下葬吉日推荐 下葬吉日民间讲究
民间办丧事讲究入土为安，家里人总想挑选一个平安顺遂的日子把老人安顿好。很多人翻开老黄历，看到上面密密麻麻写着宜安葬或者忌安葬，心里往往没有底细。择选下葬吉日绝对不能单单看黄历本子上印着哪天写了安葬两个字，就草率地把日子定下来。挑选下葬吉日有着一整套非常严谨的规矩，必须把逝者的生辰、后人的属相以及墓地的坐向全部摆在桌面上一同推算。
很多人不清楚挑选下葬吉日的深层缘故。古人认为人去世之后，骨肉归于泥土，魂气升于天空，骨骸入土的那一瞬间就会凭借大地的气场产生感应。如果挑的日子不对，气场产生冲撞，在民间说法里就会极大程度上影响后代的运势。如果能够挑一个各方气场都契合的吉日，就能让长辈安宁，晚辈的心里也踏实。
下葬择日的第一步，是把逝者的生卒年月以及生肖属相查清楚。这在老规矩里叫作仙命。挑选出来的日子绝对不能冲克逝者的生肖。如果逝者属鼠，推算出来的下葬吉日就绝对不能是午马日，因为子午相冲。如果逝者属牛，日子就不能选未羊日，因为丑未相冲。这种相冲的日期如果硬要用，在风水上叫作冲克仙命，办丧事的行家里手是绝对不会选这种日子的。除了生肖相冲，还要避开真亡命煞以及纳音相克的日子。老先生在推算的时候，会把逝者的纳音五行排出来，如果逝者是涧下水命，就尽量不用大驿土日，避免土克水，而是要挑选金旺或者水旺的日子，用金生水来护佑安宁。
第二步是把直系后人的生肖属相统统排查一遍。民间特别忌讳下葬当天的日课冲克主持安葬的孝子长孙。如果选定的日子恰好和主祭长子属相相冲，到了下葬封穴的时刻，这位孝子不仅不能靠近，还得暂时背过身躲避。为了避免后人心里留下疙瘩，先生在择日时，会尽量把直系儿女以及孙辈的生肖也考虑周全，选一个既不冲仙命，也不冲主孝后人的日子。如果有某些旁系亲属或者同族晚辈实在避不开日柱冲克，到了真正把骨灰盒或者棺木放进墓穴的当口，执事管事就会让这些属相相冲的人退后回避几步，等把墓穴盖板封好之后再上前祭拜。
第三步是仔细勘定墓穴的坐向。坟墓的坐向叫作山向，下葬的吉日必须契合墓穴的朝向。在风水通书里面，坐山是最忌讳遇到三煞日以及岁破日的。如果把公墓或者祖坟选定在坐北朝南的位置，也就是坐子山向午向，在五行当中北方属水，水局的三煞在南方巳午未，因此坐北的墓穴如果遇到巳日、午日、未日，就会犯了坐山三煞。在老话里，犯了三煞就极容易惹出祸端。如果是坐东朝西的墓地，也就是坐卯山向酉向，东方的三煞在西方申酉戌，择日就得避开申日、酉日、戌日。如果是坐南朝北的墓穴，三煞就在北方亥子丑，绝对不能用亥日、子日、丑日。如果是坐西朝东的墓地，三煞在东方寅卯辰，就要把寅日、卯日、辰日全部排除在外。很多人只顾着看哪天是黄道吉日，却没有核对墓穴的朝向，结果把坐山三煞踩了个正着，这就完全违背了择吉的本意。
第四步要避开那些凶险的神煞日子。在丧葬择吉体系里面，有些特定的日子是绝对不能用来安葬的。头一个要防备的就是重丧日。重丧的特性就是在短时间内可能引发家中再次办丧事，老百姓听到重丧两个字都觉得心里发慌。重丧日有着固定的推算口诀，正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月壬日、十一月癸日、十二月己日，这些日子都被称作重丧日。如果逝者在重丧日安葬，民间认为极不吉利。除了重丧日，还有复日。正月甲日、二月卯日、三月辰日、四月巳日、五月午日、六月未日、七月申日、八月酉日、九月戌日、十月亥日、十一月子日、十二月丑日，这些复日也主重复发生凶事，下葬时同样要彻底避开。
还要避开天罡四煞日以及月忌日。月忌日就是每个农历月份当中的初五、十四以及二十三，民间流传着初五十四二十三，穷嘴老鼠不出窟的俗语，这几天寻常百姓办大事都不太愿意用，安葬入土也尽量避开。还有二十八星宿里的凶宿当值日，比如角亢氐房心尾箕当中的凶星，还有虚日鼠、危月燕、昴日鸡这些肃杀之气过重的日子，通常也不拿来办安葬大事。
既然有这么多需要避开的凶日，那么究竟哪些日子才算真正的好日子。在挑选下葬吉日的时候，行业内部有着一套推荐的优选日课。
