欲明择吉老黄历之玄机,首在深谙其本源与构架、老黄历,并非寻常日历,乃中华传统智慧之集大成,历经千载,融入天文学、地理学、易学及民俗学之精髓,旨在为世人指引趋吉避凶之道、观其要义,需从多维度细致剖析。
历法是黄历之基、老黄历通常并列显示阳历(公历)与阴历(农历)、阳历纪年全球通用,阴历则关乎节气、月相,与农耕生活及传统节日息息相关、择吉时,常以阴历为主要参考,因其与天干地支、五行运行更为紧密。
核心在于“干支纪日”、每日皆有其独特的天干地支组合,例如甲子、乙丑、丙寅等六十甲子循环、干支不仅纪日,亦纪年、纪月、纪时,构成时间的基本坐标、通过干支,可推算当日五行属性,判其与个人命理五行之生克关系,这是择吉细致入微的关键、例如,若命主五行喜水,而当日干支五行旺水,则此日或利于其行事。
黄历最直观的部分是“宜”与“忌”、“宜”指适合在当日进行的活动,“忌”则表示不宜、常见的“宜”有嫁娶、开市、纳财、安葬、祭祀、动土、入宅、移徙、出行等;“忌”则相反、这并非简单罗列,其背后蕴含着当日特定神煞、星宿、节气、五行等综合考量、例如,若当日“宜嫁娶”,则其日辰多得吉星拱照,且无冲犯婚嫁之凶煞、选择吉日,当务之急便是对照所欲进行之事,查其是否在“宜”之列。
深入一层,需辨识“冲”与“煞”、“冲”指当日地支与生肖地支相冲,例如子日冲午马,即生肖属马之人当日易遇不顺、若当日“冲猴”,则属猴者行事需更为谨慎,或避开重要决策、而“煞”则更为复杂,多指“年煞”、“月煞”、“日煞”等凶神所居方位、例如“五黄煞”、“三煞”等,在动土、修造时务必避开其所居方位,以防引动不测、胎神占方亦是重要一环,对家有孕妇者尤为关键,胎神所居之方,切忌修造动土,以免惊动胎神,影响胎儿健康。
“吉神”与“凶煞”是影响日辰吉凶的另一重因子、黄历中会标注当日值班的吉神与凶煞名称、吉神如天德、月德、天恩、福星、禄马贵人等,它们能带来福运、贵人相助、逢凶化吉之力、凶煞如劫煞、灾煞、岁破、病符、死符等,则预示着阻碍、疾病、破财或灾祸、择吉时,自然希望所选之日吉神多而凶煞少,或吉神力量足以制服凶煞。

“廿八星宿”的运用亦是择吉重要考量、中国古代将黄道附近星区划分为二十八个星宿,每日轮值一宿、每个星宿都有其独特的吉凶寓意及对应宜忌、例如,角宿为吉,宜嫁娶、开市;亢宿为凶,忌动土、安葬、了解当日星宿,可为选择活动提供更为精细的指引。
“十二建除日”是判断每日吉凶的独特系统、建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭,这十二个字循环往复,每日一个、它们各自代表不同的气场能量与宜忌、例如,“建日”宜开创、出行,不宜安葬;“破日”诸事不宜,但利于破旧立新、求医问药;“成日”万事皆成,宜开业、嫁娶;“闭日”则利于修缮、安葬,不利开创、理解这十二建除日的内涵,能更精准地把握每日的主调。
“五行生克”贯穿黄历始终、每日天干地支有其五行属性,例如甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水;寅卯属木,巳午属火,辰戌丑未属土,申酉属金,亥子属水、通过日辰五行与所行之事、当事人命理五行的生克关系,可作进一步判断、例如,开业择日,若业主五行喜金,而当日五行旺金,则为吉上加吉、反之,若当日五行与业主命理相克,则需慎重。
“时辰吉凶”则将择吉细化至每日的每个时段、即便一日整体不吉,也可能存在若干吉时、反之,即便一日大吉,也可能夹杂凶时、黄历会标注每日十二个时辰(子、丑、寅、卯等)的吉凶,并注明具体适宜何事、例如,某日宜开市,但下午某时辰为“黑道凶时”,则开市仪式应避开此时段。
彭祖百忌是另一项不可忽视的禁忌、这是民间流传甚广的每日禁忌,多与身体健康、日常行为相关、例如“庚不经络织机虚,辛不合酱主人凶”,这些都是提醒人们在特定日子里应避免的言行举止,虽看似细微,却体现了古人对日常生活的严谨考量。
综合来看,阅读老黄历并非单看一两项“宜忌”便可定夺、它是一个多层次、多维度的系统工程,需要将日辰干支、五行、神煞、星宿、十二建除、冲煞、胎神、彭祖百忌乃至时辰吉凶等诸多要素融会贯通,再结合当事人命理八字与所行之事进行全盘考量,方能择得真正符合“天时、地利、人和”的吉祥日期、其中奥妙,需长年累月浸润研习,方能洞悉其精髓,为人指点迷津,助其把握时运,顺遂安康。