什么日子忌空亡 下葬忌哪四大空亡
空亡，此乃中华易理择日之学中，一道深邃而又关键的课题、其名曰“空亡”，听之便觉虚无缥缈，然其影响，却实实在在牵系着凡人行事之吉凶成败、古人择日，必先察空亡，此为定盘之基石，亦为趋吉避凶之要诀、天地之间，万物运行自有其序，而空亡，便是此序中，某些特定时空能量的“缺失”或“不显”，犹如气场之真空，力量之涣散、其理之奥妙，深藏于干支纪年之根本。
欲明空亡，必先溯其源、溯至干支纪年之肇始，十天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与十二地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，两两相配，六十为一周，称之为六十甲子、此六十甲子，循环往复，乃时空之基本计量单位，亦是宇宙能量组合之根本、十天干与十二地支数量不等，以十干配十二支，逢十则尽，故每轮搭配，总有两地支无法与天干相合、这未被天干覆盖的两地支，便是空亡之所在、它们如同舞台上未被光照到的角落，虽存，却不显其功用，或曰其气机不畅，能量空虚。
此六十甲子，依甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅之序，分为六旬，每旬十日、吾辈习易之人，皆深知此六旬之排列与其中空亡之定位。
甲子旬中，戌亥空亡：此旬以甲子为首，天干地支相配，依次为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、至癸酉而止，十天干已用尽、细数十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉皆已与天干相合，唯余戌、亥二支，未得天干覆盖、故，凡日柱或时柱见戌、亥者，皆为空亡之气、凡逢戌日、亥日，便是甲子旬之空亡日、此日行事，常有计划落空，事务拖延之象。
甲戌旬中，申酉空亡：此旬以甲戌为首，天干地支相配，依次为甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、至癸未而止，十天干已用尽、地支之中，戌亥子丑寅卯辰巳午未皆已与天干相合，唯余申、酉二支，无干相配、故，凡日柱或时柱见申、酉者，为空亡、凡逢申日、酉日，便是甲戌旬之空亡日、此日谋事，易见阻滞，或事倍功半，难臻圆满。
甲申旬中，午未空亡：此旬以甲申为首，天干地支相配，依次为甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、至癸巳而止，十天干已尽、地支之中，申酉戌亥子丑寅卯辰巳皆已与天干相合，唯余午、未二支，未得干配、故，凡日柱或时柱见午、未者，为空亡、凡逢午日、未日，便是甲申旬之空亡日、此日行事，常有虚耗、空耗之兆，或计划偏离正轨。
甲午旬中，辰巳空亡：此旬以甲午为首，天干地支相配，依次为甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、至癸卯而止，十天干已尽、地支之中，午未申酉戌亥子丑寅卯皆已与天干相合，唯余辰、巳二支，无干相配、故，凡日柱或时柱见辰、巳者，为空亡、凡逢辰日、巳日，便是甲午旬之空亡日、此日谋事，易生变故，或最终难以实现，如泡影般消散。
甲辰旬中，寅卯空亡：此旬以甲辰为首，天干地支相配，依次为甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、至癸丑而止，十天干已尽、地支之中，辰巳午未申酉戌亥子丑皆已与天干相合，唯余寅、卯二支，未得干配、故，凡日柱或时柱见寅、卯者，为空亡、凡逢寅日、卯日，便是甲辰旬之空亡日、此日启动新事，常根基不稳，发展迟滞，难成大器。
甲寅旬中，子丑空亡：此旬以甲寅为首，天干地支相配，依次为甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、至癸亥而止，十天干已尽、地支之中，寅卯辰巳午未申酉戌亥皆已与天干相合，唯余子、丑二支，无干相配、故，凡日柱或时柱见子、丑者，为空亡、凡逢子日、丑日，便是甲寅旬之空亡日、此日所为，多有不顺，或无端损耗，吉事难成。
此六旬空亡，周而复始，轮转不息、每日干支，皆可查其所属旬，进而定其空亡之支、此乃判断空亡日之根本法门，亦是吾辈择日师勘察天地气机之要诀。
空亡之寓意，顾名思义，有“空虚”、“无效”、“不实”、“落空”之象、在此气场不顺之时日，行事往往难以顺遂，多有阻滞，或终无结果、其力道，犹如一颗被掏空的种子，虽有其形，却无生发之机；又似一艘搁浅的船只，徒有渡海之愿，却寸步难行、故，先贤智者，皆告诫后人，择日行事，当避空亡、空亡日，天地气机驳杂，阴阳能量失衡，凡人在此日所为，易遭逢无形之耗损，或见事倍功半，或终成镜花水月、其影响，并非绝对之灾祸，更多表现为“有始无终”、“事与愿违”、“劳而无功”。
具体而言，以下诸多重大事项，皆应极力避开空亡之日：
