我来给这些奇石起名字,奇石起名大全与描述
为石命名，非是强加，而是发现、一块奇石静置于斯，已历经千万年风雨雷电、水冲沙磨、它本身就是一部无字史书，一道自然刻画的符箓、我辈赏石之人，所做的不过是读懂它的语言，将其神韵以文字二三道出，此所谓“点石成金”，亦是人与石的一场缘法。
命名之法，纷繁复杂，然万变不离其宗，皆由“形、质、色、纹、韵”五者生发、在下将其归纳为四大法门，辅以五行之术，以供石友参详。
第一法门：象形法——所见即所得，直观其貌
此法最为直观，亦是赏石入门之基石、眼见之，心感之，口出之、一块石头，其形态酷似世间万物，便可依形而名、此法求的便是一个“像”字，七分形似，便可得三分神韵。
山水景观类：
云山叠翠： 适用于层峦叠嶂、颜色青绿的石种、石体上可见山峰起伏，如雨后初晴，云雾缭绕于山腰，翠色欲滴，一派生机盎然。
黄河奔流： 石上纹理呈黄色或棕黄色，纹路奔放，如九曲黄河一泻千里，气势磅礴、尤其适用于戈壁石、黄蜡石。
孤帆远影： 石形简洁，主体如山，侧边或顶部有一小块凸起，宛如江上孤舟，正驶向天际、此名自带“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的诗意，意境悠远。
雪山巍峙： 石体色白，如汉白玉、白蜡石等，形态高耸，有主峰，有沟壑，宛如雪域高原的圣山，给人以纯洁、庄严之感。
平湖秋月： 石面平坦，色泽温润，中间或有一圆形、浅色的纹路，如一轮明月倒映在平静的湖面、此名求的是一份宁静致远。
人物神佛类：
达摩面壁： 石形上部浑圆，下部宽厚，整体呈坐姿人形，神态内敛，仿佛达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年，蕴含禅宗的坚毅与智慧。
观音静坐： 石形秀美，线条柔和，整体轮廓酷似观音菩萨盘膝而坐，或手持净瓶，神态安详慈悲、此名带有祥和、庇佑之意。
寿星献桃： 石形上部突出，酷似老人高耸的额头，主体佝偻，若有手捧之物，可名之为“寿星献桃”、适用于颜色暖黄、形态奇古的石头，寓意长寿吉祥。
屈子行吟： 适用于瘦长、伛偻、带有风霜之色的奇石、其形仿佛屈原披发行吟于江畔，面容憔悴，神情孤傲，充满了悲天悯人的家国情怀。
鸟兽鱼虫类：
雄鹰展翅： 石体一侧或两侧有伸展之势，顶部尖锐如鹰喙，整体动感十足，仿佛雄鹰翱翔于天际，俯瞰大地、此名寓意高远、大展宏图。
金蟾送宝： 石形敦厚，状如蟾蜍，若颜色为黄色或带有金色斑点，则更显贴切、古语有云“刘海戏金蟾”，金蟾是招财进宝的瑞兽，此名寓意富贵。
灵猴献寿： 石形小巧，动态感强，酷似猿猴攀援或手捧果实、此名活泼灵动，带有福寿安康的美好祝愿。
鱼跃龙门： 石上纹理或形态如鲤鱼奋力向上跳跃之姿，动感强烈、此名寓意逆流而上、功成名就。
第二法门：意境法——超以象外，得其环中
佳名之妙，不止于形似，更在于神传、意境法，便是要透过石头的表象，去感受它所蕴含的内在气韵、氛围和情感、一块看似平平无奇的石头，或许能引人进入一片广阔的精神世界。
岁月无声： 适用于表面布满风化纹、色泽古朴深沉的奇石、它静默不语，却仿佛诉说着亿万年的沧桑故事，时间在它身上留下了深刻而宁静的烙印。
禅心一味： 适用于形态简洁、质地纯净、色调单一的石头、它不事雕琢，素面朝天，却有一种返璞归真、直指人心的力量，令人观之而心静。
风雪夜归人： 一块深色或黑色的石头上，散布着白色、灰色的斑点或线条，如同夜幕中，一位披着风雪的旅人艰难归家、此名充满了故事感和画面感，引人遐思。
静水流深： 石面光滑，颜色深邃（如墨色、深蓝色），给人以平静水面之感，但其厚重的质感又暗示着底下蕴藏的无穷力量、此名喻指外表平静而内涵深厚。
大漠孤烟： 适用于戈壁石、风凌石、其质地粗砺，形态饱经风沙侵蚀，颜色多为土黄、棕红，一块孤立的石头，便是一幅“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍凉画卷。
