字皆从“走之旁”（辶），在《说文解字》中，“辶”代表忽走忽停、行踪无定，归入后天八卦的“巽卦”与“震卦”，主风、主雷，主行动迅疾、去留无碍。“法外”二字，“法”从水从去，水往低处流，是自然规律，亦是阳世规矩；“外”为卜与夕，夕阳见卜，占问天道，超脱于平阳规矩之外。
四字合一，化为易象，便是天风姤卦与火天大有卦的变局：不受地网所缚，不被天罗所困。能担得起这等气象的地支，按五行生克与灵兽习性，集中显现于辰龙、申猴、午马三者之中，尤以辰龙与申猴最具神韵。
第一机锋：辰龙——云深不知处，不受凡尘法网拘
民俗谜格推演“逍遥法外”，首推辰龙。
辰在十二地支中位列第五，五行属湿土，内藏乙木、戊土、癸水，为水之墓库。龙属于虚构之灵兽，不在肉眼凡胎所能禁锢的牲畜走兽之列。它能潜伏于九渊之下，亦能飞腾于九天之上，大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
世间法度，皆用于规范人伦百兽，律法立于地面，却锁不住翱翔于云霄之物。《三命通会》论辰土曰：“辰为草泽，引申为大泽，龙居其中。”龙本非凡俗牢笼所能豢养，自出乾元之体，凌驾于世间法网之外。在生肖命理中，辰年生人，生来带有一种超然物外的骨气。若生辰八字中辰土遇水化龙，便是“飞龙在天”之象。这种格局的人，一生不服管束，规矩条框在他们眼中不过是虚设的经纬线，他们行走世间，靠的是自成体系的天道法则，而非世俗的公文律例，正合“逍遥法外”的最高境界——非触犯刑律，而是天马行空，世俗规矩对其毫无约束之力。
辰龙对应的后天八卦在巽宫与辰位交界之处，巽为风，风行天下，无孔不入，谁人能用法度将一缕清风绳之以法？龙的逍遥，是超凡脱俗的神性逍遥。
第二机锋：申猴——闹破凌霄殿，跳出三界五行中
若从民间典故与性格行为切入，“逍遥法外”最传神的生肖莫过于申猴。
申在后天八卦居西南坤宫，五行属阳金，内藏庚金、壬水、戊土。申金主肃杀、变通、机巧、灵动。申猴的具象化身，便是家喻户晓的齐天大圣孙悟空。大闹天宫、销毁生死簿、反出南天门，正是将“法外之徒”演化到了极致。
玉皇大帝代表三界最高天规法度，地府阎罗代表阴阳死生律法，而石猴跳出水帘洞，不受阎君管，不受天条束，打上凌霄宝殿后得道成圣，恰恰呼应了“逍遥法外”四个字中不羁世俗规矩的骨相。
申年生人，骨子里自带反叛与机变因子。八字命局中申金旺盛者，反应极快，善于钻营各种空子与规则漏洞。地支中申与子、辰三合水局，水主流动、智慧、变通。这种命格的人在面对严苛环境或法理条框时，具备极强的脱身本领。旁人寸步难行之地，他们能凭借身法机谋化险为夷，安然游走在规则边界之外，得大自在。
申猴的逍遥，是依靠机智狡黠、敢于挑战秩序所争得的逍遥。
第三机锋：午马——脱缰野马行千里，山高水阔不着鞍
再退一步，从纯粹的尘世生灵角度来看，午马亦是“逍遥法外”的重要暗合者。
午在十二地支中居正南方，五行属阳火，卦象为离卦，代表光明、烈火、奔腾、不可遏制。俗语云：“脱缰的野马”，一旦马匹摆脱了缰绳、马鞍、嚼子的束缚，狂奔于万里草原之间，便再无任何羁绊能够将其制服。
法度犹如缰绳，庸劣之马受制于辔头，顺从于鞭笞；唯有神驹烈马，性烈如火，宁折不弯。当一匹骏马挣脱栅栏，驰骋于法度关隘之外，天高地迥，任其驰骋，这便是凡俗视野中最为直观的“逍遥法外”。
午年生人，命带驿马星居多。若其命盘中日柱、时柱带吉神相助，往往一生放浪不羁爱自由，难以在一个固定的格子间或僵化的体制内生存。他们向往无拘无束的生活方式，对条条框框天生具备排斥心理。行运至午火旺地，更是横冲直撞，自辟蹊径，展现出一骑绝尘的洒脱气魄。
