灵签第七十签问结婚 求姻缘灵签50签
求到灵签第七十签问结婚究竟是好是坏，需要先把签文所属的神明道场以及签词内容彻底核对清楚。
民间流传比较广泛的灵签版本里面，第七十签在观音灵签、关帝灵签、黄大仙灵签以及月老灵签当中，吉凶侧重有着十分显著的差别。不少男女在庙宇摇出第七十签，心里七上八下，光是看到签诗表面的几句话，就容易自己吓唬自己，或者盲目乐观把现实问题给忽略掉。我们要把这几套常见签谱里的第七十签逐一拆开讲透，讲清楚在恋爱谈婚论嫁、相亲定亲、甚至二婚重组家庭不同阶段碰上这支签，在现实过日子层面到底该怎么处理。
很多人在观音殿求到第七十签。观音灵签第七十签在传统签本里面标注为上签，有的签谱写作中签或者吉签。签诗第一句是朝思暮想日思量，第二句是同心合胆任商量，第三句是百事无忧呈祥兆，第四句是万里风和日丽天。如果小两口拿着这一签问婚姻能不能成，从签面意象上看，属于大吉大利的喜庆征兆。这首诗前半截讲两个人天天挂念对方，心里想的都是同一件事，遇到什么大事小情都能坐在一块好好谈。后半截讲只要心思往一处使，往后的日子就晴空万里，没有什么过不去的坎。
单看签文容易让人以为结这个婚肯定顺风顺水，什么都不用操心。现实里面很多年轻人正是因为求了上签，就把该谈的现实条件给搁置了，结果反倒在领证前夕闹翻。这支签的核心枢纽落在一个商字上。签里讲同心合胆任商量，重点不在于老天爷把现成的幸福直接塞进手里，而在于两个人能不能把彩礼、陪嫁、房产证写谁的名字、婚后住哪里这些俗气琐碎的事情，原原本本摊在桌面上商量明白。如果男方觉得求到了上上吉兆，就认为女方家提的诉求是不讲情面，或者女方觉得既然是天作之合，男方就得无条件包容自己所有任性，这种心态马上就会把吉签变成凶兆。
有关于观音第七十签对应的历史典故，多数签本记载的是李密反唐或者高祖入关。如果是李密反唐的典故，里面藏着一层警示。李密原本手握重兵，瓦岗寨声势浩大，最后落得兵败身亡，缘故就在于他骨子里心高气傲，表面上跟别人称兄道弟，私底下各有算盘，不能善始善终。拿这个典故对照求测结婚，就是在提醒当事人，如果两个人表面上恩恩爱爱，私底下却对彼此的家庭出身、收入水平、债务状况藏着掖着，这段婚姻就算勉强办了酒席，往后也容易产生极大程度的信任危机。两个人必须坦诚相待，把各自名下的真实负债、身体健康状况、对要不要小孩的想法全都交代清楚。双方坦白之后还愿意搭伙过日子，才算是契合了签文里讲的同心合胆。
倘若是在关帝庙求得第七十签，签文的内容跟观音灵签完全不同。关帝灵签第七十签典故大多是王曾祈祷，签诗写的是雷雨风云各有司，至诚祷告莫生疑，与君乞得龙头宴，涂上春风得意时。很多人一看签诗里又是雷雨又是风云，觉得结婚要遭风浪，心里就犯嘀咕。关圣帝君这支签问结婚，实际上属于先难后易、大器晚成的格局。雷雨风云各有主管的神仙，说明结婚这件事情牵扯到的门道极其繁杂，男方父母的想法、女方亲戚的攀比、甚至老家办酒席的风俗差异，都像各管一摊的风云雷雨，一开始谁也不服谁，容易出现僵局。
面对这种情况，至诚祷告莫生疑这句点出了破解之法。至诚两个字不能光理解为给神像烧香磕头，更要紧的是对待婚姻大事要拿出一颗诚心。男方要亲自登门拜访女方长辈，把自己的职业规划、成家后的安家打算原原本本讲出来，不要耍小聪明，也不要为了面子吹大话。女方也要在父母面前多替男方打圆场，讲男方为人踏实稳重的地方，不要把两边老人当成对立面。只要双方诚心诚意奔着过日子走，熬过前面沟通不畅的阶段，后面就能拿到龙头宴一样的圆满结果。在关帝第七十签的语境里问结婚，属于需要双方共同扛过现实压力才能修成正果的典型案例。
再看黄大仙灵签第七十签，这支签的走向跟前面两支截然不同。黄大仙第七十签属于下下签，典故写的是晁错受刑。签文写的是血染斑斑已息机，当年自负果如何，误人误己终何益，回首苍茫泪满衣。很多信众抽到这一签问婚嫁，当场吓得脸色煞白，甚至萌生退婚的念头。其实签词虽然凶险，也得具体看你们目前卡在哪个环节上。晁错当年之所以落得被腰斩的惨剧，缘故在于他急于推行削藩，手段过于激进，把汉景帝逼到墙角，把诸侯王彻底激怒，最后没人愿意保他。
