人去世后怎么挑日子 长辈去世送礼
各位有缘人，我是北京的一位风水生肖研究者、人生百年，终归尘土，这是自然之理、逝者安息，生者慰藉，这却是我们应尽的孝道与责任、在诸多丧葬事宜中，为逝者选择一个合适的安葬或发引日期，并非简单的黄历翻阅，它关乎逝者灵魂的安宁，也影响着后代子孙的运势兴衰，是阴宅风水中的关键一环。
择日之学，博大精深，它融合了易学、命理、星象、地理等多个层面的智慧、古人云：“葬者乘生气也、” 生气何来？除了地理环境，时日的吉凶感应同样重要、选对了日子，能让逝者的阴灵得以安息，其气场能更好地荫庇后代；若选错了日子，不仅可能对逝者不利，更可能给子孙后代带来诸多不顺，甚至灾祸。
要为人去世后挑选一个吉日，我们需从多个维度进行严谨细致的考量、这绝非草率行事，而是对生命与传承的极致尊重。
一、逝者生辰八字的深度剖析
也是最为核心的一步，是详细分析逝者的生辰八字（出生年、月、日、时）、逝者的八字信息，如同他/她的生命密码，蕴含着其五行属性、命格特征。
1. 确定主命五行： 通过逝者的生辰八字，推算出其日主（日干）的五行属相、例如，甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水、这个主命五行，是后续择日时，与当日地支、天干进行生克制化关系推演的基础。
2. 规避冲克： 最忌讳的是选择与逝者生肖或八字中任何一柱（年柱、月柱、日柱、时柱）产生“冲克”的日子、“冲”意味着对冲、不合、冲突，如子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、辰戌冲、丑未冲；“克”则表示克制、伤害、选择的日子，其年、月、日、时，绝不能与逝者的生肖、八字中的地支或天干形成直接的对冲或严重的克害关系、譬如，逝者属鼠，那么午日（马日）就应尽量避免，因子午相冲、这能避免逝者在生命终结后的最后旅程中，还遭受不稳定的气场干扰。
3. 寻找三合六合贵人： 相反，选择与逝者生肖或八字形成“三合”、“六合”的日子，则被视为上佳、“三合”如申子辰合水局，寅午戌合火局等；“六合”如子丑合土，寅亥合木等、这些合局代表着和谐、聚合、有情，能为逝者带来稳定的气场，有助于其灵魂的安宁与顺利超脱、如果当日的天干地支能与逝者八字中的某柱形成天乙贵人、天德贵人、月德贵人等，那更是锦上添花，寓意逝者有贵人接引，福泽绵长。
二、孝眷生辰八字与生肖的考量
择日不仅仅是为了逝者，更是为了生者、尤其对于直接参与丧葬事宜的孝子贤孙，其生辰八字与生肖信息同样重要。
1. 避免孝眷犯冲： 在选定发引或安葬的日子时，必须仔细核对当天与主要孝眷（通常是长子、长女，或对逝者有重大影响的亲属）的生肖、八字是否犯冲、若当日与孝眷生肖对冲，可能会给孝眷带来不适，甚至影响其健康或运势、例如，当日为卯日，而孝子属鸡（酉），则卯酉相冲，不宜作为重要仪式之日、这是为了确保孝眷在操办丧事期间，身心安泰，避免意外的负面影响。
2. 寻求和谐共生： 理想情况是，选择的日子能与大多数主要孝眷的生肖、八字都相合或相生，形成一种和谐共振的磁场、这能增强家族的凝聚力，减轻丧亲之痛，并为整个家族带来积极的能量。
三、黄历与神煞的细致甄别
《黄历》，作为中华民族历史悠久的日历，其中包含了大量关于每日吉凶宜忌的信息、在丧葬择日中，黄历的参考价值不容忽视。
1. 排除凶日：
月破日、岁破日： 当日的地支与当月的月支或当年的年支相冲，称为“月破”或“岁破”、这些日子能量混乱，极不适合进行安葬等重大仪式。
三煞日： 每年有特定的“三煞方”，对应的日子不宜动土、安葬、如寅午戌年煞在北方（亥子丑），申子辰年煞在南方（巳午未），亥卯未年煞在西方（申酉戌），巳酉丑年煞在东方（寅卯辰）、三煞日是风水学中非常凶险的日子，务必避开。
丧门、吊客： 黄历中会明确标示“丧门”、“吊客”值日的日子、这些是与丧事直接相关的凶神，当日进行安葬，可能会引来更多的悲伤或不幸，应坚决避开。
回头贡煞、五不遇时： 这些是比较专业的凶煞，通常会详细罗列在专业的择日通书中、回头贡煞，主回头反悔、不顺；五不遇时，指当日的时辰与日柱形成特定凶格，做事多有不顺。
冲亡者、冲生者： 黄历上也会注明当日“冲某生肖”，若与逝者或主要孝眷生肖相冲，则不宜选用。
2. 寻找吉日：
天德、月德、天恩日： 这些是上天恩赐的吉星，当日行事，多得贵人相助，逢凶化吉。
天赦日： 特殊的开恩赦罪之日，逢此日进行法事或安葬，有化解罪孽、超度亡灵之功。
龙虎日、麒麟日： 这些是寓意吉祥、力量强大的日子，适宜进行安葬，有助于逝者安宁，并荫庇后代、龙主权威与福泽，虎主威猛与守护，麒麟主祥瑞与子孙昌盛。
天医日、福生、益后日： 天医日利于治疗，引申为逝者安息无病痛；福生、益后则直接寓意福泽后代。
