易经如何算命 易经算命生辰八字基础知识
各位探寻宇宙奥秘、人生轨迹的善信，今日老夫便与诸位共研《周易》之玄机，以及如何通过这古老的智慧洞察天命、明晰己身，尤其要深究易经与生辰八字这两门相辅相成的玄学要义。
《易经》者，其道大矣、它非仅一部卜筮之书，更是中华民族智慧的结晶，是阐释宇宙万物运行规律的哲理经典、其源远流长，上古伏羲观象画卦，开启文明之端；周文王被囚羑里，将八卦推演为六十四卦，并作卦辞、爻辞，是为《周易》；孔子晚年更是倾心于《易》，作《十翼》以释其理，使《易经》的哲理光辉得以昭示天下、故而，欲言易经算命，必先明其本源，知其大体。
《易》之核心，在于“变”与“不易”、天地万物，皆在变动不居之中，然其变化却遵循着恒常不变的规律、阴阳二元对立统一，是万物生成变化的根本、一阴一阳，谓之道、阴阳交感，生生不息，是为宇宙之大化机、由阴阳二爻，衍生出四象：少阳、老阳、少阴、老阴、四象再进一步，便成八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、这八个基本符号，分别代表着天地、雷风、水火、山泽等八种自然现象与八种基本属性，涵盖了宇宙间最基本的八种力量与状态。
卦象并非孤立存在、八卦重叠，便构成六十四卦、每一卦由六个爻组成，自下而上，初、二、三、四、五、上爻，每一爻皆有阴阳之分，象征着事物发展不同阶段的演变、六十四卦，三百八十四爻，穷尽了人事万物的吉凶悔吝、进退存亡之理、学者欲探其精髓，须先熟稔卦象、卦名、卦序，方能入门。
那么，易经究竟如何用于卜筮问事，洞察天机呢？其法多矣，古有蓍草之繁复，今有金钱之简便。
蓍草之法，乃古人求卦之正宗、取五十根蓍草，去一不用，以四十九根为用、历经十八变，方得一爻、六爻俱得，始成一卦、此法耗时费力，然其精微之处，在于每一次分蓍的随机性，皆模拟天地阴阳之变化，故所得之卦，尤为纯粹、其过程之严谨，体现古人对天道的敬畏。
金钱卦法，乃今人常用之法，其理与蓍草法相通，更易操作、取三枚铜钱，置于掌心，心念所问之事，虔诚摇动，三次掷于桌面、记录每次铜钱的阴阳面：
两个背面，一个正面（——），为少阳，称“单”，记为“'”。
两个正面，一个背面（—），为少阴，称“重”，记为“、”。
三个背面（X），为老阳，称“交”，记为“X”。
三个正面（O），为老阴，称“拆”，记为“O”。
少阳、少阴为静爻，老阳、老阴为动爻、动爻者，乃卦之枢纽，预示变化、从下往上，六次掷钱，便得一六爻之卦、若无动爻，则以本卦卦辞、爻辞断之；若有动爻，则以动爻之爻辞为重，并参看变卦（由动爻变阴为阳，变阳为阴后所成之卦）的卦辞，方能得其全貌。
求得卦象，只是第一步、更深奥者，在于解卦。
解卦非一朝一夕之功，需深谙易理，结合所问之事，方能辨其吉凶悔吝、其法有：
1. 卦辞与爻辞： 每卦有卦辞，每爻有爻辞、卦辞总括一卦之大意，爻辞则言明该爻位所代表的吉凶悔吝、需仔细推敲辞句，结合现实情境，领悟其深意。
2. 本卦与变卦： 有动爻者，必生变卦、本卦示事情之现状与基础，变卦示事情发展之趋势与结果、动爻乃连接本卦与变卦之桥梁，其辞尤为关键。
3. 互卦与错综卦： 互卦乃主卦之二三四爻与三四五爻所构成的两个小卦，可辅助分析事物内部之变化、错卦与综卦则从不同角度揭示卦象之含义，错卦取反，综卦颠倒，皆为拓展思维、深化理解之途径。
4. 体用之说： 将六爻之卦分为内外卦，以其五行生克关系来判断事物之吉凶、通常以上卦为用卦，下卦为体卦，或以动爻所属之卦为用，不动爻所属之卦为体，再论体用之生克旺衰，以决休咎。
5. 爻位与当位中正： 每一爻皆有其特定位置与象征意义、初爻为始，上爻为终、二爻、五爻为中位，象征得中道；阳爻居阳位（初、三、五），阴爻居阴位（二、四、上）为当位，反之为不当位、当位且中正者，多为吉兆。
6. 五行生克： 易经与五行学说紧密相连、将八卦、地支、天干纳入五行体系，通过卦象、爻象所含五行之生克制化，判断事物强弱、发展方向。