如果情侣抽到黄大仙第七十签问结婚，首要的事情是马上刹车，把正在筹办的婚礼节奏放慢下来。这支签在婚姻占问中，极少指向配偶本身道德败坏，更多是提示当前结婚的时机严重不适宜。很可能是某一方的父母态度极其强硬，坚决反对这门亲事，你们如果硬要偷拿户口本领证，或者用怀孕、离家出走这种极端手段逼长辈就范，下场就会契合签文里的误人误己。还有一种常见情况，是双方在买房出资、装修风格或者彩礼数额上吵得不可开交，双方都在说狠话，谁也不肯低头。签文讲当年自负果如何，就是骂当局者太自负太执拗，把一件本属于喜事的结合办成了两家人的战场。
抽到黄大仙第七十签想要化解，千万不能硬碰硬。适婚男女要把姿态放低，如果是长辈不同意，就先退一步，把谈婚论嫁的事情搁置半年到一年，平日里该工作工作，逢年过节礼数周全，依靠日常行动慢慢感化长辈。如果是经济条件实在不够，男方别打肿脸充胖子去借高利贷办豪华婚礼，女方也别拿闺蜜的彩礼标准强逼未婚夫，把那些虚头巴脑的排场彻底砍掉。把现实里面的尖锐矛盾抚平了，签文里晁错受刑的戾气自然就化解开了，这时候再挑个吉利日子去登记，日子才能过得安稳。
除开上面提到的三大名签，还有月老灵签第七十签。月老掌管男女姻缘线，其第七十签的签文多数作安其危而利其灾，也有版本作有缘千里来相会，无缘对面不相逢。拿安其危这一条来说，意思是人在危险关头能够平复心境，在遭遇灾患的时候能够转化获益。用来占验婚姻，代表两个人的结合并非纯粹因为生活富足无忧，而是双方在低谷时期互为支撑。有些求签的人正处于创业失败、家庭变故或者失业转行的坎坷期，这时候商议结婚，周围朋友可能都在劝退，觉得贫贱夫妻百事哀。
然而月老第七十签恰恰告诉求测者，婚姻不仅能同甘，更要紧的是共苦。如果另一半在困难关头没有嫌弃你的窘迫，反而愿意拿出自己的积蓄帮你周转，愿意陪着你租房做饭，这种品行就契合了签文的深层含义。这样的婚姻结合起来，根基往往比那些纯靠金钱堆积起来的夫妻牢靠得多。只要两个人把心定住，依靠双手勤恳干活，危局就能转化成夫妻俩共同的财富。
把签文放到现实生活里面看，许多人求签问结婚，实际上是心里有了疑虑，想借助神明的启示给自己壮胆。我们给求签者分析第七十签的时候，经常遇到几种典型的情境，需要分别给出切实的实操建议。
第一种情境是相亲认识的时间很短，双方父母催得紧，当事人心里没底。如果求到吉签，当事人不要以为相亲对象就完美无缺，必须在领证前把几个硬性指标摸清楚。相亲往往容易戴着面具演戏，相亲阶段男人表现得大方客气，女人表现得温柔贤惠，这都属于人之常情。既然求到了讲究同心商量的第七十签，你就得把对方带进实际的生活场景里。试着一起去菜市场买菜做饭，看看对方在拥挤脏乱的环境里有没有耐心。试着组织一次长途自驾游，看看车胎爆了或者遇上大塞车的时候，对方是开始破口大骂摔车门，还是能冷静下来打电话找救援。人在疲惫或者突发意外的时候，下意识的反应最真实，这种反应才契合未来几十年面对柴米油盐的真实状态。
第二种情境是恋爱谈了长达七八年，迟迟没有走进婚姻，感情进入了疲惫期。这时候抽到第七十签，无论签文是凶是吉，都说明这段关系已经到了必须做出抉择的拐点。签诗里讲日思量，反映的是双方都在心里反复掂量，都在消耗青春。恋爱谈得越久，对彼此的缺点摸得越透，往往越缺乏冲进婚姻的那股冲动。这种状态下，双方不能再靠模糊的情感拖延下去。男女双方要把所有的现实障碍列一张清单。男方到底卡在什么地方，是觉得目前存款不足以买房，还是对婚姻生活感到恐惧，女方到底是在乎仪式感，还是想要一份切实的财产安全感。把所有顾虑在桌面上摆出来，如果算来算去双方都不愿意为了成家做出让步，那就得考虑及时止损；如果双方还能抱在一起痛哭一场并且愿意各自退让，那就马上挑日子订婚，用婚姻的形式给长跑画上句号。
