人之祸福,旦夕旦夕、命理之学,探寻天道与人道之关联,非虚妄之言、古人云:“有其名,必有其实、”姓名,非仅仅代号,乃是伴随人一生的符咒,与生辰八字紧密相连,互为表里、测名之要,在于审视其是否与先天之命格相辅相成。
所谓生辰八字,乃以人之生年、月、日、时,化作天干地支八字,此八字即为先天之命、譬如甲子年、丙寅月、丁卯日、戊申时,便构成四柱,共计八字、此八字之中,蕴含金、木、水、火、土五行之气、五行之气,有多有寡,有强有弱,彼此间相生相克,构成了命局的复杂图景。
八字论命,核心在于寻求平衡、命局五行之气,如能流通有情、中和为贵,则为上格、然世间完满者少,多数人命局五行皆有偏颇、或为烈火炎炎,缺水滋润;或为金寒水冷,需火调候、八字之过强、过弱、偏枯、失衡,便是人生波折起伏之根源。
测名之道,首要之务,便是精析此八字命局、需找出命局中最为关键的五行,此即为“喜用神”、何为喜用神?简言之,便是能平衡命局、补足缺憾、化解矛盾的那一味“良药”、譬如,日主(代表自身的那个字)为木,生于冬季,水寒木凋,命局金水过旺,此刻便急需火来暖局驱寒,火即为此命之喜用神、又如,日主为土,生于夏月,火炎土燥,命局一片焦土,此刻便需水来润泽,金来生水,则水与金皆为喜用。
寻得喜用神,测名便有了根本准绳、姓名之字,其本身亦含五行属性、此属性或源于字之偏旁部首,如“江”、“河”、“湖”、“海”带水;“林”、“森”、“柏”、“松”带木、或源于字之本义,如“光”、“明”、“炎”、“炜”属火;“金”、“鑫”、“锐”、“锋”属金。

佳名之第一要义,便是其汉字五行属性,必须为命局之喜用神、若八字喜火,姓名中便宜用五行属火之字,以补先天之不足、此举如雪中送炭,可助运势亨通,弥补命格之缺、反之,若八字忌水,姓名中却用了大量属水之字,则如雪上加霜,会加剧命局的失衡,引致运途坎坷,事倍功半、此乃姓名影响命运之根本原理。
评判姓名吉凶,除了五行补益,亦常参详“三才五格”之法、此法源于笔画数理,将姓名之笔画数,按天格、人格、地格、外格、总格进行剖析、天格为姓氏笔画,代表先天与祖荫,影响有限、人格为姓氏与名字第一字笔画之和,乃姓名之主运,主管中年运势、地格为名字笔画之和,为前运,主少年至中年、总格为姓名总笔画数,主晚年运势、外格则代表人际关系与社交能力。
此五格之数理,各有吉凶诱导、其间,“三才”配置尤为重要,即天格、人格、地格三者之间的五行生克关系、若三才相生或比和,如木生火、火生土,则基础稳固,易得天时地利人和,万事顺遂、若三才相克,如水克火、金克木,则基础不稳,人生易遭逆境与突变,多有不测之风波。
然需谨记,三才五格之法,乃为术,八字喜用神,方为道、测名断运,当以八字为体,以姓名为用、一个名字即便三才五格配置俱佳,数理全吉,倘若其汉字五行恰为命主之忌神,亦是枉然,可谓“金玉其外,败絮其中”、反之,若名字五行能精准补益八字之需,纵使五格数理稍有瑕疵,亦无大碍,此为抓住了根本。
除此之外,一个上佳之名,亦需顾及音、形、意、音韵上,需朗朗上口,悦耳动听,避免谐音不雅、字形上,需结构匀称,书写美观,不宜过分繁复或生僻、意蕴上,需寓意深远,积极向上,寄托长辈之美好期盼、此三者,虽不直接关乎五行命理,却影响人之气场与心理感受,潜移默化中亦对运势产生作用。
故而,周易生辰八字测名,是一门严谨而复杂的学问、它始于对先天命局的深刻洞察,以五行生克制化为法则,以汉字之五行为桥梁,最终落脚于一个形、音、意俱佳,且能精准补益命主喜用神的名字之上、名正则言顺,言顺则事成、一个与命局相合的名字,如顺水之舟,能助人生之航程,行得更远,更稳。