恸哭流涕指什么生肖 生肖表
“恸哭流涕”四字，落在黄道十二宫与干支五行之中，并非凡俗字面上的悲切哀伤，乃是天地阴阳驳杂、金水相激、刑冲克害显露于外的命相征兆。推演干支机巧与物象神煞，“恸哭流涕”在易数生肖玄机中，直指四大属相：丑牛、申猴、卯兔、戌狗。其中尤以丑牛与申猴应验最深，戌狗则暗合字形通灵之变。
丑牛：湿泥蓄水，临刑垂泪之悲象
翻开《地支真诠》，丑为阴土，时值腊月，冰霜冻结，内藏癸水、辛金、己土。水在丑中为衰弱之墓气，土湿而寒，金气受困。民间见万千生灵，临屠戮受刑之境，昂首长嘶者有之，惊恐逃窜者有之，唯有耕牛见屠刀必屈双膝，目中滚滚垂泪，哀泣不止。此乃造化赋予丑牛之宿命气象。
丑属金库，金主义，亦主刑杀与肃杀之气。牛一生受缚于鼻环，力尽于泥犁，稼穑终老，到头来难逃血光金刃之刑。在八字神煞学中，丑见戌、未构成“持势之刑”，三刑齐备，最易勾动天哭星与丧门星。天哭星临命，其人眉宇常锁阴翳，神情似泣非泣；大运流年逢之，家宅哭声难断。
易卦推之，丑位居东北艮卦与坎卦交界，名为“鬼门”。半阴半阳，湿气极重。人体之中，肺主皮毛开窍于鼻，心主神明其液为汗，肝主筋其液为泪。丑中辛金受己土所生、癸水所泄，金水过旺则涕泪交加。俗谚所云“老牛饮泣，涕泪横流”，正是丑土本气在受到未火相冲、戌土相刑时的典型外露。凡生肖属牛，生于子夜子时或逢阴雨连绵之月，命局若带刑冲，骨子里多潜藏一股哀怨压抑之气，遇大挫折，往往闭门饮泣，涕泪俱下，正应“恸哭流涕”之本象。
申猴：金空则鸣，峡江绝唱之哀啼
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”文人墨客借猿啼写尽人间离恨，风水堪舆与天星学派更将申猴视作“哀鸣震野”的代表。申为阳金，位居西南坤方，五行属纯阳之金，其性刚健肃杀，时令为立秋，草木凋零，万物萧索。
金空则鸣，金受火炼则崩裂哀嚎。申金内藏庚金、壬水、戊土。若命盘中出现寅巳申三刑，金木相战，水火互激，激起肃杀凶暴之气，所发出的声响便是撕心裂肺之悲声。猿猴属金，天生肺气充盈，啸声清越贯穿云霄，啼叫到极致处，目角裂开，涕泗滂沱。
《水经注》载：“渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”此声非欢悦之声，乃通天地悲苦之啼。在命理字谜玄机中，“恸哭”重在一个“恸”字，伤痛透骨、声震四野。十二生肖中，唯有申猴之鸣啼，能令闻者心惊胆寒、神魂同悲。
申猴遇寅木相冲，为金木交伐，冲则动，动则悲鸣。若阳宅风水西南申方开门却见破碎水法，或见尖角煞、壁刀煞冲射，主宅内妇人啼哭、幼童夜惊。这便是申金之气受损，转刚阳为哀哭之相。命犯天狗、吊客坐于申宫者，平生多遭骨肉离散之苦，行至申运，容易出现长歌当哭、泪落染襟之境。
卯兔：目赤如丹，兔死狐悲之阴柔
卯居正东震宫，纯木之位，时值仲春，木气萌动。卯兔在生肖性情中最为怯弱纯阴，无角无甲，全无御敌之能。民间常言“兔死狐悲，物伤其类”，凡同类遭难，兔必红眼泣涕。
