什么样的山才有风水宝地 二十四山头风水
观山识龙，寻脉觅穴，乃风水之大学问、自古以来，高人贤士莫不以山川为师，洞察天地玄机、世人皆言“风水宝地”，然何谓宝地？何山能得天地眷顾，聚气藏风？其中奥秘，非一日之功可尽解、今吾将所学所察，逐一细述，以飨诸君。
一、龙脉悠远，生机盎然
寻龙之法，乃风水之首要、山为龙之形体，脉为龙之骨骼、一条有生气的龙脉，必然是蜿蜒曲折，形如活物，而非僵硬直冲。
1. 祖山与少祖山：气势磅礴，层峦叠嶂
龙脉之源，始于祖山、祖山通常高大雄伟，气势非凡，如万山之宗，群峰之主、它不求近，但求远，远方耸立，隐约可见，是千里来龙的起点，也是气势的根基、祖山之后，龙脉层层剥换，行进千里，直至少祖山、少祖山是祖山的余气，但已更靠近结穴之地，其形体可能不如祖山巍峨，却已显现出承上启下的枢纽作用、它如同龙的关节，每一次起伏、跌宕、开帐、穿帐，都是龙脉的生命力展现、若祖山高耸入云，少祖山圆润饱满，则此龙脉必是雄浑有力，福泽深厚、若祖山瘦弱无力，少祖山形体破碎，则此龙脉气势不佳，难成大器。
2. 行龙起伏，剥换有力：变化多端，生机勃勃
从祖山到结穴之地的过程，谓之“行龙”、行龙贵在变化、如同巨龙在天空中翻腾，或腾空而起，或潜藏入地，或左右摆动、这种变化并非杂乱无章，而是有节奏、有规律的、古人言“九星行龙”，即以山形分金、木、水、火、土五行，再细分九种形态、一条好的龙脉，往往会经历多次剥换，即山形由粗变细，由雄浑转向秀丽，如同蜕变新生、每次剥换，都是龙气精华的凝聚、尤其在过峡处，龙脉会收束变细，形如腰带，左右有护砂紧随，此谓“蜂腰鹤膝”，是龙脉过峡束气之证、若行龙笔直无变，或断裂破碎，或反跳无情，则龙气不聚，生机尽失，绝非吉地。
3. 主山（父母山）：近在咫尺，形如太师
主山，亦称父母山，是龙脉最后结穴之处，其后方紧邻的靠山、它必须形体端正，高大饱满，如同一位安坐的太师，稳重而有力、主山的形态直接决定了穴位的吉凶、若主山高耸入云，但形体过于尖锐，则恐过于刚烈；若低矮无力，则依靠不足、最佳的主山是圆润、饱满、有力的，其山脊线不宜过直，应有微微的起伏和弧度、山体上植被茂盛，土层深厚，这象征着地气充盈，生命力旺盛、若主山山体破碎，草木不生，或有明显的崩塌痕迹，则地气已伤，难以聚气。
二、砂手环抱，左右有情
“砂”指穴位周围的群山或小丘，它们如同左右的臂膀，将穴位环抱其中，形成一个内聚的格局、砂手的吉凶，对藏风聚气起着决定性作用。
1. 左青龙，右白虎：蜿蜒有情，护卫周全
穴位的左侧，是青龙砂；右侧，是白虎砂、青龙宜高、宜长、宜动，形如蟠龙，蜿蜒前伸，有护卫之势、白虎宜低、宜短、宜静，形如伏虎，温顺驯服，不与青龙争锋、两者必须相互配合，形成一个环抱有情之势，如同父母张开双臂，将孩子抱在怀中、青龙砂的形态不宜过于尖锐或断裂，否则可能带来口舌是非、白虎砂则忌探头或开口，否则可能引发灾祸、理想的青龙白虎，是环抱有力，向穴位弯曲，如同眷恋，有情有义、它们的高度也应有层次感，青龙稍高，白虎稍低，形成一种动态的平衡。
2. 案山与朝山：近在眼前，远方朝拜
在穴位前方，有近处的案山与远处的朝山、案山，顾名思义，如同书案，在穴位前方不远不近处，高度适中，形体方正或圆润，其顶端不宜高过眼睛平视的水平线，否则形成压迫感、案山的作用是聚气、关锁，使明堂之气不外泄、它如同有情之人，向穴位俯首，充满敬意、若案山过高，则有压迫之感；过低，则难以关锁、若形体凶恶，则带来煞气。
朝山则在案山之外，距离更远，通常是更为高大、壮丽的山峰、它如同远方的宾客，向主位朝拜，寓意得贵人相助，事业发展、朝山应端庄秀丽，有情有义，不宜奇形怪状或形体破碎、若朝山高耸入云，但形体过于尖锐，则虽有贵气，亦易生是非；若低矮无力，则难以纳吉、二者皆应有情向穴，不反背，不侧身，方为上乘。