首选是黄历里的鸣吠日以及鸣吠对日。鸣吠日非常利于破土以及安葬，相传这些日子天地神煞鸣吠相和，专门护佑亡者安息，地气非常平和祥宁。鸣吠日通常分布在庚午、壬申、丙子、辛卯、甲午、丙申、壬寅、己酉、庚申、辛酉等干支日期里面；而鸣吠对日则包括丙寅、丁卯、庚午、辛未、甲子、乙丑、己巳、庚午等日子。如果这些日子刚好没有冲克逝者生肖，也没有冲克坐山，就可以当作重点推荐的吉日来用。
次选是建除十二神当中的吉日。建除十二神包括建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在这十二神当中，适宜下葬入土的主要是除日、定日、成日以及开日。除日代表着除旧迎新，把前期的悲伤以及晦气全部扫除，亡者入土为安，生者重获安宁。定日代表着安定、定局，骨骸归穴之后能够长久稳固，不再受风水漂移之苦。成日代表着大功告成，安葬的事情能够顺顺当当办完，让家族枝繁叶茂。开日代表着开通、开运，亡者归天，后代开启福泽。至于建日、破日、平日以及收日，通常不推荐用来下葬，破日更是一律严禁使用，破日主破败、破损，在破日动土安葬极容易给后代招惹口舌是非以及家宅不宁。
三选是黄道六吉神值日的日子。天德、月德、天德合、月德合、天赦以及四相日，这些日子属于天地之间吉庆祥瑞之气汇聚的时候。天德日以及月德日被称作二德当头，凶煞见到了都得退避三舍。如果把下葬时间定在天月二德照临的日子，就算偶尔带有一点点小的煞气，也会凭借二德的吉庆威严化解干净。天赦日更是难得的大吉日，一年四季只有那么几天，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子，如果碰巧赶上天赦日，把安葬事宜安排在这一天，往往能够得到天地庇佑，大吉大利。
还要把具体的节气考虑进去。一年有二十四个节气，立春、立夏、立秋、立冬的前一天被叫作四绝日；春分、秋分、夏至、冬至的前一天被叫作四离日。四绝日以及四离日是天地四季阴阳五行交替断绝的时段，气场极其混乱，磁场非常动荡，挑选吉日一定要把这几天剔除掉。民间还有清明节前后不挑日子的习惯说法。俗话说清明前后修阴宅，不用先生挑日子，意思是清明节前后十天之内，天地之间专门开通了祭祀以及修坟的气场，如果家里人实在找不到非常契合各方条件的绝佳吉日，或者时间紧迫需要尽快落葬，选择在清明节正日子的前三天或者后三天把骨灰安葬下地，一般也是可以通融的，不容易犯大煞。但这属于权宜变通的办法，如果条件允许，最好还是老老实实凭借生辰八字以及坐向来精细择选。
确定了下葬的吉日之后，下葬当天的具体吉时同样不可马虎。选好了好日子，如果把时辰用错了，吉利的效果就会折损大半。安葬的时辰通常倾向于选择上午。上午是太阳逐渐升起、阳气由弱变强并且生机勃勃的时候，这时候把骨灰盒或者棺木送入墓穴，能够借着天地的生发之气压制墓穴底部的阴森之气。具体到时辰上，辰时、巳时往往是极度推荐的黄金时段。辰时是上午七点到九点，在时辰神煞里叫作食时，又代表着群龙行雨，水土交融；巳时是上午九点到十一点，阳气充沛，温暖明亮。一般公墓都会建议家属在上午十一点之前把整个安葬仪式办完。一旦过了中午十二点，到了午后，天地之间的阴气就开始慢慢滋生，下午去动土封穴在习俗上被看作不太吉利。除非是极其特殊的日课要求用傍晚黄昏时段来配合特定的秘法，普通人家下葬一律把时间安排在早晨以及上午。
在具体挑选时辰的时候，同样要避免时辰冲克生肖以及坐山。比如当天虽然是个吉日，但是选了子时或者午时，时辰和逝者的属相发生了对冲，这个时辰就必须马上换掉。选择日支的三合时辰或者六合时辰是最稳妥的办法。如果下葬日子是申日，子时以及辰时就是三合吉时；如果是巳日，申时或者酉时、丑时就是相合的吉时，依靠这种干支生合的关系，能够把安葬的气场调理得非常和谐圆满。
