探究今日几九,其根源在于数九这一传统习俗、此俗肇始于冬至日,自该天算起,以九日为一单元,谓之一九、如此类推,直至九九八十一日,寒冬告尽,春意盎然、故欲知2018年某日为几九,首要之事,在于确定该年冬至的确切日期。
查阅历法可知,2018年的冬至节气,落于公历12月22日、此日即为当年数九的开端,亦称进九、自此日始,便可循着九日一期的规律,推演整个寒冬的进程。
2018年的数九日程,可详列如下:
一九:始于2018年12月22日,终于2018年12月30日、此期间,正值深冬伊始,寒气初凝,正如《九九歌》所言一九二九不出手,人们能明显感到气温骤降,户外活动时双手极易冻僵,需深藏于袖中或手套之内取暖。
二九:始于2018年12月31日,终于2019年1月8日、寒意渐浓,北方地区已是冰天雪地,河面封冻、人们的起居饮食,皆以此为据,开始增加高热量的食物以抵御严寒。
三九:始于2019年1月9日,终于2019年1月17日、俗语有云冷在三九,此九日通常被认为是一年之中最为酷寒的时期、大地冰封,呵气成霜、此时的养生之道,重在温补与潜藏,避免阳气外泄、家家户户围炉取暖,品茗闲话,静待寒极而生暖。
四九:始于2019年1月18日,终于2019年1月26日、延续着三九的严寒,冰冻之景依旧,歌谣中三九四九冰上走便是此景的生动写照、此时的冰层坚实,孩童常在冰面上嬉戏,是冬日里一道独特的风景。

五九:始于2019年1月27日,终于2019年2月4日、此时恰逢立春节气前后,虽然寒气未完全消退,但阳气已悄然回升、细心观察,河边的柳树枝条已略显柔软,隐约透出春的消息,故曰五九六九沿河看柳、人们的心境也随之转暖,开始期盼春天的到来。
六九:始于2019年2月5日,终于2019年2月13日、气温回升趋势更为明显,河中冰层开始融化,发出碎裂之声、春意渐浓,柳丝萌黄,大地开始从沉睡中苏醒。
七九:始于2019年2月14日,终于2019年2月22日、此阶段七九河开,江河解冻,流水潺潺、风中不再带有刺骨的寒意,而是夹杂着泥土的芬芳和湿润的水汽。
八九:始于2019年2月23日,终于2019年3月3日、春归的信使——大雁,开始北返、八九雁来,天空中的雁阵,是春天到来的确凿信号、田间地头,农人也开始检修农具,准备春耕。
九九:始于2019年3月4日,终于2019年3月12日、九九加一九,耕牛遍地走,此时已是仲春时节,寒气尽散,阳光和煦,万物复苏、田野里,农夫牵着耕牛,开始了新一年的辛勤劳作,一派生机勃勃的景象。
数九不仅仅是一种简单的计时方法,它背后蕴含的是古代先民顺应天时、与自然和谐共处的农耕智慧、黄历作为指导农事的传统典籍,其核心便是二十四节气与这些民间习俗的结合、通过数九,人们将漫长而难熬的冬季,化整为零,赋予了每一段时期生动的物候特征和生活期盼、从不出手的蛰伏,到冰上走的极寒,再到沿河看柳的希望,最终迎来耕牛遍地走的繁忙,这八十一日,构成了一幅完整的冬季生活画卷。
这种智慧亦体现在养生文化中、在不同的九期,人们会调整饮食与作息、例如三九天,多食温热之物,如羊肉、生姜,以助阳驱寒;待到七九、八九,则饮食转为清淡,以应春季升发之气、这种遵循自然节律的调养方式,是中华传统养生学的精髓所在。
当有人在2018年的冬天查询今日几九时,他所探寻的,不仅仅是一个日期坐标,更是一种与天地节律同步的生活节奏,一份深植于文化血脉中的时间感知方式、它是对自然的敬畏,对生活的耐心,以及对春天永恒的向往、每当冬至来临,数九的开始,便意味着一个关于等待与希望的循环再次启动。