仔细端详兔之形貌，双目赤红，若哭肿之态；鼻翼翕动，常泛水汽，宛如时刻处于惊悸抽泣之中。卯木最畏酉金相冲。酉为从革之纯金，锋利无比；卯为柔弱之花草，受酉金无情拦腰切断，为“反吟伏吟，泣泪无停”。
在风水形峦中，卯方若见破败砂水，主家中阴人暗泣、眼睛疾病。兔子红眼如啼，正是天生所带的“啼泣之相”。从干支气化角度来看，卯木主神经、主肝胆，肝开窍于目，目者泪所出。卯木受克太重，肝气郁结化火上攻，目赤肿痛，眼泪不受节制。
命宫带有“天虚”、“天哭”又与卯木同度之人，性情极度敏感脆弱，感知风吹草动便心生悲戚，遇变故则伏案恸哭，涕泪难收。民间解生肖字谜，将“目含怨血泪成行”直指卯兔，道理便在于此。
戌狗：字形通玄，双口加犬直应“哭”
汉字通神，仓颉造字惊鬼神。考究“哭”字之字形骨架，上为双“口”，下为一“犬”。两口夹一犬，犬张口哀号，此乃“哭”字最根本的造字机理。测字术与生肖学向来互为表里，直指生肖戌狗。
戌为火库，亦为燥土，时值深秋九月，草木枯槁，寒冬将至。戌中藏戊土、丁火、辛金。犬者，忠义之畜，性烈而通灵。夜半三更，阴煞过境，凡人肉眼不辨，唯独戌狗能察阴阳之变，每每仰天哀嚎，其声凄厉悠长，乡野之人谓之“狗哭”。
狗哭必有丧，此非无稽之谈，乃戌土感知白虎死别之气。两口吠天为喧，两口含犬为哭。生肖属狗之人，若命局天干透出两重“口”象（如双己、双口之字），便暗构“哭神入命”。戌狗遇辰龙相冲，为天崩地裂之水火库大冲，辰中癸水激荡，戌中辛金受挫，水火激荡之下，哀嚎化作眼泪，忠仆痛失其主，老犬悲泣坟莰。
在宅相学中，西北干宫乃戌亥之位，戌为“天门”。天门若破，乾坤失序，家犬必频繁面朝宅内恸哭，涕泪黏连于吻吻之间。这种形峦主家道中落，老翁凋零，后人披麻戴孝。以字形与灵性相合，“恸哭流涕”四个字在拆字玄机层面，戌狗坐实第一席位。
干支气象与命理煞曜的互证
探寻“恸哭流涕”之根由，离不开阴阳五行的聚散离合。人非草木，孰能无情；生肖非泥塑，皆受岁运支配。命局之中，何以诱发“恸哭流涕”之凶险与波澜？需从神煞与克害深处推敲。
丧门、吊客并临之灾
凡太岁前二位为丧门，后二位为吊客。生肖逢之，主孝服哭泣之事。
丑牛之人，逢卯年为吊客，逢亥年为丧门。
申猴之人，逢戌年为吊客，逢午年为丧门。
卯兔之人，逢巳年为吊客，逢丑年为丧门。
戌狗之人，逢子年为吊客，逢申年为丧门。
丧门吊客临门，本气受到岁君压制，气血衰退，运势低沉，轻则官非破耗令人顿足号哭，重则生离死别致使涕泗横流。此时若生肖地支又遭逢刑冲，其悲泣应验程度十有八九。
天哭、天虚星临命之伤
天哭属火，天虚属水。二星皆主虚惊、悲伤、忧虑、哭泣。天哭入命宫者，为人孤僻自怜，易感风云变幻，遇事喜钻牛角尖。若丑牛生人命坐天哭，其人必生就一双多泪之目，稍受委屈便如决堤之水；申猴逢天虚，金水漂泊，流离失所，啼叫声震屋瓦而涕泪尽出。
三刑与穿害之痛
生肖之间的相刑穿绝，往往带来实实质质的心性重创。
丑戌未相刑，名为持势之刑。土多金埋，水气蒸腾，郁结于胸，乃是“钝刀割肉”之痛。受此刑者，常有苦难言，打落牙齿和血吞，最终崩裂为放声痛哭。