易经之占，贵在“占”、占者，察也、非迷信盲从，乃是于混沌之中寻求一线光明，于抉择之际指引方向、其最终目的，在于“趋吉避凶”，引导世人顺应天道，修身养性，以达至善。
谈及易理，又怎能不提生辰八字这另一门洞悉天机的玄学呢？生辰八字，即命理学，它与易经 divination 相辅相成，一为定盘，一为活盘；一为先天之命，一为后天之运。
何谓生辰八字？乃指一个人出生时的年、月、日、时，这四组时间信息，每组都由一个天干和一个地支组成，故称“四柱”、四柱共计八个字，是为“八字”。
天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支各自对应五行（金、木、水、火、土）及阴阳属性、例如，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水；甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干、地支亦有其五行与阴阳，并藏有天干（称为“藏干”）。
八字排定后，最为关键的，是日主，即日干、日主代表求测者本人，是分析八字的核心、通过日主与其他干支的五行生克制化关系，可以推断出命主的性格、婚姻、事业、财运、健康等方方面面。
八字论命，其核心在于十神、十神是日主与其他干支之间的特定关系，反映了人际、事物、心理等多种面向、它们分别是：
比肩、劫财： 代表同辈、兄弟姐妹、朋友，以及竞争、合作。
食神、伤官： 代表才华、思想、口才、创造力，以及子女。
正财、偏财： 代表财富、金钱、妻子（正财）、情人（偏财）。
正官、偏官（七杀）： 代表事业、地位、权力、丈夫（正官）。
正印、偏印（枭神）： 代表学识、名誉、母亲、贵人、文书。
通过分析八字中十神的旺衰、组合、刑冲合害，便能描绘出一个人的先天命局。
除了命局，八字学还要推算大运与流年、大运通常十年一变，代表人生某个阶段的运势走向；流年则指当年太岁的干支，代表每年的具体吉凶、大运与流年对命局的影响，是判断一个人何时发达、何时遇挫的关键。
易经与生辰八字的关系，绝非割裂，实为一体两面。
八字好比一张人生的设计图，揭示了你来到世间所带来的天赋、秉性、人生格局与挑战、它更侧重于“命”，是先天的、相对固定的信息、一个人是富贵贫贱，是智慧愚钝，在八字中都能找出端倪。
而易经，则好比一张行动指南、它侧重于“运”，是后天的、动态的信息、在八字所定的大框架下，人生的具体细节、面临的抉择、时局的变化，皆可由易经的卦象来指引、比如，八字显示某人财运佳，但具体何时投资、投资何种项目，易经起卦则能给出更具体的建议、八字揭示你是什么样的人，你会遇到什么样的大方向问题；易经则告诉你如何去做，如何应对当下的具体困境。
将二者结合，便能更全面、更精准地洞察人生、例如，有人八字五行偏枯，某种五行过旺或过弱，导致命局失衡，便可运用易经卦象来判断此人所遇到的问题是否与五行失衡有关，并结合卦辞、爻辞给出补救或调整的建议、又如，在某些流年，八字显示有官非之虞，此时起一卦，便可具体判断此官非的性质、涉及人物、进展趋势，乃至化解之道。
在实际运用中，甚至有通过生辰八字直接起卦的方法，例如梅花易数、其法甚妙，以出生年、月、日、时之数字，配以地支数，得之上下卦，再取其和以得动爻，从而生成卦象、此法直接将生辰八字的信息融入易经，将命理与象数结合，其精微之处，令人叹为观止。
无论是易经还是八字，它们都不是宿命论的工具，而是知命、改运的智慧法门、它们的存在，是为我们提供一面镜子，映照出我们的本性、优势与劣势，以及我们所处环境的机遇与挑战、知命，方能不怨天尤人，不盲目躁进；改运，并非逆天而行，而是顺应天道，趋吉避凶，通过积极的行动和正确的选择，最大化地发挥自己的潜能，弥补先天的不足。
人生如弈棋，每一步都有其定数与变数、八字揭示了棋盘的格局与你手中的棋子，而易经则指引你在每一步落子时，如何判断局势，选择最佳的策略、修习易理，不仅是学习一种预测之术，更是修心养性，提升智慧的过程、愿各位善信都能在易经的浩瀚智慧中，找到属于自己的光明大道。