欲论八字,当知其根、人之生辰,化为年、月、日、时四柱,每柱一天干、一地支,合为八字、此八字,非鬼神之说,实为古人洞察天地自然,将人之生命轨迹与宇宙时空节点相结合的一套符号系统,堪称命运之蓝图。
推算之始,在于排盘、此步需精准无误、年柱以立春为界,月柱以节气为凭,日柱可查万年历,时柱则依日上起时法、譬如,一人出生于公历某年某月某日某时,经换算,或得八字为:甲子年、丙寅月、戊辰日、庚申时、甲子、丙寅、戊辰、庚申,此即构成命盘之基石。
盘立,则需寻其核心,此核心便是日柱天干,谓之“日主”或“日元”、上例之中,“戊”土便是此命之主、世间万般事,皆围绕此日主与其余七字之互动生发、日主之强弱旺衰,是整个命局论断的枢纽。
论断旺衰,则需引入五行之理、天干地支,各有其五行归属、甲乙寅卯为木,丙丁巳午为火,戊己辰戌丑未为土,庚辛申酉为金,壬癸亥子为水、五行之间,有相生亦有相克、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,此为生、金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,此为克。
日主“戊”土为例,生我者为火(印绶),助我者为土(比劫),此二者令我身强、克我者为木(官杀),我克者为水(妻财),我生者为金(食伤),此三者耗我、泄我、制我,使我身弱、观全局八字,若生助日主之五行多而有力,则日主身旺;反之,若克泄耗之五行众,则日主身弱、身旺者,宜克、宜泄、宜耗,以求平衡;身弱者,喜生、喜扶,方能任财官、此中取舍,即为“取用神”之法,是八字推算之精髓。
五行生克为骨,十神关系则为血肉,使八字论断更为细腻丰满、十神者,以日主为中心,与其他七字五行生克关系所化生出之十种名号。
同我者为“比肩”、“劫财”,代表兄弟、朋友、同辈。
我生者为“食神”、“伤官”,代表思想、才华、技艺、子嗣(于女命)。

我克者为“正财”、“偏财”,代表财富、事业、父亲、妻妾(于男命)。
克我者为“正官”、“七杀”,代表权柄、地位、纪律、丈夫(于女-命)。
生我者为“正印”、“偏印”,代表学识、长辈、母亲、庇护。
每一神皆有其正面与负面之意涵、如正官,为用则品行端正、有责任心;为忌则胆小保守、压力重重、伤官,为用则才华横溢、多才多艺;为忌则恃才傲物、易惹是非、通过分析八字中十神之配置、旺衰与喜忌,便可描摹出一个人性情、六亲缘分、事业财运之大致轮廓。
命盘为静,人生为动、将静态命盘与流动时间结合,方为完整之推算、此时间之流,便是“大运”与“流年”。
大运,司十年之吉凶、排大运之法,依年干之阴阳、生辰之男女顺逆而定、每步大运皆由一天干一地支组成,其五行深刻影响着原命局、若大运干支为命中所喜之用神,则此十年春风得意,事半功倍、若为忌神,则可能困顿波折,需谨慎行事。
流年,主一年之休咎、流年干支之力,直接作用于大运与命局,引发具体事件、譬如,身弱财为忌之人,原局财星不显,若逢大运、流年皆是强旺财星,非但不能发财,反而可能因财致祸,是为“身弱不担财”、反之,身旺喜财之人,逢财运财年,则求财易得,事业顺遂、大运、流年与原命局三者之生克冲合,错综复杂,吉凶祸福之端倪尽显其中。
八字推算中,尚有“神煞”、“纳音”、“格局”等诸多法门作为辅助、神煞如“桃花”、“驿马”、“华盖”、“贵人”,为象法之补充,可断一些特定之事,如人缘、奔波、才情、助力等、格局则将符合特定结构的命盘归类,如“食神制杀”、“伤官配印”等,高屋建瓴地判断命局之高低层次、然此皆为枝叶,论命之根本,始终不离日主旺衰与五行生克制化之大道。
推演八字,非为宿命论,乃是知命、知晓自身五行之偏颇,性情之长短,运势之起伏,如备地图以远行、顺势之时,当奋发有为;逆境之际,则韬光养晦、通过后天修身养性、调整心念行为,亦可在一定程度上趋吉避凶、命运之轮,虽有其固有轨迹,然掌舵之人,终究是自己。