翰林风骨,玉堂之始
玉堂,其名始盛于汉,本指宫中殿堂、至唐宋,此二字分量陡增,特指翰林院、能入翰林院,谓之登玉堂,是天下读书人梦寐以求的荣耀、此处的玉堂,非指建筑之华美,而是象征着学问的巅峰与国家的文脉所系、入此门者,皆为一时俊彦,他们侍奉君王左右,草拟诏书,品评文章,其一言一行,关乎朝局,其一笔一墨,流传后世、玉堂,是才华与地位的印证。
富贵荣华,府邸之称
玉堂之意,并未局限于朝堂、因其与尊贵、清雅紧密相连,逐渐演变为对显贵府邸、华美居所的泛称、金马玉堂一词,便生动描绘了王公贵族宅邸的辉煌气派、寻常百姓家中,若厅堂布置得清雅脱俗,亦可谦称为玉堂,寄托着对美好生活的向往、它从一个具体的官署之名,化为一种理想居住环境的文化符号,承载着人们对家宅安宁、富足吉祥的期盼。

气脉流转,身中玉堂
在中医经络学中,亦有一处名为玉堂的穴位,位于人体胸前正中线上、此穴归属任脉,是宗气汇聚之地、医家认为,轻按此穴,可宽胸理气,调和气血、人身小天地,宇宙大乾坤,将身体内重要的气穴命名为玉堂,足见古人对它的重视、此玉堂,关乎的不是功名利禄,而是人之根本的生命气息、它提醒世人,真正的富贵,不仅在于外部的居所,更在于内在气血的通畅与平和。
美人仙居,风雅之喻
在历代诗文辞赋里,玉堂的意象更加飘逸、它可指代美人居住的香闺,如玉堂春之名,总引人联想到一位风姿绰约的佳人、它亦可指代神仙居住的琼楼玉宇,充满了道家的浪漫与空灵、文人墨客借玉堂抒怀,或咏美人,或叹仙缘,使其超越了实体建筑的含义,成为一种风雅、纯洁、超凡脱俗的审美意境。