挑选好了下葬吉日吉时，还要把一系列现场的实际情况结合起来考察。现代城市公墓的规矩和过去农村自留地埋葬有着很大的差异。农村下葬需要村里的风水先生到荒山野岭拿着罗盘去定穴、破土、打墓坑，耗费的时日比较长；现代公墓大多数墓穴都是提前用水泥石材修建好的成品墓穴。在公墓安葬，家属在选好日子之后，必须马上和公墓的业务部门联系报备，把落葬的时间定下来。因为某些极其热门的黄道吉日，比如立冬、冬至或者农历十月初一寒衣节附近的吉日，选择在同一天下葬的逝者家庭极度集中。如果公墓的安葬师傅人手不够，或者公墓道路拥堵，就会把原本定好的良辰吉时耽误掉。家属在推算好几个候选吉日之后，应当先去公墓现场核实当天的预约排期情况，找一个管理处能够周到服务的日期，防止到了吉日当天在墓园排队干等，错失了正中午之前的吉时。
下葬吉日的推算还要顾及天气状况。下葬是一件庄严肃穆的事情，如果挑选的日子刚好赶上狂风暴雨或者暴雪严寒，哪怕这天在通书上写得再好，实际操作起来也会极度艰难。雨水一旦灌进墓穴内部，把墓坑泡成泥潭，骨灰盒下地的时候就会沾染污泥，在风水上这叫水浸泥棺，是对逝者极不尊重的表现，后人心里也难受。在实际操作中，如果发现选好的吉日天气突发恶劣极端暴雨，可以在墓穴上方搭设雨棚防雨，或者在破土吉日当天先举办简易的象征性仪式，把骨灰盒暂时安放在骨灰堂，等天气转好再把棺椁平稳归穴。
吉日当天到墓园之后的实操步骤也有明确讲究。到了选定的吉日清晨，家里人把骨灰盒从殡仪馆或者家中请出来，路上通常由逝者的长子或者长孙抱在怀里，外面用黑伞或者红布遮盖，不能让阳光直接暴晒到骨灰盒。骨灰盒到达墓地之后，不能随便乱放在泥地上，要先放在事先准备好的红布或者小祭台上。
负责安葬的执事师傅会在吉时到来的前几分钟，把墓穴的石板盖子打开，用烧纸或者净宅符在空穴内部晃一圈，这叫暖穴，把墓穴内部沉积的潮气以及阴冷之气驱散掉。然后把特制的铜钱或者五帝钱按照特定的方位铺设在穴底，有的地方习惯把七枚铜钱摆成北斗七星的形状，寓意指引灵魂安息。
吉时一到，主家亲属要把骨灰盒平平稳稳地放进墓穴正中央。放骨灰盒的时候要特别留心正面的朝向，绝对不能把骨灰盒放歪，必须让骨灰盒正面的遗像或者名字端端正正地对着墓碑的正面。放好骨灰盒之后，还要把防潮盒的盖子合上，随葬的红布包、玉佩或者随葬防潮用品要整整齐齐地摆放在四周。
最后一步是封穴填土。在吉时之内，直系亲属要轮流拿起铁锹，把第一捧新鲜的泥土撒在墓穴盖板四周，这叫添土尽孝。等石匠师傅把水泥封胶涂抹结实，把厚重的石盖板稳稳盖严实之后，整个下葬仪式在选定的吉时之内才算彻底收尾。
除了上述这些规矩，有些特殊情况在择日时也必须灵活应对。有些家庭因为逝者离世后亲属分布在海内外各地，短时间内根本无法把所有人召集齐全，或者逝者离世时恰好碰上当月没有契合仙命以及山向的吉日，这时候就可以把骨灰先寄存在殡仪馆的骨灰寄存处，选一个寻常的平吉日子寄放，等到来年或者等到一个各方面干支神煞都契合的大吉之日，再把骨灰请出来正式下葬。民间管这种做法叫作暂厝，只要没有正式入土封穴，都不算真正意义上的落葬，也就不会引发坐山相冲或者犯三煞的凶险。还有些老人临终前留有明确的遗愿，指定希望在某一个对其自身有着特殊纪念意义的日子下葬，如果这个日子在老黄历上没有大凶的重丧、绝日以及岁破，也没有直冲墓地坐向，也可以凭借适当的风水化煞物品把小瑕疵遮挡过去，从而契合老人的遗愿。
民间择选下葬吉日的核心目的，说到底就是为了抚慰活着的人的心灵，并且表达对长辈先人的敬重。挑选吉日的整个流程，从排查逝者的仙命纳音，到比对儿孙后代的属相，再到测定墓穴山向排除三煞日，避开重丧复日以及月忌四绝，最终锁定在鸣吠日、成日或者天月二德黄道日，每一步都体现着对生命终点的庄重交代。每一个具体日子的敲定，都是把天文历法、地理气场以及家庭伦理情感融合在一起的慎重决定。
在真正确定下葬日子之前，准备一张红纸，把推算出来的具体公历日期、农历日期、干支建除、精确下葬时辰，以及当天需要回避的亲友属相，工工整整写在红纸上面分发给直系晚辈。家里人把红纸收好，按照上面写好的规矩提前安排请假、订花圈、准备随葬用品。到了吉日当天清晨，孝子贤孙穿戴素色衣物，按照红纸上定下的时辰把骨灰盒请出，墓地执事师傅用干净的毛巾把墓穴内槽擦拭得干干净净，亲属把两枚红布包裹的硬币压在穴底两侧。