当午日明是什么生肖 12生肖凶吉表
天地玄黄，宇宙洪荒。推演八字神煞，离不开天时地利与阴阳气运的轮转交替。“当午日明”短短四个字，藏着极重的纯阳之气与造化玄机。在干支纪年、月建、日辰以及时辰的深层法门里，此句直指十二生肖当中的“午马”，兼通离火纯阳之象。
若仅知其为马，未免流于皮毛。玄学之道，差之毫厘，失之千里。欲辨明这四个字在运程流年、命盘卦理中的实相，必须由象入理，从天干地支五行本源细细分说。
拆字破象：当午日明何以定为“午马”
“当午”二字，立定天罗地网中的时空座标。十二地支分掌十二时辰、十二方穴、十二属相。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，午位居正南，对应后天八卦中的离宫。时辰上的“当午”，即正午十一时至午后一时之间，天地阳气升腾至极点。
“日明”二字，便是太阳高照、光明普照之景。午地本身地支藏干为丁火与己土，丁火为昭融烛火，而午火借太阳正气相助，离为日，离中虚，正是“正午太阳中天悬，万里无云见真阳”。
在十二生肖排位之中，马对应午。老辈走江湖点穴看相的先生，凡见签文、谶语中出现“当午”、“日明”、“日正中天”、“离火腾空”，九成断为马，一成断为借马引火的变局之相。马为乾健之物，性烈而善奔，五行属火，体魄刚健，蹄下生风，日行千里。天地间唯有烈马奔腾的气血，能接得住正午时分那阵滚烫灼热的阳火之气。午马遇当午日明，就是本命归位，气冲斗牛。
兼论变局：坊间“蛇龙”之辩与真伪厘清
历来测字问卦者，偶有人将“当午日明”附会于巳蛇或辰龙。此乃不明干支界限的附会之谈。
有人道：蛇为小龙，亦居南方火地，巳时为日头渐盛之时。巳为初阳，火势尚在蓄力阶段，如晨曦初升，地表微温，称不得“当午”。巳蛇之气藏于阴柔，虽有阳火之表，内里却收敛蜿蜒，与“日明当午”的大开大合、光芒万丈背道而驰。
亦有人言：飞龙在天，利见大人，日明中天岂非神龙之相？龙居辰位，辰为草泽，五行为土，内藏乙木癸水，实乃水库之所。辰时乃早晨七点至九点，雾霭未消，旭日方升。龙腾于天依仗风云水雾，真要到了烈日当空的午时，亢阳燥热反而夺了辰土湿润之气。将辰龙按在“当午日明”之上，反犯了火炎土燥之忌。
唯有午马，头顶离火，足踏坤土，性烈如炽，乘风破浪于烈日之下，无所畏惧。凡得此句测命、问前程者，当以午马为正格。
五类午马：干支纳音不同，当午日明造化各异
午马虽一，纳音有五。天干配合不同，这轮“当午烈日”照在身上，所产出的福祸吉凶有着天地之差。推演运势，万不可一概而论。
甲午生人（砂中金马）
甲木参天，自坐午火死地，却生烈焰。砂中金遇午火，好似真金入烈炉，火炼秋金。甲午年出生的马，遇“当午日明”之运，多经历炼之苦。青年时期往往波折动荡，身心饱受锻打，好似烈日暴晒下的璞玉。这类命格最喜命局中带微水润泽，若能得癸水雨露相济，便成大器；若局中全无半点水气，则容易急躁盲动，伤及自身肝胆与经络。
丙午生人（天上火马）
丙火为日，午火为帝旺之地，天干地支纯火相叠，称为天上火。这是“当午日明”最极致的体现。丙午马骨子里自有一股傲然正气，光明磊落，行事雷厉风行，做事极具魄力与号召力。纯阳无阴，过刚易折。烈日暴晒之下，万物易焦。丙午马逢当午之景，若不知收敛锋芒，常遭官非口舌或同行嫉恨。命理之中必须寻见阴木滋养或湿土吸收燥气，方能富贵绵长，免受烈火焚身之苦。