寅巳申相刑，名为无恩之刑。金木相战，水火互煎，乃是“背信弃义”之痛。申猴遭此刑克，往往为至亲至友所累，掏心掏肺却换来绝情伤害，仰天悲啼，涕泪纵横。
卯辰相害、酉戌相穿，伤及地支藏干之根本，内伤深沉，暗自垂泪，涕泗沾巾。
居室形峦与风水引动的悲啼之象
生肖之命理，往往映照于阳宅四隅。天地是一个大宇宙，宅宇是一个小宇宙。“恸哭流涕”的生肖气象，常因阳宅风水犯煞而被迫引动。
东北艮丑方陷落与污水积聚
丑位对应人体的脾胃与津液运化，对应生肖牛。若阳宅东北方位缺角，或东北方恰好是下水道、化粪池、阴暗污秽之所，丑土化为烂泥浊水，辛金受腐蚀。居于此宅的属牛之人，或宅中属阴之丁，必常年情志抑郁。浊水主泪，湿土主涕，长此以往，宅内必出常啼常哭之人。化解之道，在于充实东北根基，安放纯阳泰山石以镇土气，引正阳之火驱逐湿寒。
西南坤申方受尖煞与火克
申位居西南，若宅外西南方见高耸之烟囱、红色高压电塔、变压器或三角嶙峋之建筑，此为“火炼秋金”。申金受烈火灼烧，发出尖锐哀鸣。居于宅内的属猴之人，神经衰弱，性情暴躁，在外易遇横祸，归家则伏枕哀哭。申金之窍在鼻，受火刑克，涕泪长流。当在此方布置黄色陶器、沉稳方正之物，以湿土化火生金，抚平金气之悲鸣。
正东震卯方受白虎金刃所破
卯兔喜水木相生，畏正西兑金相冲。若阳宅西面白虎昂头，金气盛极，而正东方震木位逼仄破败，甚至有金属尖锐器具堆叠，乃形成“金木交战”的悲局。属兔之人受克最甚，胆气虚怯，常遇惊恐，遇事无主，惊骇涕泣。风水调理需平抑兑金之威，引生旺活水置于东侧，取水通关，使金生水、水生木，消解冲克之戾气。
西北乾戌方受水浸与门冲
乾方为天门，戌狗镇守。若西北方受恶水直冲，或设为厨房形成“火烧天门”，戌中丁火暴躁，辛金受熔。两口成哭之象便会具象化为家犬无故对空夜啼，宅主头目昏沉、情绪崩溃。天门不安，举家号泣。须于西北方安放纯铜镇物，固摄乾金之刚正，使戌土归位，收敛燥烈与悲泣之气。
四大生肖逢“恸哭流涕”之运化解与转机
阴阳互根，否极泰来。“恸哭流涕”虽显大悲、大痛、大难之象，然易经之妙，在于“剥极而复”。涕泪流尽，方显赤子之心；筋骨受刑，始见真金火炼。四大生肖在遭遇命理或流年涕泪交加之运时，各有其转化与破局之机。
丑牛之破局：转阴湿为稼穑
属牛之人遭遇大悲大恸，往往因过于固执死硬，将万般委屈深埋心底，直至湿土积水成渊，终至决堤大哭。
丑土需见太阳之火，即丙火、巳火。逢大运流年见火，犹如红日普照冻土，冰雪消融，水气化为润泽生机，湿泥化为沃土良田。
属牛之人若正处于泪流不止的困顿之中，宜多向南方、向阳明之地发展，居所卧室多引卯木之生气与丙火之暖意。行事切忌钻牛角尖，学牛之坚韧，弃牛之冥顽。当丑土不再闭门蓄寒水，刑伤便化为生养万物的慈悲大德，临刑之泪便化作丰收之甘霖。
申猴之破局：转悲鸣为惊天一啸
属猴之人的恸哭，源于心气高傲却逢残酷现实斩断翅膀。金空则鸣，既能鸣出断肠哀啼，亦能鸣出冲天豪气。
申金不可受浊水无休止泄耗。申猴若遇癸水、子水过重，化为淫水荡漾，易流于凄苦下贱，长啼不止。申金最喜戊土之培植与壬水之淘洗。