八字命局中“逍遥法外”的玄学特征
抛开单一生肖的属相论命，深入到四柱八字的天干地支体系中，“逍遥法外”的命象有着极为明确的干支组合。无论属龙、属猴还是属马，一旦命盘呈现以下格局，整个人生轨迹便会显露出游走在法度之外的特质：
伤官佩印与伤官见官之异
伤官星在十神中代表反传统、反权威、才华横溢、不服管教。
命局中伤官旺而无制，且遇正官星（伤官见官，为祸百端），这类命格之人一生与世俗律法冲突不断，极易沦为真正的刑名之徒；
若伤官旺而有正印相佩（伤官佩印），或者伤官伤尽（四柱毫无官星），则此人能将叛逆转化为盖世才华或惊天事业。他们虽不受传统条框约束，却能自成一家，凭大能耐游离于尘俗规则之外，享受逍遥人生，无人敢拿常理规训之。
驿马逢空亡
四柱神煞之中，寅、申、巳、亥为四驿马。驿马主奔波、走动、远行。若八字中驿马星恰好落入“旬空”或“路空”，即为“马落空亡”。这种格局被称为“天马行空，无所拘束”。命主一生行踪飘忽，神龙见首不见尾，任何组织、契约、家庭羁绊都很难将其长期锁定，行事宛若孤云野鹤，逍遥于法外江湖。
天罗地网逢破冲
辰为天罗，戌为地网，丑为金锁，未为木墓。常人命中带辰戌相冲或天罗地网煞，多主官非、牢狱、束缚。若八字格局极高，带天乙贵人与三奇贵人化解，天罗地网反被强力冲破，便成就了“破网而出”的大格局。网底漏鱼，化而为鹏，法度之网不仅锁不住他们，反而成为其跳板。
涉险者的反噬：地支刑冲与法网纠葛
万物负阴而抱阳，冲气以为和。易经之道，最重平衡。“逍遥法外”固然听来洒脱写意，但在风水命理的实战演变中，若八字失衡、岁运走入凶煞，这种“法外之性”极易由“超脱”演变为“反噬”。
对于辰龙、申猴、午马三类生肖而言，命中暗藏的脱俗之气，若遇流年刑冲，极易引发官非、牢狱、破败之灾。
辰龙逢“辰辰自刑”
属龙之人若生在辰月或辰日，流年再遇辰年，便构成了“辰辰自刑”。辰土本为水库，土重水埋，自刑代表因自身的傲慢、狂妄、藐视规矩而招致祸患。原本以为自己逍遥法外，却不知暗中已被天罗所收，易陷入合同纠纷、经济诉讼甚至失去人身自由。
申猴逢“寅巳申三刑”
属猴之人遇到虎年（寅）与蛇年（巳），构成命理学上极凶险的“无恩之刑”。申金主刀刃、法理，三刑聚齐，金木相战，水火互激，往往代表原本凭借小聪明规避法纪的行径彻底败露，法律制裁如期而至，从“逍遥”瞬间跌入“囹圄”。
午马逢“丑午相害”
属马之人遇牛年，离火与湿土相穿相害，称为局势相争。午马奔腾之际，遭丑土陷阱所绊。若流年岁运带有羊刃、白虎、官符诸凶星，狂放不羁的性格便会直接撞上执法之网，付出惨重代价。
风水气场调理：化解官非戾气，引偏才入正途
凡是性格中带有“逍遥法外”、不喜受拘束特质的属相，其居家风水格局往往暗藏气场冲撞。若要保住逍遥自在的生活情致，同时免除世俗刑宪与官司口舌的侵扰，必须针对其本命方位与居家风水进行严密调摄。
东南辰位（龙位）理气法
辰位在房屋的东南偏东方位。此方最忌见污水、杂物或尖角冲煞。
若东南辰位受污，辰土失其清灵之气，变为污泥浊水，龙困浅滩，命主便容易出现游走法律边缘反被暗算的局面。
该方位宜保持明亮、通风，可摆放一尊青铜制造的“双龙戏珠”或盛满清水的白瓷水盂，取“亢龙引水、清白做人”之意。通过真水化解土之燥性，使其灵性升华，在事业中走正道腾飞，避开一切不必要的公堂对簿。
西南申位（猴位）镇煞法
申位在房屋的西南偏西方位，五行属金，紧邻坤宫。坤主厚德载物，若申金过旺过燥，金气泄坤土之德，人便容易变得刻薄、刁钻，一味想着走捷径、钻法律漏洞。