第三法门：纹理法——方寸之间，别有洞天
有些奇石，其形未必出众，但其表面的纹理、色彩、图案却构成了一幅天然的画作、为这类奇石命名，当聚焦于其纹理之美，如读一幅水墨，如品一卷书法。
飞白流云： 石上纹理黑白或深浅相间，线条飘逸，时断时续，如同书法中的“飞白”笔法，又似天际流云，舒卷自如。
古木年轮： 石上呈现一圈圈的环状纹理，由内向外扩散，层次分明，酷似古树的年轮，记录着光阴的流转。
星河图： 在深色的石基上，散布着无数细小的、闪亮的矿物晶体，宛如浩瀚夜空中的点点繁星，构成了一幅壮丽的星河图卷。
秋林尽染： 石上色彩斑斓，以红、黄、橙色为主，交织错落，如同深秋时节的枫林，层林尽染，美不胜收。
寒江垂钓图： 石上纹理构成简约的画面，几笔淡墨般的线条勾勒出山与水，其中一点或一细线，恰似独坐的渔翁与垂下的钓线，极具“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意趣。
第四法门：典故法——引经据典，升华其格
将奇石与历史典故、神话传说、诗词歌赋相结合，可以极大地提升其文化内涵和品位、此法要求命名者胸中有丘壑，腹内有诗书。
羲之爱鹅： 若石头形态洁白，线条流畅，如曲项高歌的白鹅，便可借王羲之爱鹅的典故命名、此名不仅道出其形，更添一分文人雅趣。
伯牙绝弦： 一块形似古琴的石头，若中间恰有断裂或纹路中断，便可名之为“伯牙绝弦”、此名背后是知音难觅的千古佳话，赋予石头深刻的情感价值。
赤壁怀古： 颜色赤红、表面有水冲或火烧痕迹的石头，若形态雄奇，可令人联想到三国赤壁之战、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为其注入了“大江东去，浪淘尽”的豪迈与沧桑。
女娲补天： 适用于色彩斑斓、形状不规则的“五彩石”、女娲炼五色石以补苍天的神话，赋予了这块石头创世级别的神圣意义。
庄周梦蝶： 石上纹理或图案酷似蝴蝶，形态飘逸，色彩迷离，可名之“庄周梦蝶”、此名充满了道家“物我两忘”的哲学思辨，引人深思。
五行之法，通晓天机
此为更高阶的命名之法，将奇石的颜色、形态、质地与中国传统的五行学说（金、木、水、火、土）相结合，不仅命名，更是在探寻其内在的“气”。
金石： 色白、金、银，质地坚硬，有金属光泽，形圆、可名：“金石为开”、“瑞雪兆丰年”、其气收敛、刚毅。
木石： 色青、绿，形瘦长，如柱、如树、可名：“春山可望”、“竹报平安”、其气生发、条达。
水石： 色黑、蓝、灰，形多变，呈波浪、流动之态、可名：“上善若水”、“静水流深”、其气润下、内藏。
火石： 色红、紫、橙，形多尖角，棱角分明、可名：“丹凤朝阳”、“红日初升”、其气炎上、奔放。
土石： 色黄、棕、褐，形敦厚、方正、平稳、可名：“厚德载物”、“大漠孤烟”、其气承载、中和。
为石命名，亦有禁忌
忌俗： 名字过于直白、口语化，如“招财石”、“像个猴”，则失了雅致、可化俗为雅，“招财”不如“金蟾献瑞”，“像个猴”不如“灵猴献寿”。
忌赘： 名字过长，堆砌辞藻，反而显得累赘、好名字应言简意赅，四字为佳，二三字亦可，五字已是极限。
忌大： 石小而名大，名不副实、一块掌中石，不可轻言“宇宙洪荒”、“九州方圆”，需与其体量、气势相匹配。
忌晦： 避免使用不吉利、有负面联想的字眼、赏石乃是怡情养性之事，当以光明、祥和、隽永为上。
忌直： 命名如作画，需留白、名字说得太满，毫无想象空间，便索然无味、“贵妃醉酒”远胜于“一个倾斜的红衣女子”、意在言外，方是上品。
为石命名之后，当为其配一合适底座，将名字以书法刻于其上或制成名牌、石、名、座，三位一体，方成一件完整的赏石艺术品，它便不再是顽石，而是承载了你我心血与灵犀的知己。