3. 乐山：后方依靠，稳如泰山
乐山并非每地皆有，它有时指主山后方再起的高山，或是主山旁侧相连的护卫之山、其作用是为穴位提供更强大的依靠和支撑，使靠山更加稳固、乐山形体宜圆润饱满，不宜破碎或倾斜、若有乐山相助，则此地福泽更深，后代子孙根基稳固，福气绵长、若乐山缺失或形体不佳，则虽不至大凶，但福气有所减弱。
三、水法玄机，聚财止气
“山管人丁水管财”，水是风水中极其重要的元素、水流的方向、形态、汇聚，直接影响着财运的聚散和气场的活力。
1. 明堂之水：弯抱有情，清澈不浊
穴位前方的开阔地带，称为“明堂”、明堂中的水，便是明堂水、理想的明堂水，应是弯弯曲曲，如同玉带缠腰，环抱有情、水流速度宜缓，宜清澈，不宜污浊，不宜急冲、若水流蜿蜒而来，在明堂前稍作停留或汇聚，而后缓缓流走，此为“聚财水”，主财运亨通、若水流急促直冲，或反弓无情，则主财气外泄，家运不稳、若水质污浊，则易生疾病，影响健康、水流的形态，亦有讲究，如“九曲来水”，主财源广进，福寿绵延。
2. 去水口与关锁：龙脉止处，财气内藏
水流最终要离去，去水口的形态至关重要、理想的去水口，应是层层关锁，有山峦或砂手环抱，使水流曲折离去，如同财宝被锁入库中，不致外泄、若去水口直泄无遮，则主财来财去，难以积聚、有时在去水口处，可见两山对峙，形如“捍门”，或有小岛、石块在水中阻挡，此皆为关锁之象、关锁越严密，财气聚得越牢固。
3. 水源：来水有源，去水有踪
来水要有源头，且源头不宜过远或过于隐蔽、有源之水，象征着生生不息的财源、去水有踪，表示财气虽流出，但并非无影无踪，而是有规划、有去向的、来水和去水之间，需保持一定的平衡、水流在穴位附近不宜形成“剪刀煞”或“反弓煞”，这两种形态都会带来不利影响。
四、明堂宽广，藏风聚气
明堂，即穴位前方开阔的平地，是生气凝聚的关键区域、明堂的大小、形状和地势，直接影响着气场的流通与聚集。
1. 内明堂：平坦开阔，容纳万物
内明堂是穴位正前方最近的平坦区域、它必须宽广平坦，不宜狭窄局促，也不宜倾斜、宽广的内明堂能够容纳四方之气，使之在此汇聚盘旋，不致被风吹散、若内明堂过小，则气场难以展开，福泽有限、若倾斜不平，则气场不稳，易生变故、理想的内明堂，如同掌心之平，能容纳万物，使人感到舒适和开放。
2. 中明堂与外明堂：层次分明，远眺有情
内明堂之外，是中明堂；中明堂之外，是外明堂、这三个层次的明堂，应层层展开，形成一种由近及远、由小及大的递进感、中明堂通常有案山作为界限，外明堂则有朝山作为远景、这种层次分明的格局，使得气场能够从小范围的聚集，延伸到大范围的接纳，既能藏风聚气，又能开阔视野，纳八方之财、若明堂被高山逼压，或被建筑遮挡，则气场不畅，压抑不利、若明堂无遮无拦，风势直入，则气散无存。
3. 地势平缓，草木葱郁：生机勃勃，气场旺盛
明堂之地势，除了平坦，还应有微微的隆起或凹陷，形成自然的聚气之态、土地颜色黄润，土质肥沃，草木生长茂盛，郁郁葱葱，这都是地气旺盛的体现、若明堂之地贫瘠，草木稀疏，或多砂石，则地气不足，难以承载福泽。
五、地气厚薄，生发万物
龙脉和砂水是外在的形体，而地气则是内在的精髓、地气之厚薄、纯正与否，决定了穴位的吉凶。
1. 穴星微凸，形如龟背：真穴所在，灵气凝聚
在主山脚下，明堂之前，龙脉止息之处，会有一个微小的隆起，形如龟背或馒头，这便是“穴星”、真穴往往在其之上或其附近、穴星必须圆润饱满，土质细腻，颜色光润、若穴星尖锐嶙峋，或破碎不堪，则非吉穴、穴星之微凸，代表地气在此处凝聚升腾，是生气最旺盛的地方、古人常说“真穴难寻”，便是因为这种地气凝聚的微观变化，非有经验者难以察觉。
2. 土质肥沃，五色俱全：地气纯正，生机勃勃