遭遇大难痛哭之时，属猴人应收敛浮华燥动之心，借痛苦磨砺心志。申为传送之神，代表变动、远行。适时离开伤心地，往西北、中原厚土之地发展。将凄厉之啼转化为言辞、律法、演说、学问之金声玉振，声名远扬，使哭号之声变为喝令三军之威名。
卯兔之破局：转怯弱为参天生机
属兔之人的涕泪，十有八九因依附他人太深、无力自保而起。菟丝附女萝，一朝巨树倾颓，唯有伏地痛哭。
卯木本是柔藤，但水木相生亦能蔓延千里。卯兔若摆脱“受克即哭”之弱质，必须扎根深厚之土，借亥水滋养、借未土盘根，构成“亥卯未”三合木局。
属兔人在啼泪交加之境，切莫急于寻找下一个依附之物。当立自身之骨气，多读经史以壮肝胆之气，居室内撤去一切凋零枯败之假花枯木，蓄养生机勃勃之阔叶绿植于震方。借合局之势强健体魄，柔木化作坚韧藤甲，自能御金刃于无形，红眼啼泣之相自然退散。
戌狗之破局：解双口之咒，转哀嚎为司晨忠勇
属狗之人的大哭，往往来自忠诚遭到背叛，或担当过重被压断脊梁。两口夹一犬是为“哭”，若再添一口，则化为“器”——“器宇轩昂”之器，成大器之器。
多出的一口，是天地浩然正气，亦是属狗人历经磨难后的自立与自省。
属狗人若遇流年见哭象，切不可与人陷入无休止的唇舌之争。口舌相加，正是加重两口之煞。当守正不阿，退步自省，少言多行。风水上避开正北子水与东北丑土的阴暗煞气，借寅虎之三合、卯兔之六合，以合解刑，以木引火，化解戌土闭塞干燥之气。犬不再向月哀嚎，而能啸傲八荒，自成大器。
物象印证：五行化液与天地同悲
凡天地间生灵，涕与泪皆为水，然其根源各异。涕出自肺，肺属金；泪出自肝，肝属木。
所谓“恸哭流涕”，必是肺金与肝木同时遭受天地刑克之至极。
金主悲，悲则气消，肺气受挫则涕下；木主怒，怒极则肝伤，肝气受损则泪涌。
对应到地支五行之中：
酉申之金受火烈煎熬，肺气暴乱，鼻窍失守，涕零如雨；
寅卯之木受金刃砍伐，肝魂受惊，目窍受损，双目泣血；
丑未之土受水激冲荡，脾气不统，津液四溅，悲戚难当。
民间岁时占候有云，凡逢丑、申、卯、戌年岁相交，若值天象星变、彗星袭月、久旱突降暴雨，此四属相所受气场波动最为剧烈。丑年防堤决水患之灾，牛饮泣；申年防兵戈金伤之祸，猿哀鸣；卯年防木落风折之患，兔奔走；戌年防火燥火患之灾，犬狂吠。这些天地间的异变灾异，在微观层面反映到普通人身上，便是命运跌宕起伏中的“恸哭流涕”。
推演至深，生肖之象本就是天地全息的缩影。生肖牛的默默垂泪，是承载大地厚德背后的苍凉自守；生肖猴的撕心哀啼，是秋金肃杀之际对生机消逝的绝望长啸；生肖兔的目赤水泛，是纯阳初动前柔阴受损的惊恐颤栗；生肖狗的吠天痛哭，是天门燥土对乾坤倾覆的本能护卫。
辨明“恸哭流涕”背后的生肖神煞，并非教人畏惧宿命之凄苦，而是明晰自身五行根基中的虚弱与命门所在。知道丑之寒湿，便当引丙火以自温；知道申之空鸣，便当聚厚土以自沉；知道卯之柔脆，便当借合局以自强；知道戌之易悲，便当开胸襟以自化。五行流通，刑冲尽解，哭涕之相方能转化为甘霖之润、金石之韵、草木之华、忠义之光。