嫁娶订盟，人生大礼当慎避空亡：婚嫁乃人生之大喜，讲究天作之合，美满长久、若择空亡日行嫁娶之礼，恐夫妻情缘虚空，易生隔阂，或情感淡薄，或终无子嗣，甚或婚姻难以维系，应验“空”字之意、此日所结之缘，易有缺陷，难以圆满、订婚盟约亦然，不宜在空亡日许下承诺，恐盟约不实，终难成就、良缘之缔结，需有稳固之基石，空亡之气，恰与之相悖。
乔迁入宅，安居乐业忌空虚：搬迁新居，旨在求得安稳，开创新局、空亡之日入宅，恐宅气不稳，入住后多有不顺，家宅不宁，人口不安，财气亦难聚、新宅未得吉气灌注，反受空亡之扰，岂非自寻烦恼？家运根基，需在吉日奠定，方能兴旺发达、空亡之日，犹如将种子播撒在贫瘠之地，难望丰收。
开市安店，创业求财避落空：商家开业，新店入市，无不祈求财源广进，生意兴隆、然空亡日开市，其“空”字寓意恐应验于财运之上，生意难有起色，客源稀疏，投资如石沉大海，血本无归，徒劳无功、商业之发展，贵在气势如虹，生机勃勃、空亡之日，则常带阻滞与虚耗，令经营者倍感艰辛。
动土兴工，建造修缮畏无根：凡动土破土、兴建修缮、凿井开渠等工程，皆需地气稳固，工程顺遂、空亡日动工，恐工程根基不稳，多生意外，质量堪忧，延期耗费，甚至烂尾停滞，无法顺利竣工、建筑之耐久与安全，系于最初之选择、空亡之日动工，便是先天不足，后天难以弥补。
签约立约，重要文书防无效：凡签订重要合同、文件，或立下盟誓，皆图其稳固有效，具法律效力、空亡日所签之约，易生变故，或条款无法履行，或约定成为一纸空文，或最终落空，徒增纠纷、法律事务，讲求严谨与实效、空亡之日，则易生变数，令所有努力功亏一篑。
远行出行，奔波劳碌恐无益：若选择空亡日出行、旅游、商务考察等，恐旅途多舛，中途生变，所求之事难以达成，劳而无功，甚至有破财、遇险之虞、重要的旅程，承载着期许与目标、空亡之日，易使旅途充满不确定性，难以达到预期。
求医问药，手术针灸防不效：身体抱恙，求医问药，无不盼望药到病除、若逢空亡日进行重要治疗、手术或针灸等，恐药石罔效，病情反复，手术不顺，恢复缓慢，或出现并发症、健康乃生命之本，治疗需得天时地利、空亡之日，医病之气场不顺，病气易缠绵不去。
安葬祭祀，慎之又慎避不祥：葬礼与祭祀乃缅怀先人，祈福后代之大事、然空亡日安葬，恐对后代福荫有所影响，或逝者不得安宁，阴宅不稳；祭祀亦难得祖先感应，难以达到祈福消灾之目的，反而有不敬之嫌、孝道之施行，当求庄重圆满，空亡之气，易损其意。
投资理财，谋求发展忌虚浮：股市交易、基金买卖、大笔投资等，皆需谨慎、空亡日进行此类活动，易因判断失误而损失惨重，或投资项目虚浮不实，最终化为乌有、财富之累积，讲究稳健与收益、空亡之日，则暗藏风险与不确定，易使财帛付诸东流。
入学求学，仕途发展防阻滞：学生开学，步入新阶段，望学业有成；求职谋官，期盼仕途顺遂、空亡日入学或求职，恐学业进展不力，考试失利，或工作不顺，晋升无望，甚至前途不明，学业事业皆难有根基、前程之规划，宜在生发之日、空亡之日，则如临暗礁，易陷困境。
然，万事万物皆有其两面、空亡之“空”，并非全然无用、在某些特殊情境下，其“空”亦可化为“无”，意指“无纠缠”、“无牵挂”、若欲断舍离，清理旧物，了结旧情，或进行内部整顿、思想沉淀，空亡日或许能助一臂之力，因为其能量涣散，不易形成新的牵绊，有助于清除旧弊，不生新扰、修心养性，冥想参悟，或可选择空亡日、此时气场相对沉寂，有助于心神内敛，不为外物所扰，求得一份清净、处理废弃、终结之事，如清算倒闭公司、废除旧有规定等，空亡日亦可顺其“空”之势，助其彻底了结，不留余患、但即便如此，亦不可轻视空亡之普遍影响力，其“不显”之特性，仍需谨慎对待，非一般人能轻易驾驭其反向之势。
择日之学，博大精深，空亡只是其一、在具体的日课推算中，吾辈不仅要避空亡，更需综合考量日支、月建、岁煞、劫煞、天德、月德、天赦等众多神煞，以及当事人之生辰八字，方能选出最适宜之吉日、空亡之日，即便有其他吉星高照，其“空”之能量亦会削弱吉星之力，使其福力难以完全展现、犹如良药遇阻，效力难达、故，空亡常被视为“破格”之象，能将原本不错的日课，变得平平无奇，甚至凶多吉少、其重要性，不下于岁破、月破，乃至三煞、五黄等凶煞、若遇空亡叠加其他大凶神煞，则更需加倍小心，宁可择日延后，不可冒然行事，以免招致不必要的困扰与损失。
今人生活节奏甚速，对传统择日之学往往缺乏深入了解、然天地气场之影响，古今皆然、故，凡遇人生重大决策，或重要事项之安排，皆宜查阅通书黄历，或请教专业之命理风水师、黄历之中，通常会标注当日之干支与宜忌、细心之人，当可自行辨识、然其背后的深层理数，仍需专业人士点拨方能领悟、切勿以为空亡无足轻重，或随意行事、天地有大美而不言，四时有明法而不议、人与自然共存，顺应天时地利，方能万事亨通、空亡之理，是古人对天地运行规律的深刻洞察、其“忌”之教诲，并非一味禁止，更是提醒吾辈，在特定时刻，需懂得敬畏天道，顺应自然，有所为有所不为，方能趋吉避凶，把握人生之主动权，使所图之事，皆能根深蒂固，有所成就，而非落得一场虚空、遵循古训，方得安稳。