穴位及周边土地的土质至关重要、理想的土质，应是黄润、坚实，富有粘性而不板结，松软而不虚浮、更有甚者，能见“五色土”，即红、黄、青、白、黑五种颜色的土壤层层相间，这代表此地五行俱全，地气纯正，乃是极品宝地、若土质板结贫瘠，草木不生，或多砂石瓦砾，则地气虚弱，难聚福泽。
3. 泉水甘甜，植物茂盛：生命力旺盛，气息滋养
有真龙结穴之处，往往伴有甘甜清澈的泉水流出，这便是地气的滋养、周围的植物也会显得格外茂盛，种类繁多，生机勃勃，即使在干旱季节，也依然青翠欲滴、若山中草木枯萎，泉水干涸或混浊，则地气已衰，不宜居住、植物的生长状况，是地气最直观的体现。
六、形煞避忌，趋吉避凶
即使龙脉、砂水、明堂俱佳，若有形煞侵犯，亦能转吉为凶、避开各种形煞，是确保风水宝地安全的关键。
1. 尖射之煞：避开锐角，避免冲击
山形中，若有尖锐的山峰或岩石直射穴位，形成“尖射煞”或“刀劈煞”，则主血光之灾，意外不断、这些尖锐的形态，其本身就带有极强的攻击性，会破坏气场的平和、在选择宝地时，需仔细观察周围的山形，确保没有尖锐之物直冲而来。
2. 孤高煞与陷缺煞：依赖有力，避免破损
穴位若处于孤零零的山峰之上，四周无依无靠，则为“孤高煞”，主孤寡无依，人丁不旺、若山体有明显的崩塌、陷缺，或被开采得支离破碎，则为“陷缺煞”，主地气外泄，家运衰败、理想的宝地，是众星拱月，有依有靠，山体完整饱满。
3. 风煞与声煞：藏风聚气，避免喧嚣
“藏风聚气”是风水核心、若穴位处于风口，强风直吹，则气场难以凝聚，反被吹散，是为“风煞”、理想的宝地，应是风势和缓，形成一个微风徐来，而不至于狂风大作的环境、若附近有瀑布轰鸣、公路喧嚣、工厂噪音等，形成“声煞”，亦会影响居住者的心神安宁，不利健康和运势、宝地应是相对安静，能让人心境平和。
4. 反弓煞与直冲煞：水路有情，避免直对
无论是河流、道路还是山脊，若形成反弓之势，背向穴位而去，则为“反弓煞”，主财气外泄，人丁离散、若有河流、道路笔直冲向穴位，则为“直冲煞”，主灾祸不断，意外频生、这些形态都带有强大的冲击力，破坏气场的和谐。
七、阴阳调和，五行相生
风水的至高境界，乃是阴阳平衡，五行和谐、山为阳，水为阴；高为阳，低为阴；动为阳，静为阴、一个完美的风水宝地，必是阴阳相济，刚柔并济。
1. 山水相济，动静合宜：和谐统一，生生不息
山与水之间的关系，是阴阳平衡的最好体现、高山雄伟，象征阳刚；流水潺潺，象征阴柔、山水相得益彰，方能生成最和谐的气场、山不宜过于陡峭，水不宜过于湍急；山势不宜过于死板，水流不宜过于散漫、二者需相互依存，相互转化，才能达到“有山有水真富贵”的境界。
2. 山形与五行：各司其职，相生相旺
山形在风水中被赋予五行属性、金星山圆润饱满，如覆钟釜；木星山高耸瘦直，如参天之木；水星山波浪起伏，如水之涟漪；火星山尖锐陡峭，如火焰升腾；土星山方正厚重，如墩实之台、不同形状的山体，其所蕴含的气场能量也不同、选择与居住者命格五行相生相合的山形，更能催旺运势、例如，命格喜木者，若得木星山为靠山或朝山，则运势亨通、若能集齐五行之山形，且排列得当，相生有情，则更是世间罕有之宝地。
八、藏风聚气，核心要义
归根结底，以上种种条件，无不围绕一个核心——“藏风聚气”。
风水之法，首在得水，次在藏风、所谓藏风，即风势和缓，不急不滞，能让气流在穴位周围盘旋聚集，不被直吹而散、这需要周围的群山、树木形成一个自然的屏障，将穴位护在其中、所谓聚气，即生气在此处凝聚，形成一个能量场，滋养居住者、气若散则福消，气若聚则福至。
一个真正的风水宝地，其整体格局必然是一个内聚、和谐、有情的统一体、远有祖山蜿蜒而来，近有主山稳重坐镇；左右青龙白虎环抱，前方案山朝山有情；明堂宽广平坦，内有清澈之水弯抱；地气充盈，土质肥沃，草木茂盛；且无任何形煞侵扰、这样的山，才称得上是天地之精华所聚，能够福荫子孙，绵延万代。
识得此中真诀，方能洞察山川之奥秘，寻得人间之宝地。