西南方位不可设为厨房（火克金），亦不可摆放过多红色尖锐物品。
此位应安放天然黄水晶球或沉香摆件，利用土生金的平稳气场，化解申金的躁动戾气。让属猴者的高超智商运用于正统的商道或学术研究之中，真正做到“万花丛中过，片叶不沾身”的文雅逍遥，而非铤而走险的市井机谋。
正南午位（马位）稳局法
午火居正南方，为离宫重地。午马喜奔跑，但宅基必须稳固。正南方位若开门见大路直冲，便形成“枪煞冲离火”，主家宅之人性情暴躁，在外频频惹事，惹官司上身。
正南方宜摆放泰山石敢当一座，稳住下盘气场，称为“拴马桩”。
通过厚重的石材质感，约束脱缰野马的狂躁之气，让骏马知止而有定，奔行有度。既保留了其日行千里的才华抱负，又不会因失控越轨而冲撞法网。
玄空飞星流年克制官符口舌之策
在风水实战中，“逍遥法外”往往与“官司缠身”仅有一线之隔。每年天星轮转，九宫飞星中的两颗星宿直接掌控着法务、是非与刑伤：三碧禄存星与七赤破军星。
制伏三碧禄存木星
三碧星又称“蚩尤星”，五行属木，专管官非口舌、刑狱诉讼、小人谗言。
凡属龙、属猴、属马之人，若其卧室、办公室书桌恰好落在当年的三碧星飞临之方，必定心浮气躁，藐视规矩，极易引来公检法司的严厉关注。
化解此星，切忌以水生木，亦不可用金强行劈克，否则反激起木火之刑。
最妙法门在于“以火泄秀”。在三碧星飞临之方位（需根据流年九宫盘测定），铺设红色地毯，或摆放一盏常明暖光灯，安放纯铜雕刻的朱雀或五行属火之物。木生火，火化其顽劣之气，官非是非自然消弭于无形，方可保住真正的逍遥身。
化泄七赤破军金星
七赤星五行属金，主管盗贼、破败、牢狱、冲突。申猴与午马最易受此星引动。当七赤星飞临大门或床头，命主行事容易盲目自大，产生“天高皇帝远，无人能奈何”的侥幸心理，进而越界涉险。
化解七赤破军星，宜用“安忍水”。
取一玻璃容器，内装粗盐七分满，注入清水，沉入六枚乾隆钱与一枚清代黄铜龙银，敞口放置于七赤星方位。盐水化金，咸水主润下，金生水而水泄金气，能将肃杀之气化作润物细无声的智谋，令居者头脑清醒，守正出奇，不越雷池半步。
命理大运的玄妙平衡：如何实现终极逍遥
天地之间，道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。
许多人探究“逍遥法外是什么生肖”，初看是寻觅那等挣脱枷锁的快意恩仇，深看方知，真正的易学大宗师从来不主张人去触碰世俗红线。世俗的律法，不过是天道在人世间的粗浅投影。
《道德经》云：“天网恢恢，疏而不漏。”人间的法网或许因地支的藏匿、岁运的错位而出现漏洞，让辰龙的云遮雾障、申猴的筋斗腾挪、午马的狂奔绝尘钻了空子，得了一时的逍遥；天道之网却是由因果、五行、阴阳纠结而成，无论辰龙潜入何等深渊，申猴翻过多少重天，午马跨过几道山川，终究在五行生克的大盘之内。
若生肖属龙，当学其“见龙在田，利见大人”的涵养，以超然的视野俯瞰规矩，将一身神性施于济世安民，这便是天地不拘的真逍遥；
若生肖属猴，当学其“炼就金睛，功德圆满”的彻悟，以通天的智慧化解凶煞，不走歪门邪道，只求心源清澈，这便是跳出五行的真逍遥；
若生肖属马，当学其“行天莫若龙，行地莫若马”的笃定，奔腾万里而不忘回首归途，心中自存敬畏，这便是驰骋乾坤的真逍遥。
十二生肖，轮回轮转。地支各藏玄机，五行各有所归。弄懂了辰龙的云、申猴的变、午马的奔，便读懂了“逍遥法外”背后那份不欲受世俗泥淖玷污的清高灵性。只要将这股气魄引向修行、立业、安家与自我超越的坦荡大道，命主自然能避开牢狱之灾、刑伤之祸，在天地规矩之中，得享无上自在的逍遥之境。