时运流转,人间万象,有人少年得意,春风马蹄疾;亦有人中年困顿,跋涉于泥泞、谈及命理,绕不开唐时袁天罡所创之《称骨算命》、此法非同八字之繁复,亦不似紫微之深奥,仅以人之生辰年月日时,换算成相应骨重,以“两、钱、分”为单位,称量一生荣枯、其歌诀简明,却字字珠玑,道尽命途之起伏。
世人多慕“骨重”者,以为福禄绵长,然则命理之妙,非在一时之得失、骨重者,或承祖荫,或天资聪颖,早年顺遂,固然可喜、可骨轻者,亦不必自怨自艾、称骨之法,重在“初限、中限、末限”之运势流变、其中,“末限成家立业”之命格,尤具深意,恰似一坛陈酿,需岁月沉淀方得醇香,正合了“大器晚成”之古训。
何为“末限”?即晚年运程、此类命格之人,其早年(初限)往往多舛,或家境清贫,六亲无靠;或才华受抑,怀才不遇、青年至中年(中限),亦是奔波劳碌,积蓄甚微,事业与家庭根基不稳,常感心力交瘁,望前路而迷茫、观其命盘,仿佛一株深冬之梅,于寒风中瑟缩,不见花开之景。
命数之轮转,妙在“否极泰来”、当岁月行至“末限”,运势便如冰河解冻,枯木逢春、过往所有的积累、忍耐与坚持,都将化为厚实的基石、事业上或遇贵人扶持,或时机成熟,一飞冲天;家庭上,亦能寻得佳偶,儿女贤孝,尽享天伦之乐、早年吃过的苦,此刻都化作了品味甘甜的底蕴。
称骨歌诀为例,四两六钱之命,其诀有云:“东西南北尽皆通,出姓移居更觉隆、衣食无穷无数定,中年晚景一般同、”此命格早年奔波,需离祖别乡,方能觅得发展、其一生财运虽佳,但真正安稳的富足与家庭的和谐,却是在中晚年之后方才显现、早年的“东西南北尽皆通”,是闯荡,是历练;晚景的“衣食无穷”,才是真正的安享与收获。

又如五两一钱之命,歌诀言:“一世荣华事事通,不须劳碌自亨通、弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏、”此命看似顺遂,但歌诀中“家业成时福禄宏”一句,便是点睛之笔、其福禄之宏大,是建立在“家业已成”的基础之上、这个“成”,往往并非弱冠之年一蹴而就,而是历经世事,心智成熟之后,于末限方得圆满、其早年或许平顺,但真正的辉煌与家族的兴旺,多在晚景。
生活于北京这座百年帝都,如今的繁华都市,节奏之快,压力之巨,非昔日可比、无数年轻人心怀壮志,却在三十五岁的门槛前感到焦虑与彷徨、环顾四周,同辈之人或已身居高位,或已家业小成,而自己似乎仍在原地踏步,这便是“初限不发”的现实写照、此时若以称骨之法观之,若恰是末限发力之命,便不必过分忧心。
早年的困顿,并非命运的弃绝,而是一种磨砺、它让你学会谦卑,懂得人情冷暖,积累应对风浪的经验、这段时期,正应“潜龙在渊”,是蓄力而非停滞、读书明理,精进技艺,广结善缘,锤炼心性,皆是为末限的“飞龙在天”做铺垫、那些看似无用的弯路,都将成为日后登高望远的阶梯。
“成家”与“立业”,于末限之命格而言,往往是相辅相成的、早年心性未定,阅历尚浅,即便勉强成家,亦难稳固;事业根基不牢,更难以支撑家庭之重、待到末限,心智已然成熟,洞悉世事,知所取舍、此时建立的家庭,少了年少轻狂的冲动,多了相濡以沫的温情、事业上的成功,也为家庭提供了坚实的物质保障,使得这份幸福更为踏实、长久。
称骨算命,给予我们的并非一个无法更改的铁律,而是一幅人生的运势地图、它揭示了生命能量的分布规律,何时是播种期,何时是收获期、对于“末限成家立业”之人,最重要的心法便是“耐心”与“专注”、不因一时之困而气馁,不为他人之速成而艳羡、专注于自身道路,一步一个脚印,积跬步以至千里。
当他人于春天烂漫时,你或许仍在耕耘;当他人于夏日收获时,你或许仍在浇灌、但请坚信,你的秋天会比他人更为丰硕,你的冬天会比他人更为温暖、命运的时钟,为你拨慢了指针,是为了让你在最后的人生章节,上演最为华丽的篇章、看懂了这一点,便能坦然面对当下的不如意,将目光投向远方那片属于自己的、硕果累累的田野。