阳宅风水看哪本书好学 阳宅风水讲解书籍推荐
欲学阳宅风水，择书为要，如舟子之择良舵，舵正方能远航、今世间术数之书，汗牛充栋，真伪杂陈，初学者往往目眩神迷，不知何去何从、欲寻得一二良书以为津梁，须明晰路径，分阶而习。
初探门径：筑基之选
初学者，切忌好高骛远，直扑古籍秘本、当以明理为先，固本清源、此阶段之书，需图文并茂，言辞浅白，将阴阳、五行、河图、洛书、先后天八卦等根基之理说清道明。
可览阅近人港台名家之作、如李居明先生之书，其特点在于通俗易懂，多以现代生活实例为引，能迅速引人入胜，对煞气化解、家居布局等实用之法论述颇多，可作兴趣之始、又如邵伟华先生之著述，虽多论及命理，然其风水部分亦将基础梳理得较为清晰，对“气”之概念有不错的阐释。
此阶段择书之要，不在于学得多少精妙法门，而在于建立一个正确的框架、明白峦头与理气之别，知晓何为龙、穴、砂、水、向，何为东四宅、西四宅、此等书籍，可视为登堂入室之“敲门砖”，旨在破除蒙昧，而非一蹴而就。
登堂入室：理气之学
根基稍固，便可深入各家理气法门、阳宅风水，派别林立，主流者有三：八宅、玄空飞星、三合、各派理论体系不同，侧重亦有别，不可混为一谈。
若习“八宅”，则《八宅明镜》乃必读之本、此书条理分明，将人与宅分为东西四命，配以游年九星，论伏位、生气、延年、天医四吉，及五鬼、六煞、祸害、绝命四凶、其法简明，易于掌握，于内六事（门、主、灶等）布局尤有心得、寻得注释详尽、校对精良之现代版本，配合图例，即可按图索骥。
若志在“玄空飞星”，则绕不开《沈氏玄空学》、此为近代玄空学之集大成者，将三元九运之理，挨星之法，阐述得淋漓尽致、然此书非初学可轻取，内中涉及元龙、卦气、城门、替卦等诸多繁复关节，字字珠玑，亦字字艰深、初读此书，如坠云雾，需寻良师指点，或先阅览现代名家对《沈氏玄空学》的注解、白话解说类书籍，如钟义明先生等人的著作，先得其大概，再回头研读原典，方能有所悟、玄空之学，精微细腻，能断宅运兴衰，应验毫厘，是为阳宅风水之高峰。
追根溯源：古籍之探
学有余力，欲穷其源者，可上溯古代经典、此非为应用，实为探求风水之“道”。
风水之祖，当属晋人郭璞之《葬书》、虽名为“葬”，然其“乘生气”之理，乃阴阳二宅共通之总纲、书中“气乘风则散，界水则止”一语，道尽风水本质、读懂《葬书》，方知风水非迷信，乃古人探究天地自然与人居环境和谐共生之大学问。
唐代杨筠松，世称“杨公”，其所传《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等，为三合、三元各派共尊之经典、然古籍行文简练，多以隐语、口诀行文，一字之差，谬以千里、若无师承口授，仅凭字面揣摩，极易误入歧途、故此类古籍，可作印证、提升之用，不宜作入门之基、清代蒋大鸿之《地理辨正》，力主玄空，对古经多有疏解，亦是研习玄空者必读之书。
学法要诀
择书之外，更有心法。
其一，专精一门、风水派别众多，理论体系各异，初学时宜择定一派，深耕细作、待一门通透，再旁及其他，方能触类旁通、切忌东鳞西爪，学成“大杂烩”，则理论冲突，自相矛盾，临场应用，必致混乱。
其二，实践为要、风水之学，非纸上谈兵、读万卷书，不如行万里路、须将书本所学，用于观察身边之山川形势、城市布局、邻里屋宅、亲身勘验，反复比对，方能将死板的条文，化为鲜活的经验、所谓“峦头为体，理气为用”，不识峦头，理气皆为空谈。
其三，德行为本、风水术数，乃天地之学，旨在趋吉避凶，助人安居、习此道者，当心存仁厚、古语云：“福地福人居”，德行有亏，纵得宝地，亦难长久、心正，则眼明，方能洞悉山水之真情。