戊午生人（天上火马）
戊土厚重，自坐午火刃地，熔岩滚滚，气势非凡。戊午马意志坚毅如磐石，耐力极强，往往在军警、公门或实业领域闯出名堂。当午日明对于戊午马而言，是权柄在握之兆，但也代表着身心承载极重的压力。火旺土焦，最忌心浮气躁。此命造逢大运火盛之年，务必平心静气，提防高血压、心脑血管之疾。
庚午生人（路旁土马）
庚金带煞，刚健肃杀，被午火官星克制，化为路旁之土。庚午马温和内敛，行事讲究规矩章法，多出文职、学者或谨守本分的管理者。遇“当午日明”之时，火旺生土，官印相生，预示着文印有喜，利于考学、升迁、谋求功名。官星过旺克身，庚午马容易瞻前顾后，关键时刻缺少决断力，需多添几分豪气，敢于涉险，方能跃上高位。
壬午生人（杨柳木马）
壬水浩瀚，自坐午火胎地，水火既济之象。地支藏丁火，与天干壬水暗合化木，此为“天地合德”。壬午马聪慧绝伦，擅长随机应变，经商理财往往有独到眼光。“当午日明”对壬午马来说，是借火发财之机。水火交战之地，最重平衡。若火势过旺冲散壬水，易生情海波澜、财来财去之困；若身旺能任财官，则一生衣食丰足，名利双收。
居室风水：正南方“离火位”的布阵与化煞
生肖与宅气息息相关。求测“当午日明”之人，若自身属马，或者命局喜火、行运正值午火大运，居家环境中的正南方位（离宫）便是决定其一年乃至数年气运的枢纽所在。
正南离位，掌管名誉、眼目、心脏以及家中中女的运势。烈日当午，南方的气场天然偏向燥热。若布局得当，可引得贵人登门、家声赫赫；若布设失误，则招致血光之灾、官司缠身。
离位见水，讲究极深。现代人多喜在客厅正南方摆放大型鱼缸或流水造景，这触犯了“水火相激”的大忌。正午烈日直射之下，一潭冷水激荡，激起的是水火交战之煞气，主家人心绪不宁、失眠多梦，甚至引起心律失常。若离位窗外见尖角煞、变压器、信号发射塔，更如烈火烹油，形成了风水中的“火煞犯宫”。
调理离位风水，核心在“泄火生土”或“以木引火”。
如果家中正南采光极佳，窗明几净，已具“当午日明”之象，切不可再堆放红色、紫色的大件家具，亦不可在此处安放红色神灯。宜选用米黄色、浅咖啡色、暖灰色等具有坤土意向的物件，以厚土泄去过旺的火气，化暴烈为祥和，促成“火生土、土生金”的进财之局。
若该方位见煞气，可在此处悬挂天然开光的白水晶球或摆放泰山石敢当。白水晶属金，内藏水意，质地通透，可化解烈日燥火对心神之冲击；泰山石稳如泰山，可镇压离宫浮躁之气，使家宅稳如泰山，求官求名者稳操胜券。
运势合冲克害：午马的机缘与陷阱
探寻“当午日明”之理，不可不知地支之间错综复杂的生克制化。午火虽烈，孤掌难鸣，入局之时必受诸般外力牵制。
三合局与六合局：借力腾飞
午马与未羊为六合，这是火土相合，化作大地之暖，至尊至贵。凡属马之人遇羊年，或在生辰八字中得未土相扶，往往得尊长、贵人暗中庇佑，行事顺遂无阻。