收日、开日、成日： 在建除十二神中，收日、开日、成日有时也可用、收日为收敛之意，用于入殓可；开日为开展、开始之意，成日为成功、成就之意，可用于安葬。
四、建除十二神的运用
建除十二神，是中国传统择日学中的一套重要系统，包括：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭、它们每日轮值，各有其宜忌。
1. 适宜丧葬的建除神：
收日： 顾名思义，有收敛、收获之意、对于丧葬而言，可用于入殓、收骨，寓意将逝者的魂魄安然收敛，纳入吉地。
成日： 成功、成就之意、用于安葬，寓意安葬事宜圆满成功，逝者安息，生者慰藉。
开日： 开创、开启之意、有时也用于安葬，象征为逝者开启新的旅程，为生者开启新的篇章。
定日： 安定、平定之意、用于安葬，寓意逝者安定，不生波澜。
2. 应避开的建除神：
破日： 破坏、破裂之意、当日行事多有不顺，或有破败之象，严禁用于安葬。
危日： 危险、危难之意、当日行事容易遭遇危险或困境，亦不宜用于丧葬。
闭日： 闭塞、阻碍之意、不宜开展新事务，用于安葬恐有不畅。
平日、满日、执日： 这些日子各有其宜忌，但通常不作为安葬的首选，需要结合其他神煞综合判断。
五、二十八星宿的参看
二十八星宿是古人观测天象、划分星区的重要依据，它们每日轮值，也承载着吉凶信息、在择日中，星宿的吉凶判断相对复杂，需要专业的知识。
1. 避开凶宿： 如“女土蝠”、“虚日鼠”、“鬼金羊”、“觜火猴”、“参水猿”等星宿，在当日值班时，多为凶兆，不宜进行安葬等重大活动。
2. 选择吉宿： 如“角木蛟”、“亢金龙”、“房日兔”、“心月狐”、“斗木獬”、“箕水豹”等星宿，则多为吉利之象，有助于安葬事宜的顺利进行、这些星宿的能量场，能够更好地引导逝者的灵魂，并为后人带来祥和。
六、五行生克与时辰的精选
除了日子的选择，时辰的选择同样至关重要，它往往决定了一场仪式的成败。
1. 日时五行配合： 选定的安葬日，其五行属性与逝者的八字五行、孝眷的八字五行，以及墓地的地理环境五行，应尽量保持相生、相助的关系，避免相克、相冲、例如，逝者命理属木，则选择水日水时或木日木时较佳，避免金日金时。
2. 精选吉时：
避开当日的“冲时”、“煞时”： 每日十二个时辰，都会有与当日相冲、相刑、相害的时辰，以及当日的“时三煞”、“日破时”等，这些时辰必须避开。
寻找当日的“贵人时”、“福星时”： 根据当日的天干地支，推算出当日的“天乙贵人时”、“玉堂贵人时”、“福星贵人时”等、在这些吉时进行入殓、发引、安葬等仪式，可得天时地利人和，事半功倍。
龙虎时、麒麟时： 有些日子虽然整体吉利，但具体到时辰，仍有龙虎、麒麟等吉时之分、在这些时刻进行核心仪式，能最大化地吸纳天地间的吉祥气场。
七、地域风俗与特殊考量
1. 尊重地方习俗： 中国幅员辽阔，各地风俗习惯差异巨大、在择日时，除了遵循普遍的易学原则，也需尊重逝者原籍或家族所在地的特殊风俗、有些地方有特定的“忌日”、“特定节气不宜安葬”的说法，即便在易学上并非大凶，也应尽量予以考量，以求心安理得，减少不必要的争议。
2. 避开特殊节气与节日：
清明节、重阳节： 这两个节日是传统的祭祖扫墓之日，不适合新坟安葬。
农历新年、元宵节、端午节、中秋节等重大传统节日： 这些是喜庆团圆的日子，一般不选择进行丧葬事宜，以避免冲撞喜气。
朔日（初一）、望日（十五）： 有些流派认为这两天天地能量波动较大，不宜进行安葬。
3. 特殊情况的变通： 现实情况往往复杂多变，有时因天气、交通、火化场排期等不可抗力因素，无法选到尽善尽美的日子、在这种情况下，专业的风水师会根据实际情况，在“两害相权取其轻”、“趋吉避凶”的原则下，选择一个相对最为稳妥、影响最小的日子，并可能通过特定的仪式或化解方法来弥补。
八、择日过程中应遵循的原则
1. 周全详尽： 择日并非单一因素决定，而是综合了逝者、生者、天地、神煞、时辰等所有因素后的周全考量、任何一个环节的疏漏，都可能导致结果出现偏差。
2. 专业精深： 丧葬择日涉及到复杂的命理、易学知识，非普通人所能掌握、寻求经验丰富的专业风水师协助，是明智之举、他们能通过精准的推算，为逝者和家族挑选出最适宜的吉日。
3. 心诚为本： 无论选择何等吉日，最重要的是家属怀揣对逝者的深切缅怀和诚挚之心、心诚则灵，这份真挚的情感，本身就是一种强大的正能量，能感应天地，庇佑逝者安息。
选择一个合适的安葬或发引日子，是中华民族传统文化中对逝者极高的尊重，也是对生者深沉的爱与责任的体现、它不单单是形式，更是人与自然、人与天地之间能量场的和谐共鸣、在2026年，即便科技再发达，我们对祖先智慧的敬畏与传承，依然是维系家族绵延、社会和谐的重要纽带。