第三种情境是有过婚史的男女问二婚重组。二婚家庭牵扯到前任、孩子抚养权、旧有财产分割，局面比初婚复杂十倍不止。第七十签如果落在二婚上面，极其忌讳前怕狼后怕虎。很多二婚男女由于在上一段婚姻受过情伤，潜意识里把现任当贼防，财产藏着掖着，孩子的管教上也生怕对方亏待了自己的亲生骨肉。签文里反复强调的同心合胆，放在二婚关系里就是最大的考验。你们不能把上一段婚姻的怨气带到新家庭里，也不要把上一任犯的错误扣在现任头上。婚前必须把财产公证做好，把两边孩子如何教育抚养的规矩立清楚，双方每月拿多少钱充作家庭公账，剩多少钱各自支配，越是把账目算得明明白白，二婚过起来反而越融洽。
谈到结婚择吉，很多人以为签文吉利就可以随便挑个周末领证办席，这是很大的误区。灵签给出的是大方向的气场感应，具体到领证的年月日时，依然需要把男女双方的生辰八字拿出来，避开刑冲克害，挑一个合双方命理的日子。结婚登记的日子不能冲克双方当事人的生肖，也不能冲克双方父母的长生位。比如男方属鼠，就尽量避开午马日；女方属虎，就尽量避开申猴日。酒席举办的时间也有讲究，如果签文提示有阻滞，就适宜把办酒席的时间选在秋冬季节，秋冬主收敛，能够压制一些口舌是非，让婚事办得更加沉稳体面。
除了择吉之外，筹备婚礼阶段的细节沟通是决定婚后感情的关键。第七十签如果是上签，往往意味着宾客盈门、场面热闹。但场面越热闹，越容易发生突发状况。很多新人在婚礼当天因为婚车迟到半小时、司仪念错长辈名字、或者敬酒时伴郎喝高了打碎酒杯，当场在大庭广众之下黑脸吵架。这直接把签文给出的祥兆给冲撞散了。办婚礼本质上是一场考验新婚夫妇危机公关能力的实操演练。新郎必须提前分工，安排靠得住的堂表兄弟专门负责接亲车队路线，安排细心的闺蜜专门保管戒指、红包以及礼服饰品。遇到任何临时变故，夫妻俩互相对视一眼，笑一笑就把事情带过去，永远不要在婚礼现场为了鸡毛蒜皮的小事红脸。
有关于婚后婆媳关系的相处，第七十签同样能给出生活智慧。不管是哪一派神明的第七十签，诗句背后都透露出家庭成员之间心思互通的重要性。儿媳妇进门，千万别试图把婆婆当成亲妈对待，也别把婆婆当成仇敌防备。最适宜的界限是把婆婆当成值得尊敬的长辈或者合伙人，平日里嘴甜一点，买衣服买保健品大方一点，但核心家庭的决策权力必须抓在自己手里。男方在婆媳关系里扮演着最关键的角色，千万不能在老娘面前传老婆的埋怨，也不能在老婆面前吹老娘当年吃苦受累的委屈。男方要把两头瞒、两头夸的策略贯彻到底，老娘买了水果，就说是儿媳妇特意叮嘱挑的最新鲜的批次；老婆下班累了，就说是婆婆特意熬的老火靓汤。凭借这种看似笨拙的善意周旋，就能把很多潜在的家庭矛盾消弭在无形之中。
现实生活里还有一个不可回避的现实，就是结婚伴随的买房以及居住安排。有些年轻人求到第七十签，手里预算紧绷，男方父母希望小两口婚后跟公婆同住一栋大房子，女方父母则强烈反对，坚持哪怕租房也要单独过小日子。这种分歧如果处理不好，即便签文是上上签，也会拖成怨偶。从风水气场以及心理健康的角度来说，新婚燕尔必须有属于两口子独立的空间。同住一个屋檐下，起居习惯、饮食口味、做家务的标准完全不同。婆婆看儿媳睡懒觉容易心生不满，儿媳看公公在客厅抽烟也觉得不舒坦。如果资金确实不够买新房，折中的办法是在公婆小区附近租一套小户型，或者买在两三公里范围内。平日里步行十五分钟就能端上一碗热汤，既能互相照应照看，又不会侵犯彼此的私密生活领地。
说到这里，求签问事的人心里应该有个底了。神明所赐的签文，是把冥冥中的气运演化成文字符号，给迷茫中的众生一把指路的方向标。签文好，不是让你躺在家里睡大觉就能把好日子等来；签文差，也不是让你马上跟相爱的人一刀两断。抽到签文之后，该去婚检就把全身做个全面细致的体检，该看征信就把两个人的银行征信报告打出来互相看一眼，该谈彩礼就心平气和定下一个两家都能接受的数字，甚至该装修新房就多去建材市场跑几趟比比瓷砖价格。把这些具体的柴米油盐琐碎事情全办踏实了，结婚这桩大事就算真正落了地。