在风水堪舆学中,为先人择一处上佳的安息之地,是庇佑后世子孙福禄绵延的头等大事、而“贵人山”,正是无数风水师梦寐以求的吉地、所谓贵人山,并非单指一座山峰,而是一整套符合特定形态与气场的地理格局、得此山形为靠,后代多出将入相、文韬武略之才。
何为贵人山?其形其势辨识
贵人山之形,重在一个“贵”字、其山峦形态,多敦厚庄重,气势沉稳,而非奇峰兀立,或嶙峋破碎、常见的贵人山形,有如古代官员头戴的官帽,称为“官帽山”,主后人官运亨通,平步青云、亦有山峰挺拔秀丽,形如笔架或毛笔,称“文笔峰”,主后代文采斐然,科甲连绵、另有形如大印的“玉印山”,象征权柄在握,言出法随。
观其势,贵人山定然是来龙绵远,龙脉生动有力、龙脉从太祖山、少祖山一路蜿蜒而来,过峡、剥换,层层递进,到了结穴之处,山势趋于平缓,形成一个稳固的基座、这股力量沉雄内敛,生气勃勃,绝非孤山一座、孤峰独耸,四周无援,乃是“孤阳煞”,纵有贵人之形,也难长久、真正的贵人山,必有群山簇拥,如众星拱月,方显其尊贵。
藏风聚气:穴场的精髓
寻得贵人山作靠山,仅仅是第一步、真正的核心在于“点穴”,即找到龙脉生气凝结的那个点、这个穴位,必须是“藏风聚气”的所在、古人云:“气乘风则散,界水则止、”一个好的穴场,必然是风吹不到,又能得水之滋养的地方。
其具体表现,便是经典的“四象”格局、墓穴之后,是高大厚实的玄武山,即我们所说的贵人山,作为坚实的依靠、墓穴左侧,是蜿蜒护卫的青龙砂,其山势要略高于右侧、青龙主男性子嗣、权力和贵气,青龙砂须蜿蜒有情,层层护卫,方能助旺子孙仕途亨通、墓穴右侧,为驯服帖伏的白虎砂,其山势需低于青龙,有环抱之势、白虎主女性、财富与血光,白虎砂若过于高大,或形态张牙舞爪,称为“白虎抬头”,易导致后代多灾多难,家庭不和、墓穴前方,是开阔平坦的朱雀明堂,明堂之内,最好有弯曲的水流或平静的湖泊、明堂开阔,则后代心胸宽广,前途无量。
此乃藏风聚气之本、穴位被玄武、青龙、白虎三面环抱,形成一个如同太师椅般的格局,安稳无比、前方又有开阔的明堂和朝山、案山作为呼应,使得生气能够在此停驻、汇聚,而不被大风吹散。

山水交会:财丁两旺的关窍
风水学说,“山管人丁,水管财”、一处完美的贵人山墓地,离不开水的配合、水是气的引导者和承载者、明堂前的水,形态至关重要。
最佳的水势是“玉带环腰”,即河流在明堂前如一条玉带般缓缓环抱而来,这被视为财富汇聚的极佳之兆、水流要平缓有情,忌直冲、湍急、直流之水如利箭穿心,是为“穿心煞”,主财来财去,人丁离散、水质亦要清澈,忌污浊、干涸、清澈之水,代表财源正当洁净;污浊之水,则易招不义之财,反受其害。
除了明堂之水,龙脉行进过程中的“水口”也极为关键、水口是水流进出此片区域的关口,好的风水格局,其水口多是“交锁”紧密,两岸山峦犬牙交错,使得外人看不清水流的去向、这象征着财富能够被牢牢锁住,不易流失、若水口宽阔,一览无余,则财气外泄,难以积聚。
峦头理气结合:坐向与土质的考量
形态(峦头)是风水之体,理气是风水之用、在选定具备贵人山格局的穴场后,还需借助罗盘,精确定位墓穴的坐向、坐向的选择,需结合龙脉走向、水流方向以及三元九运的时间因素进行综合计算,以求“乘生气”、一个好的坐向,能最大限度地接纳来自龙脉和周围环境的吉祥之气,避开各种煞气。
例如,穴位不能正对山谷风口,否则生气尽散、墓穴前后左右,不应有尖锐的岩石、高压电塔、崩塌的山体等形煞直冲、这些都会破坏穴场的宁静与祥和,对后代产生不良影响。
穴场的土质也是一个不容忽视的因素、开穴深掘,若见“五色土”,即红、黄、白、黑、青混杂的土壤,被认为是生气最旺盛的标志、土质需坚实、湿润、有光泽,忌干燥、松散或砂石过多、坚实润泽的土壤,方能更好地蕴藏生气,滋养先人遗骨。