谈及婚配,属相之说,总绕不开那张流传甚广的匹配表、龙兔相害,鸡犬不宁,蛇虎如刀错,这些说法深入人心,仿佛是老祖宗留下的金科玉律,为无数男女的缘分画上了无形的准绳、那么,这张表究竟有几分可信度?
其根源,深植于干支五行之学、十二生肖,对应十二地支,子鼠、丑牛、寅虎……各有其五行属性与气场、所谓“合”与“冲”,便是基于地支间的生克制化关系而来、“三合”与“六合”被认为是吉配,意味着气场相融,彼此助益,如申猴、子鼠、辰龙三合,亥猪与寅虎六合、“相冲”、“相刑”、“相害”则被视为不吉,预示着气场对立,易生矛盾,如子午冲(鼠马冲)、寅巳申三刑(虎蛇猴相刑)。
从这个角度看,属相匹配并非空穴来风,它是一套古老的、朴素的宇宙观和人生观的体现,试图用一种宏观的、符号化的方式来解释人与人之间的复杂关系、在信息不发达的古代,这套理论为婚姻大事提供了一套简便的参考框架,减少了选择的迷茫与不确定性,给予人心理上的慰藉与方向、当一对新人属相相合,长辈们便多了一份心安;若属相不合,也能提前有个心理准备,提醒双方日后需多加忍让。
若将此表奉为圭臬,则不免失之偏颇。
将一个鲜活、多维的人,仅仅框定于十二生肖的某一格,本身就是一种极大的简化、人的性格由先天基因、后天教育、成长环境、人生阅历等多重因素共同塑造、一个属虎的人,可能温顺如猫;一个属羊的人,亦可能果敢坚毅、家庭的熏陶,知识的积累,品行的修养,这些才是决定一个人如何思考、如何待人接物的关键、将这一切都归结于出生年份的属相,无异于削足适履。
更为精深一些的命理学说,也从不单以一个“年柱”的属相来论断全局、完整的八字命盘,包含年、月、日、时四柱,共八个字、年柱代表根基与祖上,月柱关乎兄弟与父母,日柱才是代表自身的“日主”,时柱则指向子女与晚年、论及婚姻,命理师更看重的是男女双方“日主”的五行喜忌是否互补,而非仅仅年支的生肖是否相合、只看属相,如同只读一本书的封面便断言其内容好坏,难免以偏概全。

现实生活中,所谓的“上等婚”夫妻,如龙凤配(龙与鸡),婚后生活一地鸡毛的案例比比皆是、而那些被判为“下等婚”的组合,如鸡犬不宁,却能相濡以沫、白头偕老的也大有人在、其中的奥秘,不在天,而在人、两人的情感基础是否牢固,价值观是否契合,沟通方式是否顺畅,面对困难时是否愿意携手并肩,这些才是婚姻这艘航船能否抵御风浪的压舱石。
属相不合之说,有时甚至会成为一种消极的心理暗示、当一对恋人被告知“龙兔相害”,他们可能会在潜意识里不断寻找彼此不合的证据、一次寻常的争吵,一句无心的气话,都可能被放大解读为“看,果然是属相不合闹的”、这种先入为主的观念,像一根扎在心里的刺,慢慢侵蚀着信任与感情,最终让预言自我实现。
那么,我们该如何看待这张属相算命表?
不妨将其视作一种有趣的民俗文化,一种了解传统智慧的窗口、它可以是茶余饭后的谈资,可以是增进感情的趣闻,但绝不能成为决定缘分的判官、当看到“六合”时,不妨把它当成一个美好的祝福;当遇到“相冲”时,也可以将其看作一个善意的提醒,提示你们的性格中可能存在需要磨合的差异点。
真正需要关注的,是属相背后所象征的性格特质、比如,人们常说虎与猪相合,其深层逻辑或许是,属虎者勇于开拓,属猪者随和包容,两者性格形成互补、我们真正要匹配的,是这种性格上的互补与吸引,而不是那两个动物符号、抛开生肖的标签,去直接审视对方的品行、责任感、同理心与解决问题的能力,远比对照一张冰冷的表格来得真切与可靠。
婚姻的本质,是两个独立灵魂的结合与经营、它关乎尊重、关乎理解、关乎扶持,更关乎在漫长岁月里共同成长的决心、真正的“合”,并非生辰八字的完美匹配,而是两颗心在日常琐碎中的不断磨合、调适与靠近、命盘给出的或许是出厂设置,但人生的轨迹与婚姻的质量,终究是掌握在自己手中的。