午与寅虎、戌狗构成寅午戌三合火局。寅木为火之长生，戌土为火之墓库。三合汇聚，如同烈日当空再添干柴，势不可挡。做实体企业、开拓疆土、开辟新赛道之人，若能聚齐寅午戌三字，势必能将事业推向鼎盛。这种格局要求行运者必须有容纳百川的气度，火势太盛必有耗损，切忌狂妄自大。
子午相冲：冰火难容的震荡
子属水，位居正北，至阴之寒；午属火，位居正南，纯阳之烈。子午相冲，是十二地支中动荡最烈的一组冲克。正所谓“子水冲午火，两败俱伤”。
身处“当午日明”高光时刻的属马人，最怕碰上子水大运、子水流年或属鼠之人的暗中背刺。水自暗处来，火在明处立。午火受冲，轻则奔波劳碌、背井离乡、破财免灾，重则招来无妄之灾、骨折车祸、肾脏与心脑之创。逢子午相冲，宜用寅木或卯木作为通关之物。木能泄水而生火，将原本克伐毁灭的相冲之气，转换为相生相扶的有情之局。居家正北至正南的直冲轴线上，务必保持整洁，切莫堆放杂物垃圾。
丑午相害与午午自刑：暗箭与心魔
丑午相害，又称六害之一，亦名官鬼相害。丑为湿土，内含癸水辛金，专门暗中耗泄午火之精气。属马之人遇丑牛，常有“好心没好报”、“替人背黑锅”的郁闷之象，往往在合伙生意、借贷担保之事上栽跟头。防范丑牛之害，重在清醒理智，文书契约必须字字严谨，莫被虚妄的人情所绑架。
午午自刑，则是自身阳气过剩产生的反噬。两马同槽，互不相让。属马之人逢马年，本命逢自刑，往往容易陷入自我纠结、固执己见、孤注一掷的境地。烈日灼身，无处宣泄，极易在冲动之下做出错误的重大投资决断，或者因一时口舌之争与亲近之人反目成仇。遇自刑之年，需懂得修心养性，退一步海阔天空。
调候改运：如何借“当午日明”的纯阳之气破局
天地之间，阴盛则衰，阳明则盛。世人常有运程低迷、晦气缠身、宅中阴煞过重之苦，此时若能巧借“当午日明”这股天道正气，往往能收到立竿见影的拔除阴霾之功。
择时采阳法：
对于体虚畏寒、久病不愈、家中阴气深重的缘主，可以在节气当令、晴空万里之日的正午时分（午前十一时三十分至午后一时整），立于庭院或开阔向阳之处，背对太阳。背部为人体督脉所在，督脉统领全身阳经。借当午太阳直射大椎穴、命门穴，意念引烈日光明从百会灌入，经由脊柱贯穿四肢百骸。每次采气两刻钟，能极快驱散体内的湿寒阴邪之气，振奋萎靡之精神。
辟邪扫晦法：
若新迁旧宅、老屋翻修，或感觉室内气场阴沉压抑，可择取午月（农历五月）的午日正午，将宅中所有门窗彻底洞开，引当午日明照射室内。取干燥陈年艾绒、雄黄与少许降真香置于铜炉之中，在正午阳气最炽烈的一刻由离位点燃，顺时针绕宅巡行一周。借离火真气与纯阳草木的药性，将藏匿于墙角屋阴处的阴秽之气荡涤一空。
佩饰纳福法：
求测“当午日明”之运者，在身形气色上当以神采奕奕、双目有神为佳。在佩戴开运之物时，切不可盲目追求昂贵的珠宝。若命局喜火，宜选用天然南红玛瑙、朱砂或红幽灵水晶。朱砂自古被道家视作辟邪纯阳之圣药，遇正午之气能镇宅摄魂。若命局偏燥、虽逢午马之局却火过伤身，则当以羊脂白玉或老坑翡翠佩戴于胸前，借玉石之温润化解当午烈日的焦躁，求得刚柔相济、福寿绵长。
生肖命理，易道幽微。“当午日明”四个字，既是午马奔腾于天地的真实写照，更是宇宙阳气运行至盛的天道昭示。识得此中火候，守得住中正之道，行事方能借得长风，乘风直上，在烈日照耀的朗朗乾坤之中立身立命